淺析杜審言詩(shī)歌題材內(nèi)容的新變

黃侃侃

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

一、引言

文學(xué)發(fā)展到南朝，詩(shī)歌開(kāi)始講求聲律和對(duì)偶，注重語(yǔ)言的形式美和音樂(lè)美。初唐的詩(shī)壇，承六朝余音，詩(shī)風(fēng)依然輕靡華艷。到高宗、武后時(shí)期，才開(kāi)始逐漸發(fā)生變化。一方面，“梁陳宮掖之風(fēng)”余燼未滅，另一方面，一些詩(shī)人已有意識(shí)地以漢魏風(fēng)骨來(lái)矯正六朝的“采麗競(jìng)繁”。①

杜審言的詩(shī)作多成于應(yīng)制之作仍盛的武后執(zhí)政時(shí)期。杜審言不拘成規(guī)，把自己的生活體驗(yàn)融進(jìn)作品，或發(fā)憤懣之情，或抒失意之感，于“文章四友”之中，風(fēng)格清新，較少浮靡之氣。明代的陸時(shí)雍頗有見(jiàn)地地精當(dāng)評(píng)論道：“杜審言渾厚有余。”②聞一多先生更肯定他已轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾奶拼?shī)風(fēng)。

杜審言作品雖存不多，但在題材內(nèi)容上頗有拓展和創(chuàng)新，形成了卓立于初唐而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從唐至清，詩(shī)評(píng)家一直都很重視杜審言的詩(shī)歌成就，把他當(dāng)做唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要詩(shī)人來(lái)研究。縱觀杜審言現(xiàn)存之作，其中，應(yīng)制詩(shī)九首，邊塞送別詩(shī)八首，山水詩(shī)十七首，傷懷之作九首。下文便以上述四個(gè)類型分而論之。

二、阿諛迎奉之聲中的異調(diào)

宮廷詩(shī)發(fā)展至初唐，在題材、辭藻和結(jié)構(gòu)方面都形成固定的規(guī)范和程式。一般而言，以典故為喻，以麗藻為言，其內(nèi)容不外乎是稱頌帝王功德，謳歌升平景象，多粉飾太平之詞而缺乏真實(shí)情感。杜審言作為宮廷詩(shī)人，又身處王朝繁盛之際，奉命寫(xiě)作一些應(yīng)制之作，是其工作與職責(zé)使然。

杜審言的應(yīng)制詩(shī)占現(xiàn)存作品總數(shù)的五分之一左右，縱然也涉及陪幸侍宴、扈從出游等內(nèi)容，但較之其他宮廷詩(shī)作，立意新穎深刻，語(yǔ)言也清新活潑，通俗易懂。其原因有二。一方面，杜審言傲岸不羈，對(duì)宮廷詩(shī)虛偽、阿諛的格調(diào)多有不滿，甚至有意采取保留、遠(yuǎn)離的態(tài)度。另一方面，杜審言因貶官流放，能接觸到廣大中下層的社會(huì)和人民，很好地汲取民間通俗詩(shī)風(fēng)的營(yíng)養(yǎng)，即使是應(yīng)制之詩(shī)，也充滿著異調(diào)新聲。如《奉和七夕侍宴兩儀殿應(yīng)制》：

一年銜別怨，七夕始言歸。斂淚開(kāi)星靨，微步動(dòng)云衣。天迥兔欲落，河曠鵲停飛。那堪盡此夜，復(fù)往弄?dú)垯C(jī)。

全詩(shī)以織女情感變化為主線，緩緩展開(kāi)，貫穿始終。“一年銜別怨，七夕始言歸”，是望穿秋水地等待之后，夙愿實(shí)現(xiàn)之際的期盼與興奮?！靶庆v”、“云衣”生動(dòng)地勾勒出織女的神態(tài)、表情，把織女輕盈婀娜的體態(tài)和渺渺天際的神秘描繪得活靈活現(xiàn)。頸聯(lián)是景物描寫(xiě)，突破了傳統(tǒng)七夕之作中喜鵲搭橋，明月相隨的場(chǎng)景，“兔欲落”、“鵲停飛”表達(dá)一種無(wú)奈的悲涼。融情于景中，情感更顯真切。尾聯(lián)把傷感的氣氛進(jìn)一步烘托、升華，既寫(xiě)牛郎織女隔河遙望的煎熬落寞，又感自己一生的失意愁苦。詩(shī)雖為侍宴而作，但不寫(xiě)宴會(huì)盛況，而是借題抒情，展現(xiàn)出詩(shī)人真情與骨力。再如《宿羽亭侍宴應(yīng)制》：

步輦千門(mén)出，離宮二月開(kāi)。風(fēng)光新柳報(bào)，宴賞落花催。碧水搖云閣，青山繞吹臺(tái)。圣情留晚興，歌管送余杯。

該詩(shī)以敘事的方式展開(kāi)，描寫(xiě)宴會(huì)的環(huán)境和過(guò)程。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代宴會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)。中間兩聯(lián)是景物描寫(xiě)，“新柳”、“落花”、“碧水”、“青山”分別用了“報(bào)”、“催”、“搖”、“繞”四個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行修飾，被賦予了生命的力量，以一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。而且，頷聯(lián)為倒裝句式，頸聯(lián)為正常句式，一正一反兩聯(lián)，表現(xiàn)出語(yǔ)式、節(jié)奏的多變，與景物的動(dòng)感相互照應(yīng)。尾聯(lián)兩句，詩(shī)人抒發(fā)了宴會(huì)結(jié)束時(shí)意猶未盡的興致和戀戀不舍的心情，以契合詩(shī)歌的主旨。全詩(shī)格調(diào)高雅、意境開(kāi)闊，不用華辭艷藻，充滿盎然的生機(jī)。詩(shī)人陶醉于春日的和煦溫暖與江山的多嬌嫵媚，表現(xiàn)了極為真實(shí)的情感。景中有情，情中寓景，打破了前人應(yīng)制詩(shī)中情景隔離的生硬模式，為宮廷詩(shī)注入了一股新鮮血液。

三、昂壯雄吟的邊塞送別

邊塞送別詩(shī)是與邊疆、離別關(guān)系密切的詩(shī)作。多有高亢之聲，而無(wú)低泣之音。初唐，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，不少文人懷抱遠(yuǎn)大理想慷慨赴邊，尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)。杜審言身處初唐后期，又曾生活在社會(huì)的底層，渴望以滿腔熱血報(bào)效朝廷，極其關(guān)心邊事與戰(zhàn)爭(zhēng)。

杜審言的邊塞送別詩(shī)超出了一般送別詩(shī)僅敘個(gè)人情誼的狹小范圍，多了邊塞之作的慷慨激昂和壯志雄懷，又于傳統(tǒng)寫(xiě)將士鄉(xiāng)愁、思婦離恨的邊塞詩(shī)中融入個(gè)人的際遇與對(duì)事業(yè)的追求，呈現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)采。如《送和西蕃使》：

使出鳳凰池，京師陽(yáng)春晚。圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃。拜手明光殿，搖心上林苑。種落逾青羌，關(guān)山度赤坂。疆場(chǎng)及無(wú)事，雅歌而餐飯。寧獨(dú)錫和戎，更當(dāng)封定遠(yuǎn)。

此為公元678年在長(zhǎng)安送婁師德而作。氣勢(shì)雄渾厚重，語(yǔ)言樸質(zhì)無(wú)華?！笆コ羞叢?，詔諭兵戈偃”，立現(xiàn)泱泱帝國(guó)的神威霸氣。“拜手明光殿，搖心上林苑”，簡(jiǎn)單的拜別場(chǎng)景，使者身負(fù)軍國(guó)大事，沉重卻高尚的使命感昭然若見(jiàn)。后三聯(lián)是詩(shī)人大膽、豐富的聯(lián)想，從戰(zhàn)場(chǎng)上的大捷、勝利后的慶宴到朝廷的嘉獎(jiǎng)。雖時(shí)空跨度大，但銜接緊密，一以貫之。詩(shī)人的艷羨之情也于詩(shī)中有所體現(xiàn)，他外露又婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了其渴望為國(guó)征戰(zhàn)戍邊，盡忠效力，以求取仕途康莊的情感?！案?dāng)封定遠(yuǎn)”，又豈知不是作者自己的祈愿呢，同時(shí)這也是有唐一代大眾士子們的共同心聲。又如《送崔融》：

君王行出將，書(shū)記遠(yuǎn)從征。祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城。旌旗朝朔氣，笳吹夜邊聲。坐覺(jué)煙塵掃，秋風(fēng)古北平。

此為詩(shī)人696年在洛陽(yáng)送崔融隨武三思東征契丹時(shí)所作。首聯(lián)點(diǎn)題，后三聯(lián)為軍容戰(zhàn)況的描寫(xiě)?！白鎺みB河闕，軍麾動(dòng)洛城”，頗有一種鋪天蓋地、浩蕩壯闊的氣勢(shì)，有著咄咄逼人的氣象?！白X(jué)煙塵掃，秋風(fēng)古北平”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)事旗開(kāi)得勝，大軍凱旋的美好愿望。詩(shī)中描述了“關(guān)山朔氣”、“戎衣羌笛”這些塞外疆場(chǎng)特有的自然景象和將士們的艱苦生活，抒寫(xiě)了將士們殺敵報(bào)國(guó)、保衛(wèi)邊疆的豪邁情懷與昂揚(yáng)斗志。該詩(shī)格調(diào)雄健、場(chǎng)面宏大、筆力雄健。詩(shī)人將時(shí)代精神和風(fēng)貌，寓于嚴(yán)整凝練的五律體中，開(kāi)盛唐邊塞詩(shī)慷慨宏吟詩(shī)風(fēng)之先河，對(duì)后來(lái)的高適、岑參的創(chuàng)造有莫大的影響。

四、山水羈旅詩(shī)之寄情寓景

南朝，詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注自然山水，山水詩(shī)興盛起來(lái)。唐人對(duì)自然風(fēng)景藝術(shù)的關(guān)注，使得山水詩(shī)在唐代多有發(fā)展。在體例上，偏于近體；在結(jié)構(gòu)上，趨于疏散；在表達(dá)方式上，重視寫(xiě)意，初步具有了自己的風(fēng)貌。

杜審言因?qū)掖问苜H流放，其山水詩(shī)數(shù)量最大。詩(shī)人常觸景生情，因物興感，寫(xiě)途中的磨難與苦況。他重視自然與人生、人文的結(jié)合，打破了物、我分離的局限，轉(zhuǎn)變?yōu)槲镂液弦?、情景交融的關(guān)系。呈現(xiàn)出雄奇、警拔、奔放的氣象與格調(diào)。如《和晉陵陸丞早春游望》：

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠萍。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

此詩(shī)是詩(shī)人在江陰任職時(shí)與同郡僚友晉陵丞的唱和之作。詩(shī)人落筆便交代自己“宦游人”的特殊身份，一個(gè)“獨(dú)”字把詩(shī)人外放做官?gòu)?fù)雜的心理寫(xiě)得透徹明白。季節(jié)氣候的變換更替本是自然界的規(guī)律，無(wú)所為奇，詩(shī)人卻用“偏”、“驚”點(diǎn)出自己敏銳特殊的感受——借冬去春來(lái)的感嘆和傷春之情以抒發(fā)詩(shī)人的離情別緒。頷聯(lián)、頸聯(lián)承接首聯(lián)，由所感轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前所見(jiàn)的明媚春光。云霞、江海、梅柳、鶯啼、綠草，韶光融融，生機(jī)勃勃。詩(shī)人使用擬人的手法，使畫(huà)面呈現(xiàn)著一種流動(dòng)的美感，把對(duì)春天的審美體驗(yàn)和蘊(yùn)藏在春景圖中的自然活力一并浮漾于紙上。尾聯(lián)，詩(shī)人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道：“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！苯柚澝狸懾┑脑?shī)，詩(shī)人強(qiáng)烈的歸思宣泄而出。一個(gè)“忽”字與首聯(lián)的“宦游人”前后映照，由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷，由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情，由郁郁春色而引發(fā)身處異鄉(xiāng)的寂寥愁懷。明代胡應(yīng)麟譽(yù)之為“初唐五言律第一”③，可見(jiàn)該詩(shī)構(gòu)思的巧妙、句法的緊湊以及經(jīng)營(yíng)上的匠心獨(dú)具。再如《度石門(mén)山》：

石門(mén)千仞斷，迸水落遙空。道束懸崖半，橋欹絕澗中。仰攀人屢息，直下騎才通。泥擁奔蛇徑，云埋伏獸叢。星躔牛斗北，地脈象牙東。開(kāi)塞隨行變，高深觸望同。江聲連驟雨，日氣抱殘虹。未改朱明律，先含白露風(fēng)。堅(jiān)貞深不憚，險(xiǎn)澀諒難窮。有異登臨賞，徒為造化功。

詩(shī)歌描繪了石門(mén)山兇險(xiǎn)陡峭的壯景?！扒ж饠唷薄ⅰ奥溥b空”，開(kāi)篇便從宏觀上把握住一種磅礴逶迤的大局，定為全詩(shī)的基調(diào)。定調(diào)之后，詩(shī)人以細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)一步烘托氣勢(shì)?！暗朗鴳已掳?，橋欹絕澗中”雖是寫(xiě)懸道、欹橋，卻襯托出山勢(shì)之險(xiǎn)怪峻奇?！澳鄵肀忌邚?，云埋伏獸叢”，山道泥濘狹窄，又似盤(pán)蛇般蜿蜒曲折，山間云繞霧繚，且形如群獸聚集，神秘莫測(cè)。這種驚心動(dòng)魄的景象激發(fā)了詩(shī)人對(duì)險(xiǎn)境的征服欲，“開(kāi)塞隨行變，高深觸望同”詩(shī)人勇攀險(xiǎn)峰，盡情享受著尋幽探勝樂(lè)趣。詩(shī)人在感嘆大自然的造化之功之余，更是堅(jiān)定了自己不言憚、不言敗的意志。有別于以秀美山林為內(nèi)容的作品，詩(shī)人以暴力美學(xué)的方式發(fā)泄了積郁心中的憤懣不平之氣。

五、愁苦幽怨的自憐傷懷之聲

“詩(shī)言志、歌詠言”，詩(shī)歌自產(chǎn)生之日起就成為詩(shī)人婉約表達(dá)情感意志的方式，且多是憤慨、抑郁之情的傳播載體。至唐朝，詩(shī)歌于表現(xiàn)憂時(shí)傷世、悲天憫人之情懷的技巧發(fā)展得更加爐火純青。

杜審言一生仕途抑郁不得志，雖曾以老子“處下不爭(zhēng)”的思想自嘲自解，但畢竟仍是積極干世者，對(duì)重返朝廷并得以重用心存僥幸和幻想。同時(shí)，他桀驁的性格也使他對(duì)自己的處境無(wú)法坦然釋?xiě)?。?shī)人無(wú)論于春日、夜月或是節(jié)日，均會(huì)有嘆有感于個(gè)人的身世、遭遇，滿腔皆是沉郁頓挫的音調(diào)。如《賦得妾薄命》：

草綠長(zhǎng)門(mén)掩，苔青永巷幽。寵移新愛(ài)奪，淚落故情留。啼鳥(niǎo)驚殘夢(mèng)，飛花攪獨(dú)愁。自憐春色罷，團(tuán)扇復(fù)迎秋。

《妾薄命》是樂(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》，內(nèi)容多寫(xiě)婦女的哀怨，此詩(shī)借美人失寵以寄寓流貶不遇之意?！伴L(zhǎng)門(mén)”、“永巷”配之“野草”、“青苔”，頓感冷冷清清、凄凄慘慘。“啼鳥(niǎo)驚殘夢(mèng)，飛花攪獨(dú)愁”，凋零衰敗的意境，與女主人公的身世、心理十分貼切。且“驚”字、“攪”字下力較重，很有骨力。雖有“啼鳥(niǎo)”、“飛花”字樣，卻并不柔弱、綺麗，而是透露出一種哀怨的氣息，與六朝句律迥然有別。尾聯(lián)中，則用“團(tuán)扇”之典以自憐而寄不忍忘君之意。此詩(shī)首聯(lián)即用工對(duì)領(lǐng)起，一路精整，到最后散結(jié)，既精嚴(yán)又自然，不留雕琢的痕跡。

然而，杜審言的這類題材也存在明顯的局限性。詩(shī)人幽怨感傷的對(duì)象總是自己，他沒(méi)有意識(shí)和心情去放眼看更廣闊的世界，沒(méi)有對(duì)國(guó)計(jì)民生的擔(dān)憂、也沒(méi)有對(duì)國(guó)家前途的惆悵，一切只是以自我為中心，沉溺于自己的痛苦中無(wú)法自拔。他悲天憫人，自傷自憐，常常凄凄切切，很難突破心中的壁壘，在境界上少有突破。盡管如此，其對(duì)杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的創(chuàng)作仍舊有著深遠(yuǎn)的影響。

六、結(jié)語(yǔ)

杜甫曾經(jīng)驕傲地宣稱：“吾祖詩(shī)冠古?！倍艑徰栽谠?shī)歌風(fēng)格氣象、體制形式和章法句式、選詞煉字等方面，對(duì)杜甫的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。杜甫的寫(xiě)景紀(jì)行詩(shī)，雄渾壯闊、清新秀麗的特點(diǎn)，就是對(duì)其祖父詩(shī)歌的傳承和發(fā)展。杜甫作為唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表領(lǐng)軍人物，多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，真切地反映了社會(huì)矛盾。雖在內(nèi)容意境上較其祖父有飛躍性地拓展，但其沉郁頓挫的風(fēng)格卻是來(lái)自于杜審言渾厚且憂郁的詩(shī)風(fēng)。

同時(shí)，在性格上，杜審言的“謇傲”對(duì)杜甫狂放性格的形成有重要的影響。杜審言自高自許，矜誕狂傲處事態(tài)度，杜甫頗有繼承，表現(xiàn)出張狂樂(lè)觀，富于浪漫氣質(zhì)的一面。他自信的情懷、直率的言行和勇敢的精神也能從杜審言的身上找到影子。

杜審言出現(xiàn)在“四杰”之后，略早于沈、宋。他的詩(shī)作體現(xiàn)出初唐的普遍特征，也蘊(yùn)含著時(shí)代文風(fēng)的新變。杜審言于詩(shī)歌題材內(nèi)容的拓展是詩(shī)歌史上不容忽視的，與其對(duì)近體詩(shī)的貢獻(xiàn)一樣，綻放著絢爛耀眼的光彩。

注釋：

①徐定祥.杜審言詩(shī)注.上海：上海古籍出版社，1982，第1版：3.

②［明］陸時(shí)雍.詩(shī)鏡總論.上海：上海古籍出版社，1983：1411.

③［明］胡應(yīng)麟.詩(shī)藪·內(nèi)篇（卷四）.上海：上海書(shū)店出版社，1994：69.

［1］徐定祥注.杜審言詩(shī)注［M］.上海：上海古籍出版社，1982.

［2］喬象鍾，陳鐵民主編.唐代文學(xué)史［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1995.

［3］袁行霈主編.中國(guó)文學(xué)史（第二卷）［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［4］湯軍.論杜審言對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的藝術(shù)貢獻(xiàn)［J］.前沿，2010，（24），（總278）.