淺析意會(huì)知識(shí)技術(shù)特性在體育訓(xùn)練中的創(chuàng)新應(yīng)用

劉海富 梁碩敏（河南大學(xué) 河南 開封 475004）

意會(huì)知識(shí)教育技術(shù)是客觀存在的一項(xiàng)技術(shù)，它強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)技術(shù)的傳承。過程采用模仿、邏輯推理、靈感、技能、技術(shù)訣竅、下意識(shí)等相對(duì)最佳方法達(dá)到最優(yōu)化教學(xué)的目的。訓(xùn)練效果的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員對(duì)訓(xùn)練知識(shí)技術(shù)掌握、運(yùn)用、及所學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新與發(fā)展。意會(huì)知識(shí)技術(shù)只可意會(huì)不可言傳，很少人對(duì)它真正研究利用，隨著科技的發(fā)展，體育訓(xùn)練高科技手段的采用，對(duì)意會(huì)知識(shí)教育技術(shù)的研究，對(duì)特性的探析利用很有價(jià)值！

意會(huì)知識(shí)教育技術(shù)特性表現(xiàn)為：模糊性、壟斷性、情境性、獨(dú)創(chuàng)性、文化內(nèi)涵性、實(shí)踐性、可逆性。具體應(yīng)用探析如下：

1 、模糊性

意會(huì)知識(shí)技術(shù)具有模糊性、難言性特性，傳授過程中使得只有一部分意會(huì)知識(shí)技術(shù)能夠得到顯性化，得到更快的傳播和擴(kuò)散，而其它意會(huì)知識(shí)技術(shù)仍然通過其特定的渠道和方式緩慢傳播。“太極拳”是一種系統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)平衡協(xié)調(diào)內(nèi)外兼修的健體防身體育運(yùn)動(dòng)，“綿”中帶力，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)，它是用身體詮釋和表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的學(xué)問，其陰陽理論的運(yùn)用與“周易”一樣模糊而又神秘，但確客觀存在。不可勝數(shù)的練習(xí)者中“高手少有，有緣見之者則更少”，這就是蘊(yùn)涵著豐富意會(huì)知識(shí)技術(shù)的太極拳奧妙之所在！傳授和練習(xí)太極拳必須做到“心”、“意”、“氣”、“行”、“境”等的匹配統(tǒng)一，才能到達(dá)訓(xùn)練效果。這“心”、“意”、“氣”、“行”、“境”，屬意會(huì)知識(shí)技術(shù)范疇，模糊存在只可感知，不可言傳。

2 、壟斷性

意會(huì)知識(shí)技術(shù)存在于個(gè)人和組織團(tuán)體實(shí)踐活動(dòng)中，是親身實(shí)踐活動(dòng)獲取的部分心得、訣竅、操作方式等，因人而異，因事而異，因地而異。顯性知識(shí)可以脫離人、環(huán)境而存在，而隱性知識(shí)卻與人、環(huán)境不能完全分離，它具有一定的壟斷性?；@球教學(xué)比賽中，一場(chǎng)超水平的發(fā)揮往往與團(tuán)隊(duì)平時(shí)訓(xùn)練和比賽環(huán)境密切相關(guān)?；@球訓(xùn)練中充分聯(lián)想一場(chǎng)最精彩的比賽，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員成功的傳球技術(shù)、突破技術(shù)及隊(duì)員間的戰(zhàn)術(shù)配合，讓學(xué)生反復(fù)模仿練習(xí)、訓(xùn)練，學(xué)生不但容易準(zhǔn)確掌握技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，還能在一些比賽中下意識(shí)應(yīng)用，團(tuán)隊(duì)新的意會(huì)知識(shí)技術(shù)將會(huì)激發(fā)，呈現(xiàn)顯性化，產(chǎn)生新技術(shù)，使個(gè)人或團(tuán)隊(duì)達(dá)到超水平發(fā)揮！

3 、情境性

正是由于意會(huì)知識(shí)技術(shù)的難言性，使得意會(huì)知識(shí)技術(shù)傳播難以“言傳”，主要靠“身教、推理”等。太極拳練習(xí)中一些動(dòng)作要領(lǐng)、精、氣、神等意會(huì)的知識(shí)往往通過師徒之間爭(zhēng)論和師徒之間默契的微笑、表情、暗示和動(dòng)作來獲得。因?yàn)榇蛉臑橹?，妙從心發(fā)。太極技術(shù)的傳授過程不但取決于傳授者和接收者的個(gè)人能力，還與整個(gè)傳播環(huán)境和氛圍有關(guān)。心靜體松，教學(xué)時(shí)要有所注意。

4 、獨(dú)創(chuàng)性

由于意會(huì)知識(shí)技術(shù)價(jià)值體現(xiàn)不能大面積傳播和擴(kuò)散。個(gè)人和組織中最有價(jià)值往往不能公開，無法公開的內(nèi)容意會(huì)知識(shí)技術(shù)占有很大的比重，往往體現(xiàn)核心的內(nèi)容。

超級(jí)體育天才、如美國(guó)籃球“夢(mèng)之隊(duì)”超級(jí)團(tuán)隊(duì)等，他們的訓(xùn)練方法，團(tuán)隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)等顯性部分可以學(xué)用，但個(gè)人技術(shù)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)及協(xié)作戰(zhàn)斗精神隱性部分，是很難傳播。聘請(qǐng)外籍教練實(shí)踐中學(xué)習(xí)他人的訓(xùn)練技術(shù)，雖然人們力圖使所有的技術(shù)都編碼化，然而，總是存在一些組織或個(gè)人具有獨(dú)創(chuàng)性的意會(huì)知識(shí)技術(shù)不能夠得到編碼化，構(gòu)成了最有價(jià)值、最具競(jìng)爭(zhēng)力的一部分，這是意會(huì)知識(shí)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)?；@球“夢(mèng)之隊(duì)”只有一個(gè)，籃球天才喬丹只有一個(gè)，體育訓(xùn)練要使個(gè)人或團(tuán)隊(duì)有特色必須培養(yǎng)自己獨(dú)特意會(huì)技術(shù)能力，打造自己核心戰(zhàn)斗力部分。

5 、文化內(nèi)蘊(yùn)性

意會(huì)知識(shí)技術(shù)它的實(shí)踐主體是人，傳播的文化背景和思想底蘊(yùn)豐富。沒有豐富的文化背景和思想底蘊(yùn)是難達(dá)到一定知識(shí)技術(shù)傳承的目的的。

我國(guó)乒乓球團(tuán)隊(duì)在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年。外國(guó)不是缺乏隊(duì)員和財(cái)力支持，主要是沒有乒乓球精神這種客觀存在、能感受不能描述的“乒乓球文化隱性知識(shí)技術(shù)”，它傳承和發(fā)展，培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)一流的選手，增強(qiáng)我國(guó)乒乓球自身的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是我國(guó)乒乓球事業(yè)發(fā)展動(dòng)力源泉。

6 、實(shí)踐性

意會(huì)知識(shí)技術(shù)是在生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生、傳播和發(fā)展的，離開了人的活動(dòng)隱性技術(shù)就失去存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。天才跳高運(yùn)動(dòng)員出色的背越式跳高技術(shù)動(dòng)作一出生不可能就會(huì)，只有教練的反復(fù)的實(shí)踐傳授才有所掌握。離開了實(shí)踐，這種意會(huì)知識(shí)技術(shù)就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)。

7 、可逆性

意會(huì)知識(shí)技術(shù)在一定條件下可轉(zhuǎn)換為顯性知識(shí)技術(shù)，顯性知識(shí)技術(shù)在教育實(shí)施過程中產(chǎn)生意會(huì)知識(shí)技術(shù)。體育技術(shù)的發(fā)展，是在意會(huì)技術(shù)不斷顯性化過程中進(jìn)行的，使技術(shù)更加科學(xué)、完美，也利于人體潛能的發(fā)揮。一次次體育成績(jī)的突破，也蘊(yùn)涵著技術(shù)的應(yīng)用突破，是意會(huì)知識(shí)技術(shù)顯性化過程。

總之，利用意會(huì)教育技術(shù)特性，探析在體育教學(xué)訓(xùn)練中利用，對(duì)指導(dǎo)教學(xué)訓(xùn)練，促進(jìn)體育技術(shù)的創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)很有意義，必為體育專家學(xué)者所重視！

[1]李心燦.在大學(xué)生中進(jìn)行創(chuàng)造教育的探索.

[2]劉娟.波蘭尼意會(huì)知識(shí)對(duì)“范式優(yōu)先性”的支持及啟示.