當(dāng)代攝影的疆域

文丨李西莉

當(dāng)代攝影的疆域

文丨李西莉

當(dāng)代數(shù)碼攝影技術(shù)是電子技術(shù)、攝影技術(shù)、通訊技術(shù)及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。數(shù)碼攝影以其方便、快捷、直觀的優(yōu)勢(shì)迅速受到大眾喜愛(ài)，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域。筆者對(duì)當(dāng)代攝影進(jìn)行了歸納分類，并論述了當(dāng)代攝影數(shù)字化，大眾化，即時(shí)性，交互性等主要特征。

當(dāng)代攝影； 分類特征； 數(shù)字化； 大眾化

在這個(gè)讀圖時(shí)代，世界被以圖像的方式把握，圖像左右著我們。從印刷出版物到電子媒體，從戶外廣告到日常記錄的手段，圖像已經(jīng)成為人們感知事物和認(rèn)識(shí)事物的常見(jiàn)方式，攝影正是在這樣的背景下，它的疆域橫跨社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志之一。

1 當(dāng)代攝影的類別劃分

當(dāng)代攝影涉及的場(chǎng)域廣泛而復(fù)雜，攝影的表現(xiàn)形式也變化多樣，為梳理當(dāng)代攝影的脈絡(luò)，這里從攝影呈現(xiàn)的內(nèi)容層面將攝影作一分類歸納：

1.1 新聞紀(jì)實(shí)攝影

新聞攝影是對(duì)正在發(fā)生的新聞事件或人物進(jìn)行視覺(jué)化表達(dá)的媒介，它是當(dāng)今新聞媒體的重要表現(xiàn)形式。近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下，突發(fā)事件中的手機(jī)新聞攝影，有著巨多人氣，正顯示著強(qiáng)大的生命力。紀(jì)實(shí)攝影它講述的是真人真事，他關(guān)注人的生存狀態(tài)和命運(yùn)，關(guān)注人及事件背后的典型意義。他不僅停留在記錄一個(gè)事件或單講一個(gè)生動(dòng)感人的故事，而是通過(guò)故事、人物或事件，揭示隱含在人物或事件背后的意義。

1.2 商業(yè)廣告攝影

商業(yè)廣告攝影是以傳播商品信息、促進(jìn)商品銷售為目標(biāo)，審美價(jià)值是為其服務(wù)的，傳達(dá)信息與審美價(jià)值的完美結(jié)合是成功廣告的標(biāo)志。廣告類攝影以創(chuàng)意為核心，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多重曝光、動(dòng)態(tài)表現(xiàn)、無(wú)投影布光等技巧來(lái)表現(xiàn)拍攝主體，使其錦上添花，達(dá)到推銷產(chǎn)品、提升企事業(yè)美譽(yù)度或廣而告之的目的。商業(yè)廣告類攝影的真實(shí)生動(dòng)，在商業(yè)時(shí)代大行其道，顯示出巨大潛能。

1.3 自?shī)首詷?lè)家庭攝影

家庭攝影一般以人物照為主，有人有景和多人合影等，這類攝影的作者一般是業(yè)余的愛(ài)好者，占攝影人群中的很大一部分。家庭攝影一般包括家庭人像、家庭生活、家庭小品、家庭旅游、家庭民俗等等。現(xiàn)代家庭已經(jīng)普及照像機(jī)，多數(shù)人手中的手機(jī)都有拍攝功能，尤其在值得紀(jì)念的日子，攝影成為人們記錄美好時(shí)刻不可缺少的載體，影像記錄正成為人們的生活方式。

1.4 科技影像攝影

科技影像攝影是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和工程技術(shù)中，常利用攝影技術(shù)，將物體、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、圖表、資料等拍攝下來(lái)?？萍加跋駭z影不僅能表現(xiàn)微觀到宏觀領(lǐng)域，同時(shí)幫助人類在時(shí)空觀念表現(xiàn)上，能突破目光的局限，觸及到人類視野以往無(wú)法到達(dá)的宏觀或微觀世界。科技攝影涵蓋了與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的方方面面，科技本身的特征與發(fā)展極大地豐富了攝影語(yǔ)言?？萍紨z影的內(nèi)容最為繁雜,主要包括：醫(yī)學(xué)攝影、考古攝影、標(biāo)本攝影、金相攝影、刑事攝影、天體攝影、顯微攝影、紅外和紫外攝影、翻拍攝影、放大攝影等等。

1.5 藝術(shù)攝影

藝術(shù)攝影是把審美及藝術(shù)形式置于首要地位的視覺(jué)表達(dá)方式。其基本價(jià)值就是能否給人們帶來(lái)精神上的享受，這是它的主要特征。上世紀(jì)七十年代以來(lái)，一些藝術(shù)家們開(kāi)始媒體實(shí)驗(yàn)的探索，嘗試把攝影和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了一種觀念攝影的創(chuàng)作熱潮。在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，藝術(shù)家們嘗試將數(shù)字影像技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作，數(shù)字媒體藝術(shù)開(kāi)始在當(dāng)代藝術(shù)中大行其道。

2 當(dāng)代攝影的主要特征

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，攝影技術(shù)已從傳統(tǒng)的膠片式照相機(jī)，發(fā)展到目前數(shù)碼攝影技術(shù)及其圖片處理軟件系統(tǒng)。近年來(lái)，數(shù)碼照相機(jī)已逐步普及，擁有數(shù)碼照相機(jī)已成為現(xiàn)代化家庭的標(biāo)志之一，影像文化也從精英走向大眾，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的大眾影像時(shí)代。當(dāng)代攝影藝術(shù)的數(shù)字化、大眾化、即時(shí)性、交互性等特點(diǎn)，強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的攝影理念。

2.1 數(shù)字化

20世紀(jì)90年代，數(shù)碼攝影技術(shù)日臻成熟，數(shù)字?jǐn)z影用CCD或CMOS傳感器成像，圖像由數(shù)字點(diǎn)陣結(jié)構(gòu)而成，通過(guò)記錄數(shù)字呈現(xiàn)視覺(jué)影像。

數(shù)碼攝影的最大特點(diǎn)在于它的直觀性。攝影者拍攝的效果，馬上可以通過(guò)彩色液晶顯示屏直觀地查看，并及時(shí)處理。數(shù)字圖片不理想，還可以通過(guò)方便的PHOTOSHOP圖像處理軟件進(jìn)行修改，這給數(shù)碼攝影技術(shù)帶來(lái)了廣闊的應(yīng)用前景。數(shù)碼攝影的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在于便捷。數(shù)碼照相機(jī)拍攝的圖片是以數(shù)字信號(hào)存儲(chǔ)在存儲(chǔ)卡上的。人們可以隨時(shí)選擇自己喜愛(ài)的圖片，通過(guò)彩色打印機(jī)印制相片，也可以存儲(chǔ)到電子計(jì)算機(jī)或刻錄成光盤(pán)，操作十分方便。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，大眾化的數(shù)碼照相機(jī)價(jià)廉物美，重量越來(lái)越輕，體積越來(lái)越小，家庭外出旅游攜帶越來(lái)越方便，這也是數(shù)碼照相機(jī)普及的重要條件。

2.2 大眾化

數(shù)字化攝影與數(shù)字化傳媒催生了大眾攝影時(shí)代，無(wú)論是攝影的物質(zhì)形態(tài)、攝影的藝術(shù)形態(tài)還是攝影的文化形態(tài)，都在發(fā)生著變化。大眾逐漸從幕后走到臺(tái)前，開(kāi)始用影像記錄紛繁的生活，攝影開(kāi)始了大眾化的攝影時(shí)代。數(shù)字化的新媒體作為存儲(chǔ)載體和傳播載體，以全新的傳播方式建構(gòu)著大眾攝影時(shí)代，為攝影大眾架構(gòu)了一種自由表達(dá)和平等交流的話語(yǔ)空間。大眾攝影文化依托新媒體開(kāi)始了新的時(shí)代。數(shù)碼相機(jī)、智能拍攝手機(jī)等新媒體迅速進(jìn)入到千家萬(wàn)戶，進(jìn)入大眾的生活，攝影者和鑒賞者的大眾化，讓大眾成為了攝影文化的主體。大眾化攝影時(shí)代的到來(lái)，一是為大眾提供了屬于自己的話語(yǔ)空間，讓他們有機(jī)會(huì)、有能力表現(xiàn)自己的平凡生活，記錄自己的生存環(huán)境；用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，凡人小事，幸福追求和人生理想。二是讓攝影大眾擁有了平等交流的話語(yǔ)權(quán)。他們通過(guò)數(shù)字記錄、傳輸，與他人分享自己拍攝的影像。通過(guò)互動(dòng)交流、參與評(píng)述，共享對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的真切體驗(yàn)。三是讓攝影大眾真正獲得了自主“說(shuō)話”的自由，無(wú)論是紀(jì)實(shí)或是虛擬創(chuàng)造的數(shù)字影像，都是按照自己的方式，自己動(dòng)手創(chuàng)造的影像，因而攝影大眾真正體驗(yàn)到了直觀的愉悅。

2.3 即時(shí)性

在新媒體時(shí)代，攝影者能便捷地將數(shù)字格式的照片上傳微博并發(fā)布，如果受眾愿意可以瞬間轉(zhuǎn)發(fā)，以多媒體的形式同步感受攝影的直觀和真實(shí)，這種傳播行為已能達(dá)到瞬時(shí)性，且數(shù)字照片在轉(zhuǎn)發(fā)復(fù)制中質(zhì)量不損失。從技術(shù)層面講，只要攝影者和受眾在時(shí)間上達(dá)成一致，這種即時(shí)傳播就可以完成。在數(shù)字化、信息化時(shí)代，攝影者面臨的不僅僅是拍攝工具的改變，更主要的是從圖像制作到圖像傳播。隨著數(shù)字相機(jī)的普及、智能手機(jī)拍攝的流行，人人都可以成為影像的制造者和傳播者，尤其在重大突發(fā)新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)，專業(yè)攝影者與業(yè)余攝影者的身份已經(jīng)很模糊。當(dāng)下流行的微博，在突發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)，只要愿意且有心，人人都有可能成為記者，它的分眾化、即時(shí)性、互動(dòng)性的特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊。

2.4 交互性

網(wǎng)絡(luò)媒介新技術(shù)的日新月異，智能手機(jī)迅速普及，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)使手機(jī)不再是簡(jiǎn)單的通話工具，而是個(gè)人信息終端，這種方便、快捷的形式越來(lái)越受手機(jī)用戶歡迎。2012年1月16日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）顯示，截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了5.13億，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.56億。手機(jī)拍照片，上qq傳照片、接收?qǐng)D片、看展覽已非常普及方便。2010年以來(lái)微博的迅猛發(fā)展，為攝影交流傳播插上了翅膀。從2010年開(kāi)始，微博也在攝影專業(yè)網(wǎng)站逐步蔓延，形式不斷翻新，微博、空間也進(jìn)行了關(guān)聯(lián)和互動(dòng)。攝影社群也成為攝影互動(dòng)式傳播重要平臺(tái)。建立網(wǎng)站，開(kāi)辦論壇手續(xù)復(fù)雜，而建QQ群相對(duì)簡(jiǎn)單。即時(shí)通信平臺(tái)國(guó)內(nèi)有QQ，MSN、阿里旺旺、飛信等。其中QQ群人氣最旺，在全國(guó)有注冊(cè)用戶10億戶，其中4—5億是活躍用戶，用戶遍布全世界。志趣愛(ài)好相同的攝影人建起的QQ攝影群，在全國(guó)已有上萬(wàn)個(gè)，攝影群成為攝影人即時(shí)交互式交流的又一大平臺(tái)。此外，網(wǎng)絡(luò)傳播的交互性使傳統(tǒng)意義上的攝影傳播方式發(fā)生了改變。攝影師不再是一味高高在上，欣賞者也不再沉默接受，兩者可以通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行交流，欣賞者在欣賞之外能了解到更多與照片相關(guān)的拍攝信息，從而對(duì)攝影作品會(huì)有更全面的理解。這種交互性能讓攝影師及時(shí)得到反饋，增強(qiáng)互信，從而上傳更多照片。

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新的傳播形態(tài)的出現(xiàn)，給我們的當(dāng)代攝影帶來(lái)了巨大的變化。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都可以拍攝照片，每個(gè)人又都是編輯，每個(gè)人既可以發(fā)送圖片也可以接收照片。發(fā)布照片、分享照片、甚或產(chǎn)生影響，已經(jīng)不只是某些專業(yè)人士的特權(quán)，圖像無(wú)處不在就是這個(gè)時(shí)代的顯著特征之一。當(dāng)代攝影人數(shù)參與之多、受眾范圍之廣、傳播范圍之大前所未有，攝影的人、攝影器材、傳播媒體及傳播方式等方面都已發(fā)生了巨變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的當(dāng)代攝影彰顯出旺盛的生命力和強(qiáng)大的影響力。當(dāng)代攝影的疆域之所以如此廣泛，有其深刻的社會(huì)發(fā)展背景，其中科技的發(fā)展為其提供了強(qiáng)大支持，信息社會(huì)人們對(duì)信息的渴望與快節(jié)奏生活的矛盾為內(nèi)因，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“消費(fèi)社會(huì)”是根源。攝影藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，以其覆蓋廣泛、快捷高效、影響巨大、發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，迅速發(fā)展為各種社會(huì)思潮和利益訴求的重要場(chǎng)域。以攝影為先鋒的讀圖時(shí)代，不僅影響著社會(huì)輿論機(jī)制的形成，也深刻影響了人們的生活方式和思維方式，讀圖時(shí)代的閱讀行為、閱讀對(duì)象已由對(duì)語(yǔ)言文字的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)圖象符號(hào)的青睞，古老的印刷文本正逐漸被新興的視覺(jué)文本所取代。當(dāng)代攝影正以其它藝術(shù)門類所無(wú)法具備的獨(dú)特的傳播力、影響力，產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

[1] 張哲. 淺談攝影的分類. 百度文庫(kù)，2009（1）.

[2] 黃志剛. 數(shù)字時(shí)代的攝影藝術(shù).藝術(shù)教育，2006（10）.

（西藏民族學(xué)院新聞傳播學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712082）

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