房、屋析微

董 亞 呂德春

“筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)?！?/p>

每逢吟詠這章《湘夫人》時(shí)，總不由得浮想聯(lián)翩，身心俱神游于那個(gè)瑰麗奇幻的夢(mèng)境，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”辛夷之楣，白芷之房，芰荷之屋，多么美麗的一椽花草之居！屈子的浪漫主義情懷又是多么得令人沉醉！因而，后人便心生無(wú)限的思慕之情，紛紛效仿而建心靈之所?！吧綖檎獠轂樘?，芝蘭兮藥房”（盧鴻一《嵩山十志十首·草堂》），“乘流溯荃璧，掉舟尋藥房”（陳輔《湖上有作》），“辛楣兮藥房，蘭枅兮桂楹”（崔敦禮《楚州龐廟迎享送神辭》），“藥房動(dòng)波底，韋編著床頭”（楊萬(wàn)里《題曾世夫頤齋》），“蓀壁辛楣芰荷屋，靜揖秋風(fēng)酣圣讀”（程公許《九日以酒贈(zèng)雪江胡賢良蒙惠詩(shī)和韻》），“金山如幽人，杜蘅繚荷屋”（洪咨夔《送監(jiān)丞家同年守簡(jiǎn)池三十韻》），“故園荷屋傍濂溪，苦愛(ài)蓮花入夢(mèng)思”（樂(lè)雷發(fā)《題王堯章佇香亭》），“芰車兮荷屋，倚桂枝兮輪囷”（釋寶曇《嗣秀王生日楚辭》）……

而隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的嬗變，一些詩(shī)詞意象的意蘊(yùn)也應(yīng)時(shí)而變，其中就包括房與屋。其他朝代的詩(shī)文章句無(wú)需贅述，這里僅以最為典范的唐宋詩(shī)作為例，來(lái)證明房與屋的意蘊(yùn)指向性逐漸產(chǎn)生了較為明確的分工：房在一定程度上延續(xù)了楚辭的幽雅清麗之意，而屋則從中分離了出來(lái)，用以表達(dá)一種清寒拙樸之味。

茲舉幾例。以“房”入詩(shī)的：“竹徑通幽處，禪房花木深”（常建《題破山寺后禪院》），“何似家池通小院，臥房階下插魚(yú)竿”（白居易《家園三絕》），“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦”（杜甫《麗人行之一》），“蓮子房房嫩，菖蒲葉葉齊”（曹鄴《樂(lè)府體》），“前村月照半江水，僧在翠微開(kāi)竹房”（任翻《題幘精舍》），“天馬難攏勒，仙房久閉扃”（貫休《觀立翰林真二首》），“鳴箏金粟柱，素手玉房前”（李端《聽(tīng)箏》），“銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸”（王維《秋夜曲》），“紅房爛簇火，素艷紛團(tuán)雪”（白居易《花下對(duì)酒二首》）……

以“屋”入詩(shī)的：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”（劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山》），“不照綺羅筵，只照逃亡屋”（聶夷中《詠田家》），“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），“殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧”（李商隱 《北青蘿》），“悅石上兮流泉。與松間兮草屋”（王維《送友人歸山歌二首》），“村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草”（李賀《老夫采玉歌》），“稀稀疏疏繞籬竹，窄窄狹狹向陽(yáng)屋”（白居易《和自勸二首》）……

通過(guò)以上實(shí)例不難發(fā)現(xiàn)，房與屋在一般情況下有著迥異的適用情境和詩(shī)意暗示性，不可等同視之。

那么，這種差別是怎么形成的呢？這個(gè)問(wèn)題牽涉到非常復(fù)雜的歷史文化背景，想要厘清殊為不易。筆者提出以下幾點(diǎn)成因，以求教方家。

一、從古代建筑的發(fā)展歷史來(lái)看，屋遠(yuǎn)早于房，屋更“古樸久遠(yuǎn)”，房更“時(shí)尚新潮”。 《說(shuō)文解字》釋“屋”：“居也。從尸。尸，所主也。一曰尸，象屋形。從至。至，所至止。室、屋皆從至?！薄墩f(shuō)文解字》釋“房”：“室在口也。從戶方聲?！痹既祟悶槎惚茱L(fēng)雨猛獸，起初在山洞或樹(shù)上建居，是為“穴居”和“巢居”，其時(shí)所用的帳幕就稱為“屋”。而且，“至，所至止”，人來(lái)到一個(gè)地方居住就可稱之為“屋”，可見(jiàn)屋的原始性。上古時(shí)期，邊室皆用單扇（即“戶”），廟門(mén)大門(mén)才用雙扇門(mén)，所以房的本義是指正室左右的住室，由此可見(jiàn)，房的構(gòu)造較屋復(fù)雜得多，房后于屋。

二、從聲調(diào)音質(zhì)來(lái)看，“房”音激揚(yáng)高亢，“屋”音短促低沉。古代的很多詩(shī)詞特別講究音律的和諧與謹(jǐn)嚴(yán)，為追求更加理想的表達(dá)效果，詩(shī)人在詩(shī)詞語(yǔ)匯的音調(diào)上非常講究，于平仄抑揚(yáng)之間抒發(fā)諸多情感。顯然，房的音質(zhì)更為激蕩輕快，屋的音質(zhì)則顯深沉厚重，古人在遣詞造句時(shí)必然會(huì)注意兩者這方面的差異，從而區(qū)別對(duì)待，用以營(yíng)造不同的意境，表達(dá)不同的心境。

三、從房、屋的色彩暗示性看，房更富麗堂皇，屋則簡(jiǎn)陋素樸。如同林庚所說(shuō)的“樹(shù)”與“木”不同的顏色暗示性，“房”與“屋”也有著類似的色彩暗示性，這種暗示性在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)境之中也有體現(xiàn)，如“洞房”就不能說(shuō)成“洞屋”，郁達(dá)夫在《故都的秋》里用“租人家一椽破屋”就不宜換成“租人家一椽破房”，否則意味全無(wú)。

試再舉幾例不同朝代的詩(shī)詞為證：“賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘”（曹丕《燕歌行》），“思君即幽房，侍寢執(zhí)衣巾”（繁欽《定情詩(shī)》），“感激生憂思，萱草樹(shù)蘭房”（阮籍 《詠懷》），“洞房人睡月嬋娟，梧桐雙影上朱軒，立階前。 ”（馮延巳《虞美人》）；“青苔依空墻，蜘蛛網(wǎng)四屋”（張協(xié)《雜詩(shī)》）“白菌緣屋生，黃蒿擁籬倒”（曹鄴《翠孤至渚宮寄座主相公》），“不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深”（曾幾 《大雨苗蘇，喜而有作》），“壁破風(fēng)生屋，梁頹月墮床”（于謙《荒村》）……

房與屋的直指意義相同，在文學(xué)世界里卻蘊(yùn)含著不同的聯(lián)想意義，饒有情致。