論近二十年中國(guó)女性文學(xué)鄉(xiāng)村題材的缺失及其對(duì)策

方 娜

（新疆師范大學(xué) 文學(xué)院 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，新疆 烏魯木齊 830054）

從20世紀(jì)90年代至今的20年間，中國(guó)女性文學(xué)有了較快的發(fā)展。女性創(chuàng)作群體規(guī)模日益擴(kuò)大，作品數(shù)量不斷增多，不免為之欣慰。英國(guó)作家和理論家弗吉尼亞·伍爾夫曾說(shuō)：“對(duì)于婦女而言，看到空蕩蕩的書架，我想，這些困難勢(shì)必更加難以克服，首先，甚至到19世紀(jì)初，她要有一間自己的房間也辦不到，更不必說(shuō)要一間安靜、隔音的房間?！雹僭谥袊?guó)，女性文學(xué)創(chuàng)作長(zhǎng)期處于貧弱的狀態(tài)，尤其在古代，女作家寥寥無(wú)幾。因此，近二十年來(lái)，中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展是值得肯定的。但是縱觀近二十年的女性文學(xué)作品，題材基本局限于城市，鄉(xiāng)村題材嚴(yán)重缺乏，題材缺失問(wèn)題關(guān)系到當(dāng)下女性文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，不容忽視。

一、城市題材異軍突起及其原因

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)化和城市化急劇演進(jìn)，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市文學(xué)逐漸超越鄉(xiāng)土文學(xué)，成為中國(guó)文壇的重心。女作家們大多身居城市，有著對(duì)城市文化、城市女性訴求的強(qiáng)烈愿望，正如王安憶所說(shuō)：“女人在這個(gè)天地里，原先為土地所不屑的能力卻得到了認(rèn)可和發(fā)揮，自然給女人的太薄，她只有到了再造的自然里才能施展?！雹诔鞘惺古栽偕?，城市使女性有了更多接受教育的機(jī)會(huì)，因而她們能夠以她們的獨(dú)特體驗(yàn)記錄城市生活的方方面面。

如果說(shuō)城市化加劇是女性文學(xué)城市題材突起的最明顯的原因，那么還有一個(gè)相對(duì)隱含的原因便是女性作家創(chuàng)作心理發(fā)生了變化。這些變化主要表現(xiàn)在：（一）在心理上放逐于世俗。雖然說(shuō)“五四”時(shí)期的冰心、廬隱及其后的丁玲和新時(shí)期的張潔與張抗抗都表達(dá)過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，有著強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)和城市女性憂患意識(shí)，但是女性作家關(guān)注描寫世俗生活似乎更為擅長(zhǎng)。張愛(ài)玲、蘇青及當(dāng)下的池莉、王安憶等都是描寫城市世俗人生的好手。池莉的小說(shuō)《熱也好冷也好活著就好》題目本身就標(biāo)示出對(duì)世俗生活的態(tài)度，作品中燕華等幾個(gè)普通的武漢姑娘，感性地享受著城市的日常生活，將滿足自我的世俗欲望、追求此岸人生的感官享受當(dāng)做生活的最大意義。再如王安憶的《長(zhǎng)恨歌》、《米尼》，沒(méi)有跌宕起伏的革命熱潮，有的只是游離于政治之外飲食男女的人生底子，看透了瞬息繁華后的安然自得。在她看來(lái)城市生活的底蘊(yùn)就在這千千萬(wàn)萬(wàn)市民的世俗生活之中。（二）對(duì)中產(chǎn)階級(jí)懷舊夢(mèng)的營(yíng)造。“90年代的中國(guó)都市悄然涌動(dòng)著一種濃重的懷舊情調(diào)”。③在瞬息萬(wàn)變的城市社會(huì)，一切都變得太快，以至于現(xiàn)實(shí)的一切還未細(xì)細(xì)品嘗就從手中溜走，過(guò)往的生活反而變得更加清晰。富足的物質(zhì)生活使人們的精神變得極度空虛，人們渴望豐富自己的精神生活，于是優(yōu)雅、休閑、精致的藝術(shù)文化氛圍就成了城市人的精神安慰。比如張欣的小說(shuō)以女性細(xì)膩、清新、略帶感傷的筆調(diào)描述著精品屋、咖啡館、沙龍式的聚會(huì)，以及有著濃厚的文化氣息、優(yōu)雅的品位情調(diào)、較高的才情素養(yǎng)的都市白領(lǐng)麗人們的“中產(chǎn)階級(jí)”生活，無(wú)疑是張欣心理上對(duì)城市中產(chǎn)階級(jí)生活的眷戀。（三）對(duì)消費(fèi)主義的崇尚。20世紀(jì)90年代以來(lái)的城市社會(huì)把一幅極具魅惑力的圖景推到國(guó)人面前，激起人們對(duì)物質(zhì)金錢前所未有的追求。知識(shí)分子從以往的道德體系中掙脫出來(lái)，擺脫以往的清高，擁抱物質(zhì)世界。女作家們更以商業(yè)化城市浸沐多年的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)時(shí)尚的敏銳嗅覺(jué)，利用大眾傳媒，開辟自己的文學(xué)空間。比如衛(wèi)慧、棉棉、安妮寶貝等沉溺在欲望騷動(dòng)的酒吧、名牌薈萃的商廈、奢華氣派的酒店，以及對(duì)世界品牌的消費(fèi)與炫耀之中。女作家們?cè)谏坛钡臎_擊下開始調(diào)整自己的價(jià)值觀，以適應(yīng)和迎合市場(chǎng)的需求，將關(guān)注的重心都放在了城市日常生活上，她們公開承認(rèn)金錢的巨大價(jià)值，肯定物質(zhì)生活的合理性。（四）女性文學(xué)城市題材的突起助了一臂之力，即受高等教育的女性越來(lái)越多，她們是女性文學(xué)的重要消費(fèi)群體。這些女性多為在校女大學(xué)生和公司白領(lǐng)。這部分人聚集在城市，享受著城市生活帶來(lái)的新鮮，也承受著城市生活帶來(lái)的各種壓力。這些壓力需要排遣，而城市題材的文學(xué)作品所描述的城市生活或多或少都與她們的現(xiàn)實(shí)生活有相似之處，容易達(dá)到共鳴，排遣壓力。因而從側(cè)面促生了女性文學(xué)城市題材的突起。

然而“突起”的反義詞為“凹陷”。一種事物的突起總是以另一種事物為參照的。我們說(shuō)起城市題材便會(huì)想到另一個(gè)詞語(yǔ)，即鄉(xiāng)村題材。女性文學(xué)中城市題材的突起便說(shuō)明鄉(xiāng)村題材的凹陷。說(shuō)得更為通俗一點(diǎn)，就是近二十年來(lái)女性文學(xué)中鄉(xiāng)村題材缺乏。

二、鄉(xiāng)村題材嚴(yán)重缺失及其原因

20世紀(jì)90年代以來(lái)，城市化進(jìn)程加快，城市文學(xué)成為重心，這就意味著鄉(xiāng)土文學(xué)與人們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)。女性作家大多身居城市，把目光過(guò)多地投向城市，視野狹窄，與鄉(xiāng)土中國(guó)漸漸疏離。

封建中國(guó)的傳統(tǒng)女性的社會(huì)性別角色是在儒家思想的影響下確立的。儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位，它將女性定位為男性的附屬品和私有財(cái)產(chǎn)，“三從四德”成為對(duì)婦女行為的基本要求。封建思想的壓迫使得婦女完全服從于男性，她們被剝奪了表達(dá)自己思想、按自己意志行事的權(quán)力，限制了女性的活動(dòng)范圍，規(guī)定了女性的行為尺度，對(duì)女性來(lái)說(shuō)無(wú)異于沉重的精神枷鎖。幾千年封建男權(quán)宗法觀念的余毒使得中國(guó)女性尤其是農(nóng)村女性長(zhǎng)期處于 “男尊女卑”的陰影籠罩之下。近二十年來(lái)，城市化速度加快，但是，環(huán)顧中華大地，城市化并未覆蓋整個(gè)中國(guó)土地，大量女性仍然滯留在農(nóng)村。長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元體制使得農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位上都不能和城市居民享有同等的待遇。商品大潮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊使得農(nóng)民生存更加艱難，農(nóng)村女性隨時(shí)都有被物化、被商品化的可能。當(dāng)城市女性已能瀟灑得不談愛(ài)情的時(shí)候，很多農(nóng)村女性卻連自由戀愛(ài)的權(quán)利都不曾完全獲得；當(dāng)城市女性已經(jīng)開始追求性解放的時(shí)候，還有很多農(nóng)村女性卻處于被剝削被奴役的性出賣狀態(tài)；當(dāng)城市女性能夠擁有自己的房間隨心所欲不被干擾時(shí)，很多農(nóng)村女性卻在為最基本的權(quán)利而苦苦掙扎、流血流淚。女性解放的最終目標(biāo)是要改變女性處于弱勢(shì)地位的現(xiàn)實(shí)，所以女性意識(shí)覺(jué)醒的重心、女性文學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該放在農(nóng)村和農(nóng)村女性所面臨的困境上。

近年來(lái)，一些女作家寫了一些較好的反映農(nóng)村女性生活的作品，如王安憶的《姊妹們》，鐵凝的《小黃米的故事》，方方的《奔跑的火光》，等等，但是，相對(duì)于男性作家對(duì)農(nóng)村生活的關(guān)注，無(wú)論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都單薄得可憐。比起女性文學(xué)中的城市題材，鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作更是屈指可數(shù)?？陀^上，農(nóng)村女性由于受教育程度所限，沒(méi)有機(jī)會(huì)或者說(shuō)沒(méi)有能力將自己內(nèi)心的真實(shí)想法大膽說(shuō)出來(lái)，但不能因此認(rèn)為她們沒(méi)有想法，把她們歸為失聲的群體。具有言說(shuō)能力和機(jī)會(huì)的女作家應(yīng)當(dāng)走出城市題材的狹小空間，將鄉(xiāng)村題材納入創(chuàng)作的視野。

三、對(duì)策

面對(duì)近二十年來(lái)中國(guó)女性文學(xué)鄉(xiāng)村題材缺乏的問(wèn)題，我們必須認(rèn)真思考。文學(xué)是一個(gè)大家庭，文學(xué)題材是這個(gè)大家庭中的一個(gè)成員。俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，家庭中的任何一個(gè)成員出了問(wèn)題，都會(huì)影響家庭的和諧。文學(xué)題材的缺失，勢(shì)必會(huì)影響文學(xué)這個(gè)大家庭的和諧，對(duì)于文學(xué)的發(fā)展是不利的。因此，對(duì)于女性文學(xué)鄉(xiāng)村題材的缺失，應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的對(duì)策。

首先，女性文學(xué)的創(chuàng)作群體應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀念。在物欲橫流的環(huán)境下，作家要保持清醒的頭腦，自覺(jué)肩負(fù)起文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)清文學(xué)的真正價(jià)值所在。那些一味迎合市場(chǎng)需求、品味低俗的文學(xué)作品終將會(huì)因時(shí)間的流逝而淡出人們的視野，只有真正有價(jià)值的文學(xué)作品才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

其次，女性鄉(xiāng)村文學(xué)題材的缺失，并不是要刻意壓制城市題材，二者應(yīng)該均衡發(fā)展，二者的發(fā)展要與社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。近十年的農(nóng)村相比十年前的農(nóng)村情況發(fā)生了較大的變化，尤其是新農(nóng)村建設(shè)這一政策的實(shí)施，給農(nóng)村的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，農(nóng)村女性的生存狀況也發(fā)生了一些變化。比如近十年來(lái)，隨著男性勞動(dòng)力的大量輸出，女性逐漸成為農(nóng)村生產(chǎn)的主力軍，她們走出家門，自覺(jué)參與農(nóng)村建設(shè)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中能夠自主策略，并逐漸意識(shí)到自己社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，在情感體驗(yàn)上更注重自我。較之十年前農(nóng)村女性的生活狀況有了很大的變化。因此，女性文學(xué)創(chuàng)作群體在捕捉鄉(xiāng)村題材時(shí)應(yīng)充分了解鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀，不要把對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知停留在以往固有的觀念之中。同樣，對(duì)于城市題材的捕捉也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

最后，作為當(dāng)下與文學(xué)作品傳播關(guān)系密切的大眾傳媒，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)群體的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)讀者多讀有意義、有價(jià)值、品味高雅的文學(xué)作品。對(duì)于一些品味低俗的城市題材作品，不應(yīng)過(guò)分注重商業(yè)利益而肆意傳播。

中國(guó)女性文學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走，在每走了一段路后我們都需要認(rèn)真回顧與反思，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)哪一步踩得不扎實(shí)，腳印很淺。唯有即時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并努力探索解決的辦法，才會(huì)使中國(guó)女性文學(xué)健康地發(fā)展。

注釋：

①［英］弗吉尼亞·伍爾夫著.王還譯.一間自己的屋子.三聯(lián)書店，1989：2.

②王安憶.男人和女人，女人和城市.云南人民出版社，2000：91.

③戴錦華.隱形書寫——90年代中國(guó)文化研究.江蘇人民出版社，1999：107.

［1］喬以鋼.中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的文化探析［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

［2］［法］西蒙·波伏娃.第二性［M］.北京：西苑出版社，2009.

［3］［英］弗吉尼亞·伍爾夫著.王還譯.一間自己的屋子［M］.上海：上海人民出版社，2008.

［4］王安憶.男人和女人，女人和城市［M］.昆明：云南人民出版社，2000.

［5］戴錦華.隱形書寫——90年代中國(guó)文化研究［M］.南京：江蘇人民出版社，1999.

［6］甄硯.中國(guó)農(nóng)村婦女狀況調(diào)查［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.