會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的人文關(guān)懷探究——以中國—亞歐博覽會(huì)《新疆日?qǐng)?bào)》的報(bào)道為例證

文丨王辰月

1 新聞報(bào)道的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是從國外學(xué)術(shù)界植入的一個(gè)概念，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。主張以人為本，關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益，特別關(guān)心貼近人的精神層面方面的問題.作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要角色-媒體，人文關(guān)懷是其新聞活動(dòng)必然的一種追求，傳播和推進(jìn)人文關(guān)懷也是新聞媒體實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的重要途徑。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的中國媒體，應(yīng)當(dāng)更加注重人文關(guān)懷在新聞傳播活動(dòng)中的力量，注重向人文視角的轉(zhuǎn)變，取得新聞傳播進(jìn)程中的勝利果實(shí)。

新聞報(bào)道中，應(yīng)當(dāng)做到注重尋求人文主義關(guān)懷，努力挖掘新聞事實(shí)中的人文主義根基，以人文關(guān)懷精神來體現(xiàn)新聞事實(shí)，在報(bào)道中多考慮受眾對(duì)新聞事實(shí)的需求以及對(duì)新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的需求。新聞傳播活動(dòng)要以人的現(xiàn)實(shí)存在為出發(fā)點(diǎn)，基于對(duì)受眾需求的了解，相應(yīng)的進(jìn)行傳播報(bào)道。新聞報(bào)道的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮都離不開“人”這一社會(huì)最活躍因素。因此，不管是考量新聞報(bào)道的成功與效益，還是反思其不足和缺憾，都離不開以人為本的視角和理念。

2 會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的人文關(guān)懷

會(huì)展經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道區(qū)別于其他門類的報(bào)道而言，具有數(shù)據(jù)性說明、經(jīng)濟(jì)術(shù)語解讀、專業(yè)術(shù)語解讀的特點(diǎn)。會(huì)展經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的重點(diǎn)內(nèi)容是會(huì)展相關(guān)活動(dòng)，包括會(huì)展活動(dòng)的進(jìn)程及程序，會(huì)展活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)展舉辦地的大背景介紹，還有會(huì)展活動(dòng)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如交易會(huì)、展會(huì)、研討會(huì)等等。會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道具有經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)、語言的專業(yè)化、數(shù)據(jù)化的特點(diǎn)，且常以數(shù)據(jù)堆砌來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)報(bào)道，專業(yè)化術(shù)語的使用頻繁，在報(bào)道中常以經(jīng)濟(jì)視角解讀會(huì)展活動(dòng)。

因此，會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道就顯得過于專業(yè)化，內(nèi)容嚴(yán)肅呆板，文風(fēng)枯燥乏味，不容易引起讀者的閱讀興趣。在會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道中增加人文關(guān)懷色彩，多以“人的視角”來看待會(huì)展經(jīng)濟(jì)新聞，對(duì)于會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的意義是重大的。

當(dāng)前國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)新聞已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)出人文趨勢，具體表現(xiàn)在：首先在報(bào)道角度上，經(jīng)濟(jì)新聞開始從受眾角度出發(fā)；其次在報(bào)道對(duì)象的選取上，開始以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人的行為入手；在報(bào)道主題上，開始將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與人聯(lián)系起來。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從來都是群眾關(guān)心的主題，經(jīng)濟(jì)報(bào)道的受眾不僅僅是局限在參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人群里，而是擴(kuò)展視野，將廣大群眾納入報(bào)道的受眾范圍，盡量做到貼近群眾，生活化、通俗化，這一點(diǎn)并不與經(jīng)濟(jì)報(bào)道的本質(zhì)相沖突。會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道也應(yīng)當(dāng)跟隨經(jīng)濟(jì)報(bào)道的趨勢，更多的將人文關(guān)懷作為出發(fā)點(diǎn)，以報(bào)道人的活動(dòng)為主要方向，把會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人聯(lián)系起來，增加會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的人文色彩，在報(bào)道中強(qiáng)調(diào)人文因素，傳播受眾所需要的經(jīng)濟(jì)信息。

3 《新疆日?qǐng)?bào)》對(duì)中國——亞歐博覽會(huì)報(bào)道的內(nèi)容分析

從2011年6月1日起截止2011年9月9日，《新疆日?qǐng)?bào)》跟蹤報(bào)道中國--亞歐博覽會(huì)共計(jì)稿件267篇，從場館建設(shè)、會(huì)議活動(dòng)、志愿者、基礎(chǔ)設(shè)施、后勤保障等14個(gè)方面進(jìn)行報(bào)道。《新疆日?qǐng)?bào)》對(duì)中國--亞歐博覽會(huì)的報(bào)道中，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)放在了后勤保障、引資活動(dòng)、會(huì)議活動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施、市容交通五部分。

其中占報(bào)道比重最大的是引資活動(dòng)、會(huì)議新聞以及領(lǐng)導(dǎo)人新聞，總共有99篇之多。會(huì)議新聞和領(lǐng)導(dǎo)人新聞是黨報(bào)的常見報(bào)道類型也是最主要的報(bào)道類型，主要內(nèi)容是對(duì)各種會(huì)議的報(bào)道和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的采訪、出席活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。這部分內(nèi)容政治意味濃厚，難以在報(bào)道方式和角度上做出創(chuàng)新，以模式化報(bào)道見長。在這個(gè)類型的報(bào)道中，人文關(guān)懷內(nèi)涵幾乎是不見蹤影的。引資活動(dòng)的報(bào)道是博覽會(huì)最重要的報(bào)道之一，引資活動(dòng)報(bào)道主要內(nèi)容包括對(duì)外投資宣傳活動(dòng)、本地區(qū)投資項(xiàng)目介紹、招商地區(qū)引資成果展示以及引資產(chǎn)品的介紹等內(nèi)容。由于引資活動(dòng)自身內(nèi)容性質(zhì)的限制，導(dǎo)致這部分的報(bào)道更加偏向政經(jīng)報(bào)道，多以政治經(jīng)濟(jì)視角進(jìn)行說明，語言偏于專業(yè)化，慣用數(shù)據(jù)說明問題，而又缺乏深度的產(chǎn)經(jīng)透視，只能做到表面的轉(zhuǎn)述性報(bào)道，而缺乏深入的挖掘探究。

后勤保障、市容交通以及基礎(chǔ)設(shè)施三部分內(nèi)容在報(bào)道篇幅中占有較大比重。市容交通、基礎(chǔ)設(shè)施和后勤保障是博覽會(huì)得以順利進(jìn)行的重要保證，報(bào)道的篇幅分別為21篇、33篇、21篇，三部分加起來占總篇幅的28%，可以說在整體的報(bào)道中占有舉足輕重的位置。市容交通的主要報(bào)道內(nèi)容有城市綠化美化、市容布置、交通設(shè)施的布置和交通的維護(hù)；其次，基礎(chǔ)設(shè)施的主要報(bào)道內(nèi)容有特種設(shè)備、會(huì)展相關(guān)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、與會(huì)人員專用通道幾方面；第三，后勤保障的主要內(nèi)容有法律服務(wù)團(tuán)隊(duì)、賓館住宿、消防安保、通信保障、電力保障、維穩(wěn)工作、消防安保、通道安排、航空方面等。對(duì)于這些內(nèi)容的報(bào)道，記者將會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同受眾聯(lián)系起來，以受眾為報(bào)道主體，體現(xiàn)了媒體在經(jīng)濟(jì)報(bào)道中的人文素養(yǎng)。

再說志愿者服務(wù)、展覽活動(dòng)以及服務(wù)性政策信息這幾部分內(nèi)容，這三部分蘊(yùn)含著濃厚人文關(guān)懷色彩并與受眾息息相關(guān)的內(nèi)容在報(bào)道中并沒有得到足夠的重視。志愿者的服務(wù)活動(dòng)在會(huì)展活動(dòng)中是以人為主要對(duì)象的活動(dòng)，是博覽會(huì)報(bào)道中突出人文關(guān)懷的主要陣地。在不多的18篇相關(guān)報(bào)道中，不難看出市民以及大學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)各界人士組成的志愿者隊(duì)伍對(duì)于亞歐博覽會(huì)的關(guān)注程度很高，在博覽會(huì)期間成為博覽會(huì)秩序維護(hù)以及服務(wù)的中堅(jiān)力量，志愿者的服務(wù)活動(dòng)包括接待、翻譯、講解、引導(dǎo)、信息錄入等活動(dòng)，尤其在交通和住宿方面，志愿者的作用不容小覷。這些與人密切相關(guān)的內(nèi)容正使得媒體在報(bào)道中對(duì)人文關(guān)懷有跡可循、有例可舉。

4 挖掘會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道人文關(guān)懷的策略

4.1 在報(bào)道角度上，重視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的非經(jīng)濟(jì)視角

會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的非經(jīng)濟(jì)視角并不是說完全摒棄在會(huì)展報(bào)道中對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的專業(yè)性敘述，把會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道寫成小說、散文，而是說記者在報(bào)道會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，改變以往報(bào)道的傳者主位的思想，不再一味的單方向的傳遞信息，而在是探索、分析、研究一些會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問題時(shí)，擴(kuò)展思路和視野，將報(bào)道與社會(huì)背景、文化背景、人文背景聯(lián)系起來。會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)背后往往蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)熱點(diǎn)和內(nèi)涵，只有將受眾關(guān)注的問題與會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系起來，以非經(jīng)濟(jì)視角切入問題，把價(jià)值引領(lǐng)、制度規(guī)范以及政策導(dǎo)向引入會(huì)展經(jīng)濟(jì)行為，把參與者的行為和會(huì)展經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系起來，把參與者的差異和會(huì)展經(jīng)濟(jì)差異聯(lián)系起來，把參與者的發(fā)展同會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系起來，把社會(huì)、人文因素也納入會(huì)展經(jīng)濟(jì)問題的分析標(biāo)桿，把會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向人文、社會(huì)的層面靠攏，增強(qiáng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的可讀性、貼近性。

4.2 在報(bào)道主題上，重視把人和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來

報(bào)道主題是新聞的中心內(nèi)容。在以往的會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道中，由于報(bào)道思維的局限，其報(bào)道主題一般局限在會(huì)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和會(huì)展經(jīng)濟(jì)效益解讀上，而很少與人聯(lián)系起來，這無疑使得會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道缺乏親和力。注重人文關(guān)懷的會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道應(yīng)該改變這種狀況。在報(bào)道主題上，把人提到與會(huì)展經(jīng)濟(jì)并重的地位，將會(huì)展經(jīng)濟(jì)與人緊密結(jié)合起來，追求“平民視角”，從市場中和人民群眾日常生活的柴米油鹽中找新聞，挖素材，將其作為會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從人的角度寫會(huì)展經(jīng)濟(jì)，即寫人的觀念變化對(duì)會(huì)展經(jīng)濟(jì)的影響和會(huì)展經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)人的影響，表現(xiàn)人與會(huì)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，這樣才能揭示會(huì)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)意義，提升會(huì)展經(jīng)濟(jì)新聞的價(jià)值。

4.3 凸顯區(qū)域人文特色 提升報(bào)道效果

一定的經(jīng)濟(jì)模式，總與一定的人文實(shí)力相對(duì)應(yīng)、相統(tǒng)一。要想把會(huì)展報(bào)道做得鮮活，必須研究其功能，即加強(qiáng)新聞的服務(wù)性與實(shí)用性功能，從而增強(qiáng)親和力，實(shí)現(xiàn)與受眾的零距離。新疆以維吾爾族為主體的少數(shù)民族，包括哈薩克、塔吉克族、回族、俄羅斯族、錫伯族等，都與中西亞眾國家的多個(gè)民族具有同源異流的關(guān)系。民族親緣，文化同源，習(xí)俗相近，語言相通，這些新疆與中西亞的人文優(yōu)勢，在新疆?dāng)U大對(duì)外開放和文化交流中，正在越來越凸現(xiàn)出來。因此，在對(duì)中國--亞歐博覽會(huì)的報(bào)道中，重視新疆的區(qū)域特色，充分考慮新疆豐富復(fù)雜的受眾構(gòu)成特點(diǎn)，對(duì)于會(huì)展經(jīng)濟(jì)報(bào)道具有重要的指導(dǎo)意義。中國-亞歐博覽會(huì)作為一種“人文經(jīng)濟(jì)”，不僅擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展任務(wù)，而且具有一種理想信念、價(jià)值觀念的交融和認(rèn)同的文化使命：博覽會(huì)作為代意義下的人文經(jīng)濟(jì)，遵循相互尊重、平等協(xié)商的原則，以“合作、交流、發(fā)展、繁榮”主題作為經(jīng)濟(jì)倫理，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇體現(xiàn)了以人為本、合作共贏的人文價(jià)值觀，在中國—亞歐市場競爭中顯示了鮮明的文化特征。報(bào)道中做到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人文視角對(duì)于營造經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人文氛圍意義非凡。

[1]田瓊. 會(huì)展新聞的策劃之道. 新聞實(shí)踐，2011（3）.

[2]楊艷珊. 會(huì)展報(bào)道要貼近百姓生活. 新聞知識(shí)，2010（1）.

[3]李煜佳，康曉光. 經(jīng)濟(jì)報(bào)道的人文關(guān)懷. 新聞窗，2010（2）.