淺論職高語文教學(xué)中學(xué)生自覺意識的培養(yǎng)

徐玉仙

（邛崍市職業(yè)教育中心，四川 邛崍 611500）

一

“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。”我國著名教育家陶行知先生這段教育名言指導(dǎo)教育者在教育工作中不可忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)自覺意識的培養(yǎng)。

（一）近幾年來，學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，社會對學(xué)生的要求也越來越高。我們從企業(yè)了解到的反饋信息表明，一些學(xué)生存在意志不堅定，工作中自覺意識較弱，工作責(zé)任心不強等現(xiàn)象。這給職業(yè)教育提出了更高的要求。在全面推進素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育中，職業(yè)學(xué)校不僅要重視學(xué)生的技能培養(yǎng)，而且要重視并加強學(xué)生自覺意識的培養(yǎng)。

（二）在教學(xué)活動中，教的內(nèi)容，教的方法，教的時間，以及評價教學(xué)效果的方法等都應(yīng)該由學(xué)生的經(jīng)驗、意識、需要、興趣和能力水平等決定。而對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)活動的發(fā)生是由其自身對知識的需要決定的。要使學(xué)生能夠主動地沉浸在學(xué)習(xí)之中，擁有較高的學(xué)習(xí)內(nèi)在動機，并且有自主學(xué)習(xí)精神、態(tài)度和行動，這就需要對學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺意識加以培養(yǎng)。

（三）當(dāng)前的社會環(huán)境也促使職業(yè)教育必須加強學(xué)生的自覺意識的培養(yǎng)。近年來，隨著經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，來自社會的各種誘惑增多，無論是大城市還是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正規(guī)的、非正規(guī)的網(wǎng)吧遍地開花。有些網(wǎng)吧老板為了賺錢，縱容學(xué)生上網(wǎng)，許多學(xué)生經(jīng)常逃課，在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事。許多農(nóng)村學(xué)生的家庭在這些年也在發(fā)生變化，父母走出家鄉(xiāng)去打工，留守學(xué)生不斷增加，一些孩子由于沒有父母在身邊管束，自覺意識更加淡薄，而他們的父母往往覺得把孩子丟在家里，精神上虧待了孩子，往往在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求。近兩年，學(xué)生中擁有手機的已不在少數(shù)，兜里有錢上網(wǎng)吧、打游戲、閑逛的學(xué)生日益增多。

（四）學(xué)生進入職業(yè)中學(xué)，也就基本上進入青春期了。

這是學(xué)生成長中最關(guān)鍵的一個階段，是學(xué)生性格逐漸形成的階段，學(xué)生在這個時期，性格的發(fā)展會出現(xiàn)許多新的特點。他們的自我意識有了新的發(fā)展，逐漸能比較自覺地評價自己的個性品質(zhì)，內(nèi)心體驗和內(nèi)部世界，并且能夠比較獨立地支配和調(diào)節(jié)自己的行為活動。一般地說，職業(yè)高中的學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼陌l(fā)展自覺提出要求，這就可以更加有效地接受教育和社會的正面影響。

但是，作為在校的學(xué)生，他們?nèi)狈嶋H的生活經(jīng)驗，思想還很幼稚。同時又怕別人說自己缺乏獨立性，希望周圍的人不再把自己當(dāng)孩子看待。他們的自我意識還不很成熟，在進行自我評價時常常比較簡單，不深刻，缺乏客觀性；而在評價別人時卻具有較強的批判力，存在著“嚴(yán)于律人，寬以待己”的傾向。盡管學(xué)生的性格存在上述不足，但是，學(xué)生的性格還處在不斷發(fā)展中，具有一定的可塑性。只要教育者在對其進行教育時能針對這些情況采取措施，是能夠促其形成良好的獨立性格，發(fā)揮潛能，不斷提升自我素質(zhì)修養(yǎng)的。

二

那么，職業(yè)學(xué)校的語文教師應(yīng)該如何著手對學(xué)生自我意識性格進行優(yōu)化培養(yǎng)呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

（一）改變傳統(tǒng)的教育模式。

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，課堂教學(xué)應(yīng)該讓他們唱主角。第斯多惠告訴我們：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒、和鼓舞。”教師在設(shè)計課堂教學(xué)活動時，應(yīng)站在學(xué)生的立場上，了解他們的學(xué)習(xí)意向、能力水平。設(shè)計出更適合學(xué)生學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練能力的教學(xué)方案。在課堂教學(xué)活動中，充分讓學(xué)生參與進來，讓他們成為課堂活動的主體，讓他們在課堂上獲得知識的同時，找到學(xué)習(xí)的樂趣，喜歡上課，自覺學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，在語文課堂上，很多時候一個有意思的語文活動能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，遠比老師單一的講解有效得多。興趣是最好的老師。課堂教學(xué)形式多樣，豐富有趣，學(xué)生自然會自覺地愛上語文學(xué)習(xí)。

我多年來嘗試在語文課堂上進行教學(xué)改革，希望能探索出更好的教育模式。我把班上的學(xué)生分成若干個學(xué)習(xí)小組，在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編寫課堂劇，讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解，以組為單位，在課堂上進行表演。而我則作為評委旁觀他們的表演。學(xué)生為了表演好，往往提前花很多時間來理解課文，這其實就是他們在自覺地學(xué)習(xí)課文，而且興致很高。在表演時，每一位學(xué)生都盡量做到最好，這樣，學(xué)生之間加強了合作，在默契的配合中自然而然地就掌握了語文知識，既達到了快樂學(xué)習(xí)的目的，又很好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而且，這種小組成員人人參與的形式，也使學(xué)生意識到自己對于學(xué)習(xí)小組的作用，明確自己的一份責(zé)任，有效地增強了學(xué)生的責(zé)任感。

（二）針對社會環(huán)境、家庭環(huán)境的時代特征，對學(xué)生多進行正面引導(dǎo)。

教育不單是學(xué)校的事情，只有社會、家庭、學(xué)校三者配合好了，才能促使學(xué)生全面、健康地發(fā)展?，F(xiàn)在的學(xué)生為什么那么喜歡上網(wǎng)呢？我通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這些學(xué)生在網(wǎng)吧或用手機上網(wǎng)大多是打游戲，與網(wǎng)友聊天。他們的父母忙于掙錢，難得過問他們的學(xué)習(xí)、生活情況。孩子在現(xiàn)實生活中缺乏應(yīng)有的關(guān)愛，只好在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中和網(wǎng)友談天說地。由于是虛擬的，甚至可以把現(xiàn)實中不愿意、不敢講的話說出來，達到傾訴的目的。沒有父母的家是孤寂的，而網(wǎng)絡(luò)是熱鬧的。于是，他們紛紛愛上了熱鬧的網(wǎng)絡(luò)世界。原因找準(zhǔn)了，我們要做的就是引導(dǎo)學(xué)生感受到現(xiàn)實生活的快樂，盡量豐富學(xué)生的社會生活，把他們從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界拉回現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、生活中來。多關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，特別是那些留守學(xué)生，經(jīng)常與他們交流溝通，及時了解他們的思想動態(tài)和生活情況，幫助他們解決生活中的難題、排解心中的困惑，鼓勵他們經(jīng)常與父母聯(lián)系，維護親情。

我任課的汽車班有一個學(xué)生叫王杰，母親離家出走多年，父親常年在外打工，平時自己管自己，吃飯常常有一頓沒一頓。一個周末回家，自己去地里干了一天活，回家發(fā)現(xiàn)米缸里沒米了，饑餓至極的他一下癱坐在地，心灰意冷，覺得生活真沒意思。第二天就不再干活，而是去了街上的網(wǎng)吧玩。星期天晚上，他沒來上課，第二天也沒來，打電話，奶奶說已經(jīng)從家里走了，去讀書了。我去家訪，在網(wǎng)吧里找到王杰，把他帶回校與他談心，了解了情況，立即打電話給他奶奶，請老人在周末孩子回家時多關(guān)心孩子，幫他干點兒活，和孩子一起做飯吃。第二周，王杰的情況明顯好轉(zhuǎn)，笑容再次回到他的臉上，我又給他在外打工的父親通了電話，希望他能經(jīng)常給兒子打電話，聊聊天，多關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)，讓兒子感受到親情的溫暖。一段時間后，我發(fā)現(xiàn)王杰在語文課堂上主動舉手回答問題了，以前總是不交作業(yè)的他語文作業(yè)做得很工整，課間游戲，打鬧的人群里也有了王杰活潑的身影。

另外還可以把他們組織起來，開展一些有益的社會實踐活動，如各種形式的社會公益活動、文體活動、社會調(diào)查、科技活動、各種競賽等。讓他們覺得雖然父母不在身邊，但生活中并不缺少關(guān)愛，生活依然精彩。使學(xué)生通過活動獲取知識、經(jīng)驗，并促成其自覺獨立性格的形成。在活動過程中，我們還要注意合理運用表揚、批評、鼓勵、獎、懲等多種手段，使學(xué)生更加主動、自覺地培養(yǎng)良好性格，克服不良的行為。職業(yè)高中的學(xué)生，在初中階段由于學(xué)習(xí)不理想，很難得到老師的表揚，或多或少都有一些自卑的心理。針對這種情況，我在開展各種活動時對學(xué)生的表現(xiàn)及時給以評價，表揚他們的每一個小小的進步，提高他們的自信，促成他們更好、更自覺地把工作做好。

（三）發(fā)揮榜樣的作用。

教育家贊可夫說：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。”而榜樣的示范作用能促使學(xué)生明確自己今后的人生所要走的方向。

崇拜偶像是中學(xué)生的一個心理特征。樂壇新星、體育明星、最近風(fēng)靡全國的魔術(shù)明星……這些偶像在學(xué)生心目中占據(jù)著很重要的位置，在他們的性格發(fā)展過程中起著不可忽視的引導(dǎo)作用。職高學(xué)生在平時往往會自覺不自覺地模仿心目中的偶像，并漸漸走向成熟。當(dāng)然這些偶像的影響既會有正面的效應(yīng)，也會有負面的作用。關(guān)鍵是我們應(yīng)該深入了解學(xué)生，正確加以引導(dǎo)，通過語文課堂，給學(xué)生講一些英雄故事，時代精英們的奮斗歷程等等，使他們找準(zhǔn)應(yīng)該崇拜的偶像：正直、誠信、有知識、有能力、對社會有貢獻者。并從偶像（即榜樣）身上吸取好的東西，以促成其性格的完善，讓榜樣真正發(fā)揮其正面的作用。上學(xué)期，我利用語文課堂，在班上為學(xué)生播放了介紹我國水稻專家袁隆平的紀(jì)錄片，并組織學(xué)生討論，學(xué)習(xí)袁老的優(yōu)秀品格。通過活動，學(xué)生意識到擁有一顆為社會、為人類無私奉獻的高度的責(zé)任心是每一位追求高尚的人必須具備的。一個人活在世上，就應(yīng)該對自己、對工作、對社會認(rèn)真負責(zé)，這樣，才能真正成就事業(yè)。

（四）充分發(fā)揮班集體的作用，以團隊精神教育學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說：“思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系，即思想的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起?！奔w對一個人的影響是很大的，集體的性質(zhì)對一個人的性格養(yǎng)成至關(guān)重要。教育者要充分發(fā)揮集體的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育學(xué)生相互關(guān)愛，團結(jié)協(xié)作，把班集體建成一個融洽、和諧、上進的集體，形成健康良好的集體輿論?！敖煺叱啵吆凇?，集體的融洽氣氛和良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中促進其學(xué)習(xí)自覺性的養(yǎng)成。

（五）深入了解學(xué)生的個別差異，進行合理的因材施教。

“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，每一個學(xué)生都有其不同于別人的性格特點，即使是同一性格特點，在不同的人身上也會有不同的表現(xiàn)。因材施教，古已有之。作為教育者，應(yīng)該針對學(xué)生的這些個別特點，采取不同的教育方式，引導(dǎo)其性格向好的方面發(fā)展。在實際的語文課教學(xué)中，我為不同知識層面的學(xué)生設(shè)置不同的問題，使每一個學(xué)生都能發(fā)揮其特長找到自己能回答正確的問題，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)多表揚，促成學(xué)生品嘗成功的喜悅，樂學(xué)語文，從而保證其學(xué)習(xí)的自覺性格的養(yǎng)成。

時代要求職業(yè)教育的目的是提高學(xué)生獨立工作的能力，在校學(xué)習(xí)期間是他們自身性格發(fā)展和形成的關(guān)鍵階段。在這一階段，要著重抓好其性格的培養(yǎng)工作，使學(xué)生養(yǎng)成獨立的性格意識，培養(yǎng)并提高他們的獨立操作能力，使每一位從職業(yè)學(xué)校走出去的學(xué)生都能勝任自己的工作，受到社會的好評。

［1］傅道春.教育學(xué).教育科學(xué)出版社，1999.6.

［2］陰國恩.非智力因素及其培養(yǎng).浙江人民出版社，1996.