新課改下小學(xué)語文個性化閱讀教學(xué)初探

王海軍

（天津薊縣城關(guān)第六小學(xué)，天津 301900）

新課改下小學(xué)語文個性化閱讀教學(xué)初探

王海軍

（天津薊縣城關(guān)第六小學(xué)，天津 301900）

一、重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個性閱讀的空間

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。閱讀，是學(xué)生的個性化行為。教師要大力鼓勵學(xué)生的獨(dú)特感悟，而不能一味地以自己或某個學(xué)生的見解作標(biāo)尺，把學(xué)生的充滿個性的思維抹殺。在這一過程中教師應(yīng)是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一。例如，《愚公移山》這一課，列子通過寓言的形式為大家塑造了一位名叫愚公卻能用發(fā)展的眼光看問題的老人形象，歌頌愚公在困難面前堅持不懈的大無畏精神。在教學(xué)中教師一直都是這樣教，學(xué)生也是這樣學(xué)，可是隨著時代的發(fā)展，學(xué)生思想的變化，學(xué)生們的內(nèi)心早已不再對這種觀點(diǎn)表示贊同，在今年我講授此課，臨近課的結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)時說：“通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家可以看出智叟實(shí)愚，愚公實(shí)智……”話還未說完就有一位同學(xué)舉手發(fā)言說：“老師您的觀點(diǎn)我不同意”?！班?！為什么？”我一時愣住了，那位同學(xué)說：“我覺得智叟實(shí)愚，但愚公也不能說他是智，因?yàn)樗藶榈財U(kuò)大了移山的難度，其實(shí)運(yùn)土又何必去那么遠(yuǎn)呢？”一石激起千層浪，同學(xué)們紛紛說：“我們也有不同看法?！蔽异`機(jī)一動說：“那咱們就舉行一次辯論看一看愚公是愚還是智，好不好？”同學(xué)們一致表示贊同。急性子的王清說：“我認(rèn)為愚公實(shí)愚，因?yàn)槠鋵?shí)周圍有許多的溝谷空地為什么要送到隱士之北呢？而且要一年一次這不是人為地擴(kuò)大了移山之難？使移山的目標(biāo)更難以實(shí)現(xiàn)?！毙∏逖耪f：“那才體現(xiàn)出了愚公的公德意識，愚公移山是為了交通的方便，如果隨意堆積土石不是又給他人造成了不便嗎？愚公正是想到了這一點(diǎn)，才把土石不遠(yuǎn)萬里運(yùn)到了隱土之北?！薄?jīng)過大家一番激烈的爭論，大家最終達(dá)成共識愚公實(shí)智，因?yàn)樗淖龇m然欠佳，但具有公德意識且能用發(fā)展的眼光看問題在古代已實(shí)屬不易。這時我說：“大家還有什么好辦法幫幫愚公呢？”有的同學(xué)說：“可以用土石先修一條平坦的大路通向隱土之北，這樣既加快了運(yùn)土石的速度，也為以后的造車運(yùn)送打好了基礎(chǔ)，同時造福百姓，可以讓更多的人幫助他們移山?！边€有的同學(xué)說：“他們還可以順江而下，一路修堤也能起到一舉兩得的效果?！薄詈?，我總結(jié)說：“大家想的比愚公更為周詳，可我們并不能用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去要求古人，列子只想讓大家學(xué)習(xí)愚公的精神而非愚公移山之舉?！蓖瑢W(xué)們聽了都哈哈大笑起來。

教師千方百計地營造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學(xué)生調(diào)動各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個性化閱讀氛圍中，會有“心理安全”和“心理自由”的感覺，于是才能積極地思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為，只有學(xué)生主動、自由地進(jìn)行個性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

二、指導(dǎo)學(xué)生有效的個性化閱讀，為學(xué)生插上張揚(yáng)個性的翅膀

要提高個性化閱讀的有效性，閱讀方法指導(dǎo)很重要，讓閱讀變成一件每日里必不可少的美妙的事情。好的方法是良好閱讀的必要條件。

首先是“數(shù)量”，即讓學(xué)生大量閱讀，占有大量信息，為個性化閱讀打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量，廣泛的閱讀面，能使學(xué)生獲得更豐富的知識儲備、思想的源泉。教師應(yīng)充分拓展學(xué)生的閱讀范圍，教師可以結(jié)合課本的單元內(nèi)容和主題有意識地擬定一些“課題”供學(xué)生研究，讓學(xué)生帶著問題到實(shí)踐中調(diào)查、研究、分析，尋找答案。如在五年級下冊人物描寫一單元，教師可布置學(xué)生閱讀整本的《紅樓夢》、《小兵張嘎》；如在教學(xué)新課標(biāo)六年級下冊第一單元《匆匆》一課時，可布置學(xué)生搜集朱自清的其他散文進(jìn)行閱讀，感受其散文的優(yōu)美語言和意境。像《西游記》《三國演義》《水滸傳》《昆蟲記》等古今中外的名著，都可以和課本涉及的內(nèi)容相結(jié)合，由課內(nèi)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀同題作品，閱讀同一作者的不同著作，閱讀整本的作品。同時要注意給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，讓他們在書海中自由游弋，不可限定或指定學(xué)生的閱讀，否則只會打消他們的積極性，毫無興趣可言，就談不上大量閱讀。

其次是“挑選”，即讓學(xué)生獨(dú)立自主閱讀，主動積極思維，“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，此為個性化閱讀的關(guān)鍵之舉。學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人，誰也代替不了。面對文本時，要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，了解文本所表達(dá)的信息，同時伴以主動積極的思維和情感活動，對文本作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、質(zhì)疑，選擇出適合自己的，有所感悟，有所思考。在講解《丑小鴨》一課時，我開始讓同學(xué)們介紹自己收集的與課文相關(guān)的資料。忽然，一個學(xué)生站起來對我說：“老師，我發(fā)現(xiàn)丑小鴨就是安徒生?！薄班?！”這倒是出乎我的意料。我決定以此作為課文突破點(diǎn)，于是，我說：“你能為老師和同學(xué)們講一講你的發(fā)現(xiàn)嗎？”也許是受到了我的鼓勵，這位同學(xué)便興高采烈地說：“大家請看，丑小鴨因樣子長得和大家不一樣，被同伴們欺負(fù)、排斥，找不到朋友，而小安徒生因?yàn)榧揖池毢沧屍渌议L排斥，不準(zhǔn)許小伙伴同他一起玩；還有丑小鴨在成長過程中遇到了很多困難，小安徒生在成長過程中遇到的困難也不少?！边@時，旁邊的一個小同學(xué)搶著說：“我也發(fā)現(xiàn)了他們的相同之處，故事結(jié)局丑小鴨變成了天鵝，而現(xiàn)實(shí)中安徒生通過努力成為‘童話之王’，他們都獲得了成功。”另一位同學(xué)說：“通過比較，我明白了只有通過努力，克服困難才能成功?！毕襁@樣的閱讀，既認(rèn)識自我，讀出個性，又親近著作者，達(dá)到了個性化閱讀的效果。

再如，我在講解《景陽岡》一課時，一名同學(xué)站起來對我說：“老師，我對您的講解有一點(diǎn)不明白。”“哦？你可以提出來大家一起探討一下，也許大家可以幫助你！”這個同學(xué)挺了挺胸說：“老師，您說武松在酒店中連飲十八碗酒，體現(xiàn)了武松豪邁的英雄氣概，可是為什么在現(xiàn)實(shí)生活中又讓人們少飲酒呢？而且在中小學(xué)學(xué)生守則中明確規(guī)定中小學(xué)生嚴(yán)禁飲酒呢？是否我們飲酒也是英雄行為的體現(xiàn)呢？”一石激起千層浪，課堂氣氛立時熱烈起來。這時，又有一名同學(xué)站起來說：“老師，我認(rèn)為武松在知道店小二告訴他景陽岡上有老虎一事是事實(shí)后，仍不肯認(rèn)錯，與《小學(xué)生守則》中的‘知錯就改’一條相悖。”“我認(rèn)為武松打虎是逞強(qiáng)，因?yàn)樗_始時只是心懷僥幸希望不會遇到老虎，遇到老虎嚇出了一身冷汗，打完虎一步步挨下崗去，都說明他打虎并無必勝的把握?！薄袄蠋?，從武松打虎的目的來看，武松打虎并不是為了為民除害，而是為了自己的面子，被逼無奈才打死老虎的，所以我認(rèn)為他打虎不能稱為英雄行為。”……像這樣積極主動思維，能從不同角度看問題展現(xiàn)出個性的學(xué)生，教師一定要持鼓勵、欣賞的態(tài)度，決不能加以遏制，扼殺個性的苗頭。這樣，通過有意無意的自我挑選閱讀，同學(xué)們會一個接一個地發(fā)現(xiàn)自我，找到自我，張揚(yáng)個性。

我們要指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多角度閱讀、多層次閱讀、比較閱讀、有創(chuàng)意地閱讀，甚至利用閱讀期待，閱讀反思和批判等，發(fā)揮聯(lián)想和想像，拓展思維空間，以創(chuàng)造出一個個鮮活的“生命”來。還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的“誤讀”，盡管會與作者的創(chuàng)作原意不符，但只要符合文本或生活的客觀實(shí)際，勇于批判繼承，很好地推陳出新，未嘗不是一種“創(chuàng)造”！

這里值得注意的是，閱讀中要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀與標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向，養(yǎng)成健康時尚且個性化的審美觀。

三、學(xué)生的獨(dú)特閱讀感受和體驗(yàn)：個性閱讀成功的彼岸

薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！奔热幻總€學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)。如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)；確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題；作出富有想像力的反應(yīng)，甚至是突發(fā)奇想，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計，等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去刻意追求標(biāo)準(zhǔn)答案。不能讓學(xué)生在閱讀中，消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。一次循環(huán)課活動中，我在講峻青的《第一場雪》時，提出了這樣一個問題：“你從雪夜中，樹枝被大雪壓得發(fā)出聲音的語句中，讀懂了什么？”學(xué)生在分組討論后，紛紛舉手發(fā)言：“雪壓枝斷突出積雪之厚，表明雪下得很大。”“樹枝發(fā)出的聲音作者都能聽得到，突出了山村深夜的寧靜?！甭犞瑢W(xué)們清脆響亮的回答，聽課教師和我的臉上都浮現(xiàn)出了笑意。然而這時，一個頑皮的小男孩兒站了起來說：“這些句子還說明當(dāng)時作者還沒有入睡?！边@句話不禁讓我一愣，這可是教科書中所沒有的內(nèi)容。此時，他又接著說：“如果作者當(dāng)時已經(jīng)入睡了，他又怎么能聽得到這些細(xì)微的聲音呢？”立時，教室里響起了一陣嬉笑聲。我沉吟了一下，又提出了一個新的問題：“在這深夜中，為什么作者不能入睡呢？”嬉笑聲停止了，同學(xué)們又陷入了沉思。我引導(dǎo)同學(xué)們從文章背景入手進(jìn)行剖析，從而看出：這樣寫突出了作者內(nèi)心激動興奮的心情。連續(xù)幾年的干旱，給國家和人民帶來了重大的經(jīng)濟(jì)損失。而這場大雪的到來，無疑會使旱情得到有效的緩解。雪下得越大，下得時間越長，豐收希望也就越大。面對著窗外的大雪，聽著雪花飄落的聲音，想著旱情馬上能得以緩解，作者內(nèi)心的興奮與激動可想而知。作者心系國家與百姓，看大雪想豐收，所以才會在深夜難于入睡，從這里我們可以感受到作者憂國憂民的愛國情懷。這樣一來，課堂的氣氛熱烈起來，課講得非常順利。新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?！币虼耍瑧?yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文教學(xué)不僅僅是使學(xué)生學(xué)會生字新詞，提出幾個問題，讀懂課文的內(nèi)容，還要在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生向深層次發(fā)展，讓學(xué)生去進(jìn)行新的思維創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。

四、課內(nèi)閱讀向課外延伸：個性化閱讀永不枯竭的動力

個性化閱讀是建立在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上的。然而，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師往往特別強(qiáng)調(diào)對課本上文章的精講精讀，結(jié)果是學(xué)生的閱讀視野狹窄對閱讀失去激情。教師可以組織學(xué)生通過“我最欣賞的一本書”“我最喜歡的一個片段”“一本好書給我的啟示”“圖書推銷員”“新書發(fā)布會”等活動，讓學(xué)生在交流中鍛煉口語表達(dá)能力，提高思維理解力，激發(fā)讀書的熱情，培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。在這些活動中教師要注意讓學(xué)生讀書要充分，要有所感悟，要讀出人物的內(nèi)心世界，要讀出作者的情。交流中要注意照顧全體，尤其是平時不太愛發(fā)言的學(xué)生，教師要多加鼓勵，肯定他們的見解，促使這部分學(xué)生更加努力地讀書，從而為培養(yǎng)其良好讀書習(xí)慣打好基礎(chǔ)。對表現(xiàn)特別突出的能力強(qiáng)的學(xué)生，教師也要注意讓其“吃的飽”，可以組織這部分學(xué)生多參加各類口語和習(xí)作的競賽活動，使其有“用武之地”，還可以鼓勵其帶動同學(xué)一起讀書。教師千方百計把學(xué)生的閱讀視野引向課外，引向一個更廣闊的空間，加大課外閱讀量使學(xué)生從中獲取豐富的精神養(yǎng)料，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣，從而提高語文的素養(yǎng)。

喬 健