現(xiàn)代電子傳媒對學校道德教育的負面沖擊

梁光明

（晉中師范高等?？茖W校，山西 榆次 030600）

現(xiàn)代電子傳媒對學校道德教育的負面沖擊

梁光明

（晉中師范高等專科學校，山西 榆次 030600）

現(xiàn)代電子傳媒越來越多地介入了學生的學校和家庭生活，與此同時也給學校道德教育帶來了很大影響。學校道德教育的行動意識下降，學校道德教育行為方式旁觀性形成，這些不可忽視的消極影響使得學校道德教育不得不考慮與這些電子傳媒的關(guān)系。

現(xiàn)代電子傳媒；學校道德教育；行動意識

教育從來都是一項道德事業(yè)，都以培養(yǎng)道德行動者為己任。德育本身就是學校教育的重要內(nèi)容和目的，學校德育的目的和內(nèi)容是培養(yǎng)學生具有一定的社會道德意識和行為，學校道德教育的主旨就是培養(yǎng)具有一定社會道德意識和道德行為實踐能力的道德主體。但是，在電子傳媒（論文主要探討網(wǎng)絡(luò)和電視媒體,合稱為現(xiàn)代電子傳媒）迅速發(fā)展的今天，道德教育似乎越來越偏離了學校道德教育的主旨，道德行為主體意識開始下降。隨著現(xiàn)代電子傳媒及其攜帶信息越來越多的介入，學校道德教育受到的沖擊也越來越多，有正面也有反面。論文主要探討現(xiàn)代電子傳媒對學校道德教育的負面沖擊。

一、現(xiàn)代電子傳媒對學校道德教育行動意識的負面沖擊

電子傳媒時代與印刷時代的信息流通方式大大不同，現(xiàn)代電子傳媒時代的信息流通不再受限于時間空間，甲地發(fā)生的事情幾分鐘內(nèi)就可以傳遍世界各地，現(xiàn)代電子傳媒也超越了地點和距離的限制，使遠在天邊的信息能夠近在眼前。不管是在口頭文化還是在印刷文化中，信息的重要性都在于它可能促成某種行動。當然，在任何一種交流環(huán)境中，輸入（人們得到的信息）總是多于輸出（在所得到信息的基礎(chǔ)上采取行動的可能性）的。但是由于電報的發(fā)明，再加上其他技術(shù)的發(fā)展，信息和行動之間的關(guān)系變得抽象而疏遠起來了。而今借助電子傳媒,我們足不出戶就可以瀏覽天下的全部信息,可是這些信息有多少與我們生活密切相關(guān)？有多少信息能夠引起我們長時間的思考?當信息不再與我們生活息息相關(guān)的時候,此時借助電子傳媒獲得的信息就成了我們的一種消遣方式,這種信息獲得的方式帶動不起我們?nèi)魏蜗胍嵺`行動的“欲望”，也就是沒有給予我們?nèi)魏涡袆拥囊庾R，信息獲得途徑的便捷使得我們付出的代價就是行動化的下降。

一向提倡道德教育行動化的學校道德教育在現(xiàn)代電子傳媒介入下，開始經(jīng)常地出現(xiàn)“沒來得及采取相應(yīng)的措施來面對”的窘?jīng)r。學校教師在對學生進行道德教育時，只不過是借助現(xiàn)代電子媒介告訴學生那些典型性的違背道德的行為，或是對一些道德規(guī)范極其執(zhí)行意義進行必要的解釋和說明，卻沒有真正讓學生——這一道德行為主體有一個意識的支撐。娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，不管什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂。從學生的角度出發(fā)，他們所謂的看電視學習和上網(wǎng)學習，與買書看書的目的真正一樣嗎？電視已經(jīng)成為現(xiàn)代人主要的消遣工具，看電視成了最日常的娛樂方式。也就是說，電視的這種消遣與娛樂功能是生產(chǎn)者預(yù)設(shè)好的，我們購買的就是這種功能。學生除去在學校上學和在家做作業(yè)的時間外，很大一部分時間都花在了看電視和上網(wǎng)上，可是他們在瀏覽這些信息時，僅僅是將這些信息作一些了解，卻很少有人將獲得的信息加以思考并付諸于行動。信息量的大幅度增長，學校道德教育培養(yǎng)出來的道德主體卻越來越喜歡觀看這些信息，而非思考和行動。從這一點看，現(xiàn)代電子傳媒對學校道德教育的沖擊不可忽視。

二、現(xiàn)代電子傳媒推波助瀾著學校道德教育行為方式的旁觀

借助于現(xiàn)代電子傳媒，我們可以知曉世界上每個角落發(fā)生的事情（包括不幸的和開心的事情），這些受苦受難的情節(jié)每一天都在我們周圍發(fā)生，并一一傳達到你的視線，盡管這些人、這些事情不在我們身邊發(fā)生，似乎離得我們很遠，與我們無關(guān)，我們體驗是間接性的，我們最多在情感上發(fā)生一些變化，甚至可能是那個災(zāi)難的畫面從我們眼前一閃而過，根本沒有留下印象，更談不上思考和反思，就不會有下一步的行動。這些發(fā)生在世界各個角落不幸的事情，就此進入我們的日常生活，猶如所有的傳統(tǒng)事物，它們一旦融入了世俗的日常生活，就失去了所有的震撼力。慢慢地大家就會對這些不幸的事情習以為常。如果這些信息借助現(xiàn)代電子傳媒以畫面的形式進入學生的視野，并不斷地變換著畫面，學生哪來得及思考與反思？我們學生不過就是在等著現(xiàn)代電子媒介給予的信息，學生只是一個接收器，從而導(dǎo)致了學生的旁觀。但是試想一下：如果是在學生身邊發(fā)生了某些不幸的事情，他還會這樣無動于衷嗎？顯然目前學校的道德教育在現(xiàn)代電子媒介的慫恿下越發(fā)表現(xiàn)出旁觀性。學校道德教育一直以來多以課堂的講解傳授為主，這一傳統(tǒng)的教學方法早已脫離實踐，無法激發(fā)起學生的道德行動。很多專家早已提出道德教育要回歸生活，如今加上現(xiàn)代電子傳媒的影響，對學校道德教育來說可以是“雪上加霜”。在現(xiàn)代電子媒介下成為道德教育旁觀者的學生，會經(jīng)常來不及思考與反思，長期作用下，潛意識里就會對這些不幸的事情無所謂、無動于衷，認為與自己無關(guān)，可以不去承擔什么責任，最后形成道德冷漠。

三、學校道德教育應(yīng)具有的媒介意識

現(xiàn)代電子傳媒越來越多地介入到我們的生活,青少年不可避免地受到許多的影響。據(jù)調(diào)查,我國中小學生最經(jīng)常的課外活動是看電視,多數(shù)孩子每天看電視時間達100分鐘。電視收視率調(diào)查顯示,在晚上黃金時段,4至14歲的孩子在中央電視臺一套時段的平均收視率2002年為3.5%,也就是說，僅這一個頻道在這個時段就有約833萬未成年觀眾。節(jié)假日收看電視的兒童還會更多。未成年受眾的接受心理、受眾的年齡、性別等社會類型,直接影響傳播效果。兒童在1歲以前就會對電視發(fā)生興趣,特別是注意電視廣告和經(jīng)常反復(fù)播出的電視主題曲。到3歲時大致已經(jīng)能看懂兒童節(jié)目。在電視業(yè)較發(fā)達的國家和地區(qū),兒童從3歲起平均每天要看2至3小時電視。另據(jù)第22次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告,截至2008年6月30日,在網(wǎng)民的年齡結(jié)構(gòu)中,青少年網(wǎng)民在全部網(wǎng)民中的比例高達49.9%,其中不到18歲的網(wǎng)民占到19.6%,18-24歲網(wǎng)民占30.3%。在網(wǎng)民身份結(jié)構(gòu)中,學生所占的比例最大,占到30%，學生網(wǎng)民規(guī)模達到7600萬人,比2007年12月增長了1552萬人。由此，學校道德教育必須對現(xiàn)代電子傳媒采取積極的干預(yù)措施。

首先，學校道德教育要清楚地認識到道德教育的宗旨。學校道德教育培養(yǎng)的學生是具有道德意識和道德行動的道德主體者，而道德教育回歸生活是當今的一個熱門話題。道德教育要關(guān)注生活，就勢必要關(guān)注學生的現(xiàn)代電子傳媒的生活，教育主體在電視生活中遇到的困惑、體驗，所遭受的心靈沖擊、影響，可能吸收的價值觀等等都應(yīng)成為教育的內(nèi)容和話題。在關(guān)注現(xiàn)代電子傳媒中的信息的同時，要將其升華到學生的道德認識上，進一步刺激學生的道德行動意識。

其次，學校道德教育應(yīng)該向?qū)W生揭示現(xiàn)代電子傳媒的消極作用。讓學生了解過多地利用、依賴現(xiàn)代電子傳媒會給自己的正常生活帶來不利的影響，指導(dǎo)學生合理地安排利用現(xiàn)代電子傳媒的時間，降低現(xiàn)代電子傳媒對學生的不利影響。

最后，學校道德教育還應(yīng)該借助家長的力量，讓家長認識到合理安排利用電子傳媒時間對孩子的重要性，積極配合學校道德教育的工作，將會對學校道德教育起到很大的推動作用。

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