要重視學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)

李遠志

（五華縣萬龍中學(xué)，廣東 五華 514437）

初中語文新課標提出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力。”“語文是最重要的交際工具，是工具性與人文性的統(tǒng)一。”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄罢Z文課程應(yīng)……指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文……發(fā)展思維……”

語文，作為工具性極強的學(xué)科，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。我們要使學(xué)生學(xué)好語文，在教學(xué)中就應(yīng)重視學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)。所謂語文綜合能力，包括自學(xué)能力，獨立思考能力，發(fā)現(xiàn)問題能力，分析問題、解決問題能力，創(chuàng)新思維能力，等等。我就此談?wù)勁囵B(yǎng)方法。

一、重視閱讀中自學(xué)能力的培養(yǎng)

語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)里，抓好學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，有利于探索新知識和發(fā)現(xiàn)新問題，是開發(fā)學(xué)生智力的基本途徑和方法。

孔子言：授人以魚，不如授人以漁。教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，設(shè)好導(dǎo)語，采用多種讀法，激發(fā)情感。同時要明確要求，提出要點，針對不同文體，設(shè)計好閱讀必備的問題，使學(xué)生心中有數(shù)。如：記敘文的要素、順序、詳略、選材；說明文的方法、順序、特征；議論文的論點、論據(jù)、論證等有關(guān)知識。還有就是各類文體的特征及相互聯(lián)系，如記敘、說明文體中的議論作用，議論文體中的記敘要求等，都要讓學(xué)生明白于心，牢牢掌握?？傊?，應(yīng)打下扎扎實實的基礎(chǔ)，能力培養(yǎng)才有可能達到。

各類文體雖有不同之處，但有其共性，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出共性的東西，如揣摩課題、劃分段落、編寫提綱、提煉中心、理解詞句等。如能在這幾方面堅持下去，學(xué)生的自學(xué)能力會逐步提高。

二、重視學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)

愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！卞X夢龍老師則認為，提問是語文教學(xué)的“常規(guī)武器”。

學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，應(yīng)從課前預(yù)習(xí)開始。因此，教師必須要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，應(yīng)圍繞教學(xué)目的、教學(xué)重點、難點，精心設(shè)計好一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，讓學(xué)生有目的地讀，有重點地想。

例如：吳晗的議論文《談骨氣》，根據(jù)該課的教學(xué)目的和要求，參照課末思考和練習(xí)，可設(shè)計如下思考題：

①文章的題目有何特點？題眼是什么？

②本文的中心論點是什么？

③文章從哪幾個方面闡述了中心論點？

《琵琶記》“長空萬里”，是一篇好賦，豈詞曲能盡之！然既謂之曲，須要有蒜酪，而此曲全無，正如王公大人之席，駝峰、熊掌，肥腯盈前，而無蔬、筍、蜆、蛤，所欠者，風(fēng)味耳?！栋菰峦ぁ肥窃耸┚浪?，《太和正音》譜“樂府群英姓氏”亦載此人。余謂其高出于《琵琶記》遠甚。蓋其才藻雖不及高，然終是當行。[16](P11)

④文章是怎樣提出問題、分析問題和解決問題的？

⑤聯(lián)系自己的實際談?wù)勀銓Α肮菤狻钡恼J識。

學(xué)生通過自讀課文，鉆研課文，不僅能理解作者思路，明確作者提出問題、分析問題、解決問題的方法，而且會在思想上受到深刻教育，認識到人活在世上應(yīng)該有傲骨，不應(yīng)有傲氣。

至于共同的難點，教師做一些提示，然后以小組開展討論，而后讓學(xué)生做典型發(fā)言，教師總結(jié)重點，肯定學(xué)生獨到性的見解。

只有讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)去學(xué)習(xí)，才更能起到激勵的作用。

三、重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底曾說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！睂W(xué)生產(chǎn)生了問題意識，就會產(chǎn)生解決問題的需要和強烈的內(nèi)驅(qū)力，有助于提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

學(xué)生知識面要擴大，教師不要用條條框框去套住學(xué)生的思維。教師雖然精心設(shè)計了一些思考題，但不要把學(xué)生的思維囿于教師預(yù)先設(shè)計的問題范圍之內(nèi)，也不應(yīng)該局限于課后的“思考與練習(xí)”題的掌握，而應(yīng)鼓勵學(xué)生多角度去思考問題，要經(jīng)過深鉆細研提出自己的見解。

例如：梁啟超的《最苦與最樂》一文，是怎樣提出中心論點的？其兩個論點又是什么？這篇文章的開頭與其他論文的開頭有什么不同？課文運用了哪些論證方法？這些論證方法是怎樣反復(fù)論證“最苦與最樂”的關(guān)系？要求學(xué)生多問為什么。

南宋著名的理學(xué)家朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！闭f的其中一方面就是要求教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。

四、重視學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)

語文綜合能力中，分析問題、解決問題能力最為重要。因此，教師要善于利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

比如，針對學(xué)生命題作文中內(nèi)容和文題不符的現(xiàn)象，在講課前，教師有意識地要求學(xué)生大膽地設(shè)想，假如自己去寫這個題目，應(yīng)該怎樣立意、選材、布局謀篇。

碰上材料作文，學(xué)生不會自擬題目時，結(jié)合新課講完后指導(dǎo)學(xué)生擬寫提綱、題目。如學(xué)習(xí)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文后，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容重點擬寫題目。對于學(xué)生擬寫的形形色色題目，引導(dǎo)學(xué)生分組討論。選出上、中、下三類不同的題目進行分析，注重文眼，能揭示文章中心的給予充分肯定，對太離譜的指出其問題所在。

通過這樣的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)到了立意、選材、布局謀篇的方法，明確了題目與內(nèi)容的關(guān)系。這樣學(xué)生既提高了分析問題的能力，又提高了解決問題的能力。

張光鑒教授在他的《相似論》中說道：“我們在認識外部世界的過程中，常常要依賴在學(xué)習(xí)和實踐活動中記憶積累起來并貯存在大腦中的知識單元，我們稱之為相似塊。只有在相似塊大量積累的基礎(chǔ)上，人們才能在外在信息進入大腦后自動去結(jié)合、接通、激活這些已存的相似塊中的信息，才能依據(jù)這些相似塊去對照、分析、比較、鑒別那些紛繁的客觀事物屬性，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?！笨梢姡瑢W(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中必須有適當?shù)幕A(chǔ)知識才有可能對新知產(chǎn)生好奇、渴望。也就是說，掌握牢固的基礎(chǔ)知識，是分析問題、解決問題的前提基礎(chǔ)。

五、重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

我國當代著名語文教育家陶本一先生認為：“我們的基礎(chǔ)教育很重要的就是要培養(yǎng)思維品質(zhì)，這種思維品質(zhì)的養(yǎng)成，最后發(fā)展到一個高級階段就是創(chuàng)造性思維?！敝Z貝爾物理獎獲得者艾伯特·詹奧吉曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情?！睋Q句話說，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就是以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以民主、寬松的環(huán)境為依托，以新穎、獨特、有效為要求，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題為方法，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于實踐、勇于創(chuàng)新求變的高層次的認知活動。

重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，教師可著重抓住“細節(jié)想象訓(xùn)練”和續(xù)寫改寫訓(xùn)練?？蓮挠洈⑽娜胧?，特別對一些概括記敘和描寫的句子，要求學(xué)生根據(jù)文章的主旨和上下文，把概括變具體，描繪出一幅幅動人的畫面和場景。對于一些好的題材，可引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和類比的方法寫出自己的所見、所聞、所感，在借鑒別人作品的基礎(chǔ)上做到立意新、選材新、布局新。

而對有些文章，可讓學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)造，或擴展其情節(jié)，或續(xù)寫結(jié)尾。如學(xué)過《孔乙己》一文后，可讓學(xué)生自由想象，再寫其結(jié)尾，也可敘寫主人公的生活……若能經(jīng)常這樣做，對提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力大有好處。

一代教育大師陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”只要我們善于探索、重在引導(dǎo)、貴在開竅，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花一定會熠熠發(fā)光。

語文教學(xué)是一個系統(tǒng)的工程，為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，也為適應(yīng)時代的發(fā)展，語文教師就要多“充電”，重視培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，達到教育家葉圣陶所說的“教是為了不需要教”的境界。

［1］中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿），2006.

［2］孫春成.給語文教師的101條建議.南京師范大學(xué)出版社，2003.6.

［3］葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.教育科學(xué)出版社，1980.10.

［4］湛蓊才.課堂教學(xué)藝術(shù).湖南師范大學(xué)出版社，1993.9.