在傳承紫砂壺中求精創(chuàng)新＊

吳燕萍

（玉滿堂工作室 江蘇 宜興 214221）

在傳承紫砂壺中求精創(chuàng)新＊

吳燕萍

（玉滿堂工作室 江蘇 宜興 214221）

隨著宜興紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展，如何在傳承中求精創(chuàng)新，可以通過(guò)異形同構(gòu)，時(shí)空交錯(cuò)，對(duì)比、鑲嵌、聯(lián)想等手法，寓制壺與雕塑的完美結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)以物蘊(yùn)志，凝聚意趣的一番韻味。

紫砂壺 傳承 求精 創(chuàng)新

追求藝術(shù)表現(xiàn)多元化，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出原始的、本能的和暗示的藝術(shù)，從原始精神里產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)是符合自然的，含有質(zhì)樸、天真的精髓和神秘感。追求異樣的歡樂(lè)和享受，迷戀有刺激性的人生樂(lè)趣和藝術(shù)格調(diào)。在紫砂壺藝術(shù)的傳承中，如何求精創(chuàng)新，筆者實(shí)踐體會(huì)如下。

1 異形同構(gòu)

異形同構(gòu)也可以稱為置換，即把人們認(rèn)為不同的物體形象的各自一部分整合到一起形成一個(gè)完全不同的新的形象。因?yàn)樵S多不同物體之間是有關(guān)聯(lián)的，在創(chuàng)作時(shí)不斷地去尋找物體間的隱蔽的親近性——內(nèi)在相似性。異形同構(gòu)的置換形式絕對(duì)啟發(fā)創(chuàng)造性，“構(gòu)”的巧妙可以帶來(lái)始料不及的視覺(jué)效果，造成視覺(jué)沖擊力，而且奇怪的造型在內(nèi)容上也常常讓人感到這其中是不是有什么“深不可測(cè)”的東西，是不是蘊(yùn)含了一定的視覺(jué)隱喻，很“哲學(xué)”的！如國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師邵順生的“茶館壺”，以現(xiàn)代建筑的部分為造型，打破了傳統(tǒng)紫砂壺的設(shè)計(jì)理念，大膽采用了多方面的制作工藝，使人們對(duì)紫砂壺有了新的概念，壺中間是個(gè)大門(mén)，上臺(tái)階通過(guò)旋轉(zhuǎn)進(jìn)入茶館，長(zhǎng)而有力的壺嘴代表泡茶用的銅壺，反映了制作者獨(dú)到的創(chuàng)作設(shè)計(jì)思路和高超的技藝，讓人耳目一新。在線條與塊面、方與圓的結(jié)合上，陽(yáng)剛大氣之中蘊(yùn)含柔和濕潤(rùn)的情感。

2 時(shí)空交錯(cuò)

其實(shí)這也是一種“同構(gòu)”，只是擴(kuò)大了壺體中的全部或局面進(jìn)行的同構(gòu)。時(shí)間的交錯(cuò)是將四季或幾年這類時(shí)間的變化整合到一個(gè)壺中，而空間的交錯(cuò)就是將壺中物體的大小反常規(guī)處理，不管是時(shí)間還是空間，只要能在“恍惚”中感覺(jué)到結(jié)果，帶給觀眾的視覺(jué)效果絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。交錯(cuò)的方法很多，可以相互穿插交錯(cuò)，“你中有我，我中有你”的穿插方式進(jìn)行交錯(cuò)，形成新的形象效果。

如張偉軍創(chuàng)作的“滿園春色壺”是一件令人喜愛(ài)的作品，該壺以桃為題材，描繪了春回大地、萬(wàn)物一片生機(jī)的景象，在壺嘴根部貼了帶有葉子的春桃作為裝飾，與壺鈕上的桃葉、桃子相呼應(yīng)，而從壺把根部延伸至壺身的桃葉、桃子，與壺鈕、壺嘴處的桃葉、桃子構(gòu)成了滿園春色。壺身分為上下2部分，上面向內(nèi)收，下面向外擴(kuò)，中間的分割線清晰明了，上下的分割也是收縮有度。這把壺從傳統(tǒng)中脫穎而出，給人似曾見(jiàn)過(guò)卻又不曾見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)。

3 對(duì)比、鑲嵌、聯(lián)想

有一句廣告詞說(shuō)：“人類失去聯(lián)想將會(huì)怎樣？”人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)同樣需要聯(lián)想。許多泥做得很“像”的壺為啥不經(jīng)捉摸？就是沒(méi)有引起聯(lián)想，無(wú)法引出共鳴。所以，有的時(shí)候似有似無(wú)，似是而非的表現(xiàn)反倒能通過(guò)形與形之間的對(duì)比，具象性與抽象性的鑲嵌，來(lái)反映另一種更深邃的思想，引發(fā)每個(gè)人自己的聯(lián)想。對(duì)比是通過(guò)不同形狀和質(zhì)感的對(duì)比來(lái)加強(qiáng)彼此間的效果；而鑲嵌則是把一個(gè)形狀鑲嵌到加一個(gè)形狀中，它和對(duì)比是同時(shí)運(yùn)用的，目的是打破人們常規(guī)形態(tài)的視覺(jué)習(xí)慣，造成視覺(jué)的突變，從而引發(fā)聯(lián)想。

如國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師張順?lè)▌?chuàng)作的“浪擊壺”，以一滴水珠為靈感，壺身是球形，似一顆水珠，壺?zé)o底，以三足撐起壺身，三足取水珠滴落濺起的浪花狀，其設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。該壺的嘴、鈕、把均像翻卷的浪花，表達(dá)了“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的主題思想，同時(shí)又傳達(dá)出不積小流無(wú)以成江海，滴水可成河，積少必成多的意思。善于創(chuàng)新，賦予作品深刻的思想內(nèi)涵，由此引發(fā)聯(lián)想。

總之，在紫砂壺藝的傳承中，“變化”既是法則，更是靈魂。美學(xué)法則中的對(duì)稱、均衡、調(diào)和、對(duì)比、比例、節(jié)奏、韻律，無(wú)一不是變化的因子。創(chuàng)造來(lái)自生活，善于捕捉生活中常見(jiàn)的事物，才能賦予作品豐富的內(nèi)涵，“承繼不泥古，創(chuàng)新顯紗神。”

1 周偉蕓，葉振東.事出屬于自己的靚麗風(fēng)景.少兒美術(shù)，2011（9）：12～14

2 姜麗雯.“不墨為上”的色彩演變.參花·文化視界編輯部，2011（8）：8～11

TQ174.72

B

1002－2872（2012）04－0041－01

吳燕萍（1981－），大專，工藝美術(shù)員；研究方向?yàn)樘沾晒に嚸佬g(shù)。