試論創(chuàng)造性人格的基本特征

雷冬梅，郭劍楠

（1.甘肅省委黨校，甘肅蘭州730070；2.西安翻譯學院，陜西西安710105）

試論創(chuàng)造性人格的基本特征

雷冬梅1，郭劍楠2

（1.甘肅省委黨校，甘肅蘭州730070；2.西安翻譯學院，陜西西安710105）

創(chuàng)造性人格；基本特征；自信力；意志力

“創(chuàng)造性人格”的概念最早是由吉爾福特（J.P.Guilford）提出并使用的，它是一個復合詞，由“創(chuàng)造性”和“人格”組成。然而令人遺憾的是這兩個看似簡單的概念卻是心理學界至今仍很難界定的概念。創(chuàng)造性人格與創(chuàng)造性人才生成的高相關(guān)性為眾多研究者提供了更加多維的研究視角和更加寬廣的探索領域。

1 人格與創(chuàng)造性的基本含義

人格是一個人人都在用，但又不甚了解的概念。人格一詞譯自英文“personality”，最初來源于拉丁文的“persona”，它是指個體行為全部品質(zhì)的集合，是基本和穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和過程，是個人心理特征的統(tǒng)一，這些特征決定人的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使它們與別人的行為有穩(wěn)定的差異[1]。

人格是一個具有非常豐富內(nèi)涵的范疇。在法律學上，指作為權(quán)利義務主體的資格；在倫理學上，指個人以特定的行為模式表達出來的關(guān)于自身的精神價值和自我意識；在心理學范疇，人格不僅涉及人的權(quán)利和責任，還包含人的道德品質(zhì)，但遠遠不止這些方面。在解釋人格概念時，由于不同的心理學家對人格的理解不同，因而所下的定義也不盡相同。一般認為，人格是構(gòu)成一個人思想、情感以及行動的特有模式，它具有獨特性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性。它的獨特性，在于它與眾不同；它的穩(wěn)定性，則是指在一段時期內(nèi)有規(guī)律可循，很難形成突變。但人格在與環(huán)境長期地互動中也具有可變性，是多層次、多側(cè)面的，由各種要素組合而成的與個體的行為模式、行為特征有關(guān)的一種“蘊蓄于中、行諸于外”的統(tǒng)一體。

關(guān)于什么是創(chuàng)造性，人們也有不同的理解。一般認為創(chuàng)造性是指個體能夠產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值產(chǎn)品的能力或特性。新奇獨特意味著能別出心裁地做出前人未曾做過的事，有社會價值意味著創(chuàng)造的結(jié)果或產(chǎn)品具有實用價值、學術(shù)價值、道德價值和審美價值等。

如同人格的概念，對于創(chuàng)造性人格的定義人們眾說紛紜、莫衷一是。一般認為創(chuàng)造性人格，就是由個體內(nèi)在的創(chuàng)造能力與創(chuàng)造動力構(gòu)成的較為穩(wěn)固、持久的組織系統(tǒng)，這一組織系統(tǒng)是由人的精神世界中的多種因素有機整合而形成的復合體。

2 國外人格理論的研究現(xiàn)狀

人格與創(chuàng)造力的關(guān)系一直是創(chuàng)造力研究的熱點問題之一，特別是20世紀50年代吉爾福特的創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)理論發(fā)表以后，對人格和思維過程的研究一直代表著創(chuàng)造力研究的主流方向[2]。一般認為，人的創(chuàng)造性素質(zhì)由3個方面的維度構(gòu)成：一是創(chuàng)造意識；二是創(chuàng)造性思維；三是創(chuàng)造性活動的動力和維持系統(tǒng)，即創(chuàng)造性人格。這3個系統(tǒng)既各自獨立又相互聯(lián)系地共同推動著人的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性人格是人的內(nèi)在創(chuàng)造性思想和外在創(chuàng)造性行為的總和，它是一個人所特有的、先天遺傳和后天獲得的創(chuàng)造性精神品質(zhì)[3]。

大部分學者都認為創(chuàng)造性人格是與創(chuàng)造活動具有高相關(guān)性的一種特質(zhì)，即創(chuàng)造性人格是指有助于產(chǎn)生創(chuàng)造性思維并且能完成創(chuàng)造性活動的個性特征組合。這種個性特征不具有普遍性，只是群體中的部分人具有的特質(zhì)。創(chuàng)造性人格對創(chuàng)造性活動的作用可概括為構(gòu)成、引導和調(diào)控3個主要方面。

巴倫從1950年起，以不同領域的科學家為研究對象，連續(xù)進行了20年的研究。他發(fā)現(xiàn)這些科學家共同的人格特質(zhì)是：高度的自我力量和情緒的穩(wěn)定性；獨立自主的強烈需要；高水平的控制沖動的能力；超常的智力；喜歡抽象的思維；在人際關(guān)系中喜愛獨處；愛好秩序和精確；對矛盾和障礙表現(xiàn)出極大的興趣等。

1950年，Guilford在美國心理學年會上題為“創(chuàng)造性”的著名演講拉開了對創(chuàng)造性人格系統(tǒng)研究的序幕。他認為創(chuàng)造性人才在人格上有以下8個方面的特點：（1）有高度的自覺性和獨立性，不肯雷同；（2）有旺盛的求知欲；（3）有強烈的好奇心，對事物的運動機理有深究的動機；（4）知識面廣，善于觀察；（5）工作中講求理性、準確性與嚴格性；（6）有豐富的想象力、敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛興趣；（7）富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；（8）意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題之中[4]。根據(jù)人格心理學家R·B·卡特爾的研究，有利于創(chuàng)造性活動的人格特質(zhì)主要包括內(nèi)向、獨立、敏感、幻想、冷靜沉穩(wěn)、好強自信、進取敢為、率直激進等。

人格科學研究領域在傳統(tǒng)上有3種不同的研究取向：臨床的、相關(guān)的和實驗的。（1）早期對人格與創(chuàng)造力關(guān)系的研究，多使用的是加利福尼亞人格量表（CIP），是美國著名人格心理學家Gough博士于20世紀50年代編制，是目前國際上一套較為權(quán)威性的人格測驗。（2）上世紀中葉，艾森克（Eysenck）依據(jù)因素分析方法提出了人格3因素模型。他認為各種人格特質(zhì)可用一個人格維度圖表示?！?因素模型”是人格的現(xiàn)代特質(zhì)理論。（3）20世紀80年代以來，人格研究者們在人格描述模式上逐漸達成了比較一致的共識，提出了人格5因素模式，被稱為“大五人格”。但無論研究者們采用什么研究取向，他們的一個共同目標都是構(gòu)建—個可能描述、解釋人格特點的人格模型，從弗洛伊德的“本我—自我—超我”人格結(jié)構(gòu)到雷蒙德·卡特爾（R.B. Cattell）的16種人格因素，我們可以看出每一個著名的人格心理學家都會提出一個人格結(jié)構(gòu)模型。但是分析研究這些眾多的人格模型，發(fā)現(xiàn)它們所包括的因素數(shù)量和因素性質(zhì)都有很大的不同，一致性很小，并未取得共識。但是，近10年來，人格結(jié)構(gòu)5因素模型取得了令人矚目的進展，被許多研究所證實和支持，也被眾多的心理學家認可為人格結(jié)構(gòu)的最好范型。

2 創(chuàng)造性人格的基本特質(zhì)

創(chuàng)造性人格的基本特質(zhì)是創(chuàng)造性人才生成的重要元素，是影響個體創(chuàng)造性活動發(fā)展的決定性要素。國外許多研究者對創(chuàng)造性人格進行了研究和闡述，他們大致認為創(chuàng)造性人格特征包括：智力、覺察力、流暢性、變通性、獨創(chuàng)性、懷疑、精密性、堅忍性、游戲心、幽默感、非依從、自信心等，大量心理學研究已證明，創(chuàng)造性與某些人格特征之間存在著高相關(guān)性，富有這些品質(zhì)的個體具有高創(chuàng)造性，往往會在事業(yè)上有所成就。

2.1 個性

個性被認為是與創(chuàng)造性具有高相關(guān)性的個體品質(zhì)，它是創(chuàng)造性的潛在表現(xiàn)形式。一個人創(chuàng)造性的生成最初是以個性的形式表現(xiàn)在個體身上的，一個人是否有個性預示決定了他最終能否獲得創(chuàng)造性，從個性到創(chuàng)造性是個體發(fā)展的必然結(jié)果，因此培養(yǎng)人的創(chuàng)造性要從培養(yǎng)個性開始，個性催生人的創(chuàng)造性，喚醒人的潛能，促成人的創(chuàng)造性生成。個性是創(chuàng)造性的萌芽，個性的培養(yǎng)是鑄造創(chuàng)造性的首要條件，是否具有個性是判斷一個人將來是否具有創(chuàng)造性的識別器和標示器。因此個性被眾多學者認為是與創(chuàng)造性相關(guān)性最高的個體素質(zhì)。

2.2 自信心

自信心是一個人在創(chuàng)造過程中對自己的能力、價值、目標和潛能等的認知和體驗，是反映個體對自己是否有能力完成某種活動的信任程度的心理特征。自信心既是一個人在創(chuàng)造過程中對自我價值的表達，也是對自身能力的認識和充分估計，即堅信自己能完成任務和達到目標。良好的自信心是一個人戰(zhàn)勝困難、獲得成功的前提和重要的精神支柱，是創(chuàng)造性活動獲得成功的關(guān)鍵因素。

美國學者愛默森說過，自信是成功的第一秘訣。創(chuàng)新活動的第一步是確立自信心?？茖W實驗證實，創(chuàng)造性是每個人與生俱來的潛能，也就是說，人人都具有創(chuàng)造性。雖然一個經(jīng)常想創(chuàng)造的人不一定都能有創(chuàng)造成果，但是從來都不想創(chuàng)造（即沒有創(chuàng)造動機）的人則肯定什么東西也創(chuàng)造不出來。所以，“想創(chuàng)造”這種自我心理傾向非常重要，它是一個人自信心的最初體現(xiàn)。從心理學角度分析，對于一個不想創(chuàng)造的人是難以開發(fā)其創(chuàng)造性的。一個人應該經(jīng)常思考和涉及有關(guān)創(chuàng)造方面的問題，這樣長期沉浸在這種心理狀態(tài)中，就會在時機成熟時順利地進入創(chuàng)造境界。

創(chuàng)造性活動往往是一個歷經(jīng)挫折和失敗的曲折過程，當面臨艱難困苦的境地時，自信心往往成為勇敢前進的動力和勇氣，很多人常常會在這種時刻退縮或放棄，而具有充分自信心的人，能知難而進、屢敗屢戰(zhàn)，有可能獲得創(chuàng)造性的成果，這是常人和創(chuàng)造性人才的分水嶺。美國著名發(fā)明家愛迪生為了研究一種電池，不惜千辛萬苦，通過對幾千種物質(zhì)進行實驗，經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，憑著堅定的信念終于攻克了道道難關(guān)，發(fā)明了一種新的鎳鐵堿蓄電池。

開發(fā)創(chuàng)造力、進行創(chuàng)造性活動就是要去做別人沒想過、沒做過或者雖做過卻沒有做成功的事，因此，沒有勇敢精神是不行的。馬克思說過:“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。”對于創(chuàng)造力開發(fā)而言，自信心的深層次意義還在于：其一，不要害怕失敗。美國詩人惠特曼認為：當失敗不可避免時，失敗也是偉大的。其二，要有堅強的意志和敢于向逆境抗爭的決心，要有百折不撓、堅韌不拔的毅力。

2.3 意志力

意志力是指人們?yōu)檫_到既定目的而自覺努力的程度或堅強的意志品質(zhì)。它是一個人在生活中形成的比較穩(wěn)定的意志特征，良好的意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅韌性和自制力，它對心理狀態(tài)和外在行為有發(fā)動、堅持、制止和改變的控制調(diào)節(jié)作用。

意志力對于一個人的學習和事業(yè)的成功起著至關(guān)重要的作用。在遇到挫折時，意志薄弱的人往往缺少信心和主見，對自我的控制和約束力較差，容易改變行為的方向，采取回避、放棄等消極的應對方式，其結(jié)果不僅嚴重影響既定目標的實現(xiàn)，同時還降低了自信心及對挫折的承受和應對能力，甚至出現(xiàn)意志消沉和精神障礙。而意志力強的人則能夠自覺控制和調(diào)節(jié)自己的心理和行為，始終如一地將計劃和行動執(zhí)行到底，直至目標實現(xiàn)。意志力強大的人對挫折的適應能力、承受能力和應對能力都較強，并能將挫折轉(zhuǎn)化為積極因素，成為今后活動的強大動力。

馬斯洛指出，創(chuàng)造性活動包含著大量平凡乏味的艱苦工作，因而也不可避免地會引起泄氣、沮喪、孤獨、厭煩、擔心等負面情緒。只有超越這些情感障礙，才能最終取得創(chuàng)造性成果。創(chuàng)造性人才總能保持興趣盎然的情緒狀態(tài)，有效地擺脫消極情緒的困擾，因此更有機會取得突出成就。我國西漢時期的思想家司馬遷不畏遭受腐刑后的巨大痛苦和心理壓力，憑著堅韌的毅力，寫出了千古宏著《史記》，在他身上閃耀著毅力的光輝。越來越多的例子表明，在意志力是否合乎規(guī)律和成就的大小之間存在著一種密切的關(guān)系，沒有人能真正估量出合乎規(guī)律的意志力究竟有多大的力量，這是因為，只有合乎規(guī)律的意志力水平才能使人不屈不撓、不達目的誓不罷休。許多人遭受失敗，原因并不在于他們?nèi)狈逃蛄己玫膫€人品質(zhì)，而在于他們?nèi)狈︻B強的決心、繼續(xù)前行的動力以及將活動進行到底的意志力。只有具備超凡意志力的人才能取得事業(yè)的成功，做出杰出的貢獻，成長為創(chuàng)造性人才。

[1]陳仲庚，張雨新.人格心理學[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[2]李存峰，曹光法，葛明貴.當代大學生創(chuàng)造性人格的心理分析與培養(yǎng)[J].安徽廣播電視大學學報，2008（3）：59-61.

[3]康翠萍.創(chuàng)造性人格的建構(gòu):現(xiàn)代大學管理的根本使命[J].現(xiàn)代教育管理，2004（10）:47.

[4]林崇德.培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才[J].北京師范大學學報（社會科學版），1999（1）：5-13.蕢

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