幼兒園教學(xué)要以幼兒為本

張彩麗

（許昌學(xué)院，河南 許昌 461000）

幼兒園教學(xué)要以幼兒為本

張彩麗

（許昌學(xué)院，河南 許昌 461000）

幼兒園教育教學(xué)必須以幼兒為本。要做到以幼兒為本，就必須妥善處理好教師的教和幼兒的學(xué)的關(guān)系、直接教和間接教的關(guān)系，以及自由與紀(jì)律的關(guān)系。文章從這三個(gè)方面進(jìn)行闡釋，以期為幼兒教學(xué)提供可參考的建議。

幼兒園教學(xué)；以幼兒為本；教學(xué)關(guān)系；自由與紀(jì)律關(guān)系

教育要以人為本，學(xué)校教學(xué)要以學(xué)生為本，幼兒園教育教學(xué)必須以幼兒為本?！耙杂變簽楸尽卑瑑蓪雍x：一是以幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)為本。依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，特別是幼兒思維的特點(diǎn)組織各種教育教學(xué)活動(dòng)。這是幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提；二是以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展為本。教學(xué)要有助于學(xué)生的發(fā)展，幼兒園教學(xué)要實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，是幼兒園教育教學(xué)的歸宿和目的。

幼兒身心發(fā)展的特殊性決定了幼兒園教育的獨(dú)特性，也決定了幼兒園教與學(xué)的獨(dú)特性。幼兒園教育中，施教者是成人，受教者則是身心各方面發(fā)育都很不成熟的幼兒。成人和幼兒無論是認(rèn)識(shí)方式還是行為方式都有著質(zhì)的不同，成人和幼兒之間在心理活動(dòng)方面客觀上存在著不小的距離、鴻溝或隔閡。在幼兒園教育教學(xué)過程中，怎樣拉近這種距離、合攏這種鴻溝、突破這種隔閡？筆者將從以下幾方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、妥善處理好教師教與幼兒學(xué)的關(guān)系

幼兒園的教學(xué)過程是教師教和幼兒學(xué)的過程。教師教的過程是教師憑借自身掌握的教育資源向幼兒施加影響的過程；幼兒學(xué)的過程則是由幼兒借助于教師，消化、吸收教學(xué)內(nèi)容的過程。這兩個(gè)過程又是統(tǒng)一的過程，是教學(xué)過程中兩個(gè)密切相關(guān)卻又彼此有別的活動(dòng)進(jìn)程。在教學(xué)過程中，教師的任務(wù)在于采取適合幼兒認(rèn)知方式的手段呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激起幼兒的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；教師的責(zé)任還在于幫助孩子們尋找教育內(nèi)容之間有意義的聯(lián)系和經(jīng)驗(yàn)。幼兒的任務(wù)則是努力搜索大腦中已有的信息、經(jīng)驗(yàn)，加工、整合眼前教師所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容。顯然，只有教師呈現(xiàn)信息的方式適合了幼兒的認(rèn)知方式，信息才可能被幼兒加工、整合、消化、吸收。幼兒只有真正地理解了教師所呈現(xiàn)的信息，才能真正地建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。這樣，教師的教和幼兒的學(xué)才能融合為一體，教學(xué)才是有效的、有意義的。任何時(shí)候和任何地方的教和學(xué)的行為中，同樣的活動(dòng)，教、學(xué)和認(rèn)知都交匯在一起。否則，教師的教和幼兒的學(xué)就是兩張皮?？v然教師教得很辛苦，幼兒學(xué)得卻很痛苦。幼兒和成人生活在兩個(gè)不同的世界里。成人要走進(jìn)兒童的世界，我們不能老自以為是，不能讓幼兒為了我們而生活，幼兒需要時(shí)間成為幼兒，而不是忙著步入下一個(gè)階段。

《綱要》指出：“教育應(yīng)與幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)，身心發(fā)展水平相適應(yīng)，激發(fā)幼兒積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)”。幼兒園教學(xué)的關(guān)鍵在于教師要準(zhǔn)確地把握幼兒的認(rèn)知方式，要站在幼兒的立場(chǎng)上，盡量以幼兒能理解的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以幼兒學(xué)的方式來考慮教師教的方式。幼兒學(xué)的方式包括幼兒學(xué)的時(shí)機(jī)、速度、方法、程度等。既不能過早，又不能過晚，適時(shí)而教；既不能過快，又不能過慢，適速而教；既要考慮幼兒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要著眼于幼兒未來的知識(shí)建構(gòu)。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是發(fā)生在學(xué)習(xí)者內(nèi)部的行為，只有觸動(dòng)或順應(yīng)內(nèi)部思維的學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。人總是能通過利用他人的勞動(dòng)來避免“外部勞動(dòng)”，但人絕不可能逃避自己內(nèi)心的思想勞動(dòng)。比如，某中班老師一開學(xué)就組織了“我最棒”的談話活動(dòng)，由于幼兒不能真正地理解“棒”這個(gè)成人世界里抽象而高度概括的詞，結(jié)果是活動(dòng)搞得亂七八糟。幼兒說不出自己的“棒”。假如教師站在幼兒的立場(chǎng)上，抓住幼兒具體形象思維為主的思維方式，把“我最棒”改為“夸夸我自己”或“我真能干”幼兒就不難理解了，他們就有話可說了。

可見，教的方式不應(yīng)當(dāng)決定于教師，而應(yīng)決定于學(xué)生。教學(xué)適應(yīng)于學(xué)習(xí)者的智力是教導(dǎo)的原動(dòng)力。對(duì)于幼兒園的教育來講，幼兒怎么學(xué)，教師就應(yīng)該怎么教，以學(xué)定教，以教促學(xué)。而不能把成人的思維強(qiáng)加在幼兒身上，更不能以成人學(xué)的方式套在幼兒身上逼迫幼兒學(xué)。這樣的教學(xué)是無效教學(xué)。需要指出的是：在教與學(xué)兩者之間，我們尊重的是后者，這并不表示我們嫌棄教的部分，而是聲明：站在旁邊等一會(huì)兒，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同。

二、處理好直接教與間接教的關(guān)系

直接教與間接教是幼兒園教師最常用的兩種教的方式。所謂直接教，就是教師通過言語的方式直接告訴幼兒該怎么做或教師通過動(dòng)作的方式直接向幼兒表明該怎么做。比如：教師直接告訴幼兒應(yīng)該怎么做廣播操，或者教師示范廣播操讓幼兒學(xué)做，都屬直接教。間接教，系指教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)、答案告訴幼兒，而是通過組織相應(yīng)的活動(dòng)，讓幼兒自己去尋找答案、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。比如，教師通過講“孔融讓梨”的故事，間接地告訴幼兒要學(xué)會(huì)謙讓。

直接教與間接教，由于教的內(nèi)容、方式各不相同，教出的效果也大有不同。直接教一般是在傳授必要的行為規(guī)范、知識(shí)、概念、技能、技巧之類的內(nèi)容時(shí)比較適宜，直接教的時(shí)候，教師掌握絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，有利于教師駕馭教學(xué)方向和進(jìn)程，但幼兒處于被動(dòng)的地位，不利于幼兒積極性、主動(dòng)性的充分發(fā)揮。一般來講，在幼兒學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新動(dòng)作、新行為的開始階段，都是需要教師直接教的。蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)指出，如果孩子不能觀察到該怎么做，就不能學(xué)得好，正如失聰?shù)娜藳]有辦法學(xué)會(huì)講話一樣?！伴_始的時(shí)候，老師必須參與進(jìn)來，用準(zhǔn)確的動(dòng)作教孩子們?cè)撛趺醋觯梢哉f幾句話，也可以一句話都不說。老師要教孩子們所有的動(dòng)作：怎樣落座，怎樣從椅子上站起來，怎樣取放東西并很得體地遞給別人?！钡晃兜闹苯咏桃埠苋菀讓?dǎo)致嚴(yán)重的教育惡果，教師會(huì)在直接教的過程中不停地埋怨幼兒這也不會(huì)、那也不會(huì)，這也不好、那也不好，致使老師經(jīng)常因?yàn)橐恍┈嵤掠?xùn)斥幼兒，而經(jīng)常被訓(xùn)斥的幼兒也逐步產(chǎn)生了“無助感”、“無能感”、“習(xí)得性無助”，久而久之，幼兒自己也認(rèn)為自己真的“無能”?！斑@使得兒童相信，不僅自己是無價(jià)值的，而且自己這個(gè)人也是無能的、笨拙的。這種信念便是沮喪和缺乏自信的根源。”做什么事都畏首畏尾、縮手縮腳?！皾u漸的孩子適應(yīng)了成人懷抱這個(gè)安樂椅，習(xí)慣于一切由成人包辦，剛剛萌發(fā)的人生道路上最寶貴的積極主動(dòng)的精神，就這樣在成人‘好心’的防衛(wèi)下夭折了。以后還得反復(fù)蒙受‘懶惰’、‘膽小’、‘無能’等等譴責(zé)。”幼兒的主動(dòng)性會(huì)徹底喪失。因?yàn)椋?她有依賴的對(duì)象——老師。

間接教一般是讓幼兒進(jìn)入特設(shè)的教育情景或環(huán)境中，主動(dòng)去探究、感受、認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)的過程。間接教時(shí)，更容易發(fā)揮幼兒的積極性、主動(dòng)性，幼兒感受更真實(shí)、體會(huì)更深切。照顧自己的第一步就是穿衣服和脫衣服。筆者的教學(xué)用具中有很多釘有布料或皮革等的四方框，專門對(duì)孩子們精選這方面的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容有扣扣子、掛鉤、系帶子等。但教師不能有效地控制教學(xué)，容易使幼兒多走彎路。因此，無論教師選擇直接教還是選擇間接教，都應(yīng)以有利于幼兒最佳發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，尤其重要的是，務(wù)使幼兒獲得愉悅的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使他們體驗(yàn)到，學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，也是他們可以很好勝任的工作。在教學(xué)中，直接教與間接教只有靈活地交替使用，才能保證幼兒最佳發(fā)展。

三、處理好自由與紀(jì)律的關(guān)系

自由與紀(jì)律是幼兒園教學(xué)中又一對(duì)突出矛盾。幼兒園教育一方面要求保證幼兒自由、和諧、健康地發(fā)展，另一方面又強(qiáng)調(diào)幼兒必須掌握和遵守必要的常規(guī)。從絕對(duì)意義上講，這種要求無疑是自相矛盾的。但從相對(duì)意義上講，兩者又并不矛盾，自由是相對(duì)于嚴(yán)厲束縛的紀(jì)律而言的，紀(jì)律又是相對(duì)于無秩序的自由散漫而言的，保證自由但不放任自流，需要必要的常規(guī)和紀(jì)律，培養(yǎng)常規(guī)和加強(qiáng)紀(jì)律又不禁錮幼兒身心的發(fā)展。這就要求幼兒園教師必須準(zhǔn)確拿捏好收放的尺度，什么時(shí)候收、什么時(shí)候放、收到什么程度、放到什么分寸，都應(yīng)精心設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確把握。

在教育教學(xué)活動(dòng)中，幼兒在游戲、活動(dòng)、交往時(shí)，自由空間較多，自由度較大，很容易忽視必要的常規(guī)和紀(jì)律，教師要本著對(duì)幼兒負(fù)責(zé)的態(tài)度，有意識(shí)地幫助幼兒建立常規(guī)、形成習(xí)慣；而在上課時(shí)，幼兒自身受到的壓力、束縛較多，教師要有意識(shí)地給幼兒留出自由活動(dòng)的余地，幫助幼兒放松緊張情緒、釋放學(xué)習(xí)壓力。幼兒的天性是活潑好動(dòng)的，教師無論組織什么樣的教育教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)尊重幼兒的這一天性。過多的限制，過于嚴(yán)厲地要求幼兒在課堂上正襟危坐、端坐、靜坐，都是對(duì)幼兒天性的殘酷扼殺。我們不用再做那種無用的嘗試，試圖讓孩子靜止不動(dòng)。更好的做法是指導(dǎo)孩子的運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)他們的行為接近他們想要做的運(yùn)動(dòng)。

幼兒園教師必須清醒地認(rèn)識(shí)自由和紀(jì)律都是相對(duì)而言的，以幼兒為本，充分尊重幼兒的天性，才是幼兒教育的真諦。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)造就一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。只有把充分自由和最低限度的紀(jì)律結(jié)合起來，才是確保幼兒健康發(fā)展的最佳選擇。

綜上所述，幼兒園教學(xué)是一種特殊的教學(xué)活動(dòng)。教師只有充分了解幼兒，尊重幼兒的特點(diǎn)，以幼兒為本，從幼兒實(shí)際需要和發(fā)展需要出發(fā)去開展自己的教學(xué)活動(dòng)，才能取得最佳的教學(xué)效果，才能使自己的教學(xué)真正對(duì)幼兒的發(fā)展有所促進(jìn)。

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