舞蹈課程的意義及作用

文丨陳東云

在高校一提到舞蹈，大家往往想到的是非常嚴(yán)格的專業(yè)教育，但隨著我國高校公共藝術(shù)教素質(zhì)教育工程的啟動(dòng)，舞蹈課程已經(jīng)從專業(yè)教育逐步發(fā)展成為面向全體學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)課程，成為高校教育的一部分。我國著名的舞蹈藝術(shù)家吳曉邦先生在《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》序中對(duì)舞蹈是這樣解釋的：“舞蹈，按其本質(zhì)是人體動(dòng)作的藝術(shù)。從廣義上說，凡借著人體有組織有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來抒發(fā)感情的，都可稱之為舞蹈。但作為一種舞臺(tái)表演的舞蹈藝術(shù)，則是通過作者對(duì)自然或社會(huì)的觀察、體驗(yàn)和分析，并以精煉的典型的動(dòng)作，構(gòu)成鮮明的舞蹈藝術(shù)形象，反映生活中的人和事、思想和情感?！倍x中我們可以清楚地看到吳曉邦先生是用本體論來對(duì)舞蹈進(jìn)行剖析，從而提出舞蹈本質(zhì)是人體動(dòng)作的藝術(shù)。吳曉邦先生給出本質(zhì)的也說明了舞蹈的可大眾化、可普及化的特點(diǎn)，舞蹈在高校的素質(zhì)教育中的作用凸顯；在高校素質(zhì)教育實(shí)踐中也得到了證明，舞蹈已經(jīng)成為一門必不可少的課程。

建設(shè)和諧社會(huì)，高校推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)，時(shí)代的發(fā)展在對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)上提出了一些新的要求，如：“培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)學(xué)科基本理論與技能，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的基本理論。畢業(yè)生還要掌握音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)學(xué)科基本理論與技能方面的知識(shí)和能力；系統(tǒng)地掌握人文社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的基本理論?！蔽璧傅臍v史悠久，考古發(fā)現(xiàn)的大量古代崖畫描繪的場(chǎng)面生動(dòng)豐富；有單人，雙人，三人，集體的；有些頭上還插有羽毛之類的裝飾物，手持道具等等。當(dāng)時(shí)沒有語言，沒有文字，人類的交流、知識(shí)傳播只有通過人體動(dòng)作來完成，人物手舞足蹈，形態(tài)各異?？梢娢璧缚勺匪莸饺祟惓霈F(xiàn)的原始社會(huì)時(shí)代?！吨芏Y·地官》載：“以六樂防萬民之情，而教之和?！币馑际怯昧畼肺鑱矸乐埂⒐?jié)制人們不符合禮的各種情欲，教化他們完善個(gè)體的倫理道德，做到相互間互敬互愛，并懂得怎樣與社會(huì)保持協(xié)調(diào)。在當(dāng)時(shí)，習(xí)舞過程還安排專門人員巡視，甚至習(xí)舞到了更高程度的時(shí)候，天子還要率三公九卿諸侯大夫一同前往觀看?？梢?，舞蹈的教育功能，其重視程度也是顯而易見的。

舞蹈陪伴著人類從遠(yuǎn)古時(shí)代走到現(xiàn)在的信息科學(xué)時(shí)代，在人類繁衍發(fā)展的過程中占據(jù)著十分重要的部分，在人類的生命意識(shí)中是不可或缺的，它隨著人類的生命意識(shí)的存在而存在。因此，在我國高校公共藝術(shù)教素質(zhì)教育工程建設(shè)發(fā)展中開設(shè)舞蹈課程是必要的。

舞蹈課程的價(jià)值

1.教育功用

早在兩千多年前孔子就創(chuàng)辦了教育，而且還形成了一個(gè)龐大的教育機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)是一個(gè)培養(yǎng)人的社會(huì)組織?？鬃拥?“六藝”由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成，在我國西周時(shí)期開始形成。對(duì)這六門課程的解釋為：禮，包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育；樂，包括音樂、詩歌、舞蹈教育；射，射技教育；御，以駕兵車為主的軍事技術(shù)；書，學(xué)字習(xí)寫的教育；數(shù)，簡(jiǎn)單的數(shù)量計(jì)算教育。當(dāng)中的核心部分及其主要內(nèi)容是禮、樂?？鬃舆@一思想觀念是有據(jù)可尋的，在孔子之前的夏、商、周,三個(gè)王朝中的樂舞已經(jīng)非常普及。如：夏朝統(tǒng)治者啟，將《九辯》和《九歌》改造制作出《九韶》，還在高達(dá)一千六百丈的天穆之野的高原上組織演出，演出的規(guī)模可謂盛大空前。啟對(duì)樂舞的酷愛導(dǎo)致子孫的效仿，在夏朝第六代王少庚和十六代王發(fā)即位時(shí)，各地民族為討好統(tǒng)治者也積極獻(xiàn)上本民族的樂舞，促進(jìn)了夏朝民族樂舞的文化交流。再如：西周滅商后利用樂舞鞏固當(dāng)時(shí)天下未定的局勢(shì)，并確立了《六代舞》?？梢姌肺璨粌H與國家政治有著密切關(guān)系，而且還是人民風(fēng)俗人情的表現(xiàn)。高校是對(duì)公民進(jìn)行高等教育的學(xué)校，是一個(gè)培養(yǎng)人的社會(huì)組織。而舞蹈在培養(yǎng)人的社會(huì)組織中，早已確立了其不可或缺的重要地位。因此，舞蹈課程在高校培養(yǎng)服務(wù)國家、符合民情的高素質(zhì)人才上是必不可少的。

2.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

國家提出了保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)民族的精神家園，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)的號(hào)召。文化部網(wǎng)站2011年3月10日消息：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》日前經(jīng)全國人大常委會(huì)審議通過，將于6月1日起施行。當(dāng)中的第三十三條“國家鼓勵(lì)開展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存方法研究，鼓勵(lì)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的整理、出版等活動(dòng)?！钡谌臈l“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育?！笨梢?，黨和國家非常重視文化建設(shè)，促進(jìn)了我國各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。而“表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一部份，這部分大多需要用舞蹈來傳承。因?yàn)椋璧甘莻鞒腥祟惿鐣?huì)風(fēng)俗、民族文化的唯一方式。在沒有語言和文字的原始社會(huì)，人們相互交流、情感表達(dá)、解釋自然界、揭秘生物界秘密、傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等所有社會(huì)活動(dòng)只能通過肢體動(dòng)作來說明，這些肢體動(dòng)作就是最早的舞蹈，這些早期的舞蹈通過人類的傳承和發(fā)展最終形成或滲透到表演藝術(shù)及禮儀、節(jié)慶當(dāng)中，成為我們國家需要保護(hù)的對(duì)象。國家加大力度保護(hù)各地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)很好的契機(jī)，在外部環(huán)境的推動(dòng)下，舞蹈課程在高校中開設(shè)，將承擔(dān)起傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史使命。

舞蹈在高校素質(zhì)教育中的作用

素質(zhì)教育是我國教育改革的產(chǎn)物，是我們教育工作者的工作重點(diǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是高校素質(zhì)教育的目標(biāo)和指導(dǎo)方針。北京大學(xué)在跨進(jìn)新世紀(jì)的時(shí)候，利用藝術(shù)教育給全體師生進(jìn)行素質(zhì)教育，他們向師生們開設(shè)了各種藝術(shù)類課程，如舞蹈、音樂、美術(shù)欣賞、中國書法藝術(shù)等內(nèi)容。除此之外，在大學(xué)生當(dāng)中還創(chuàng)建了不同形式的藝術(shù)團(tuán)，如舞蹈團(tuán)、大學(xué)生合唱團(tuán)、民樂團(tuán)等等。這都是利用舞蹈、音樂、美術(shù)等方面的藝術(shù)教育進(jìn)行素質(zhì)教育的具體形式和內(nèi)容。舞蹈作為藝術(shù)教育中的一部分，它在高校素質(zhì)教育中起到至關(guān)重要的作用，它具有提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的功能，并能促進(jìn)大學(xué)生的身體健康和心理健康的功效。舞蹈不僅能夠提高大學(xué)生的柔韌性、控制力、人體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性等生理素質(zhì)，還能夠提高大學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、意志力等心理素質(zhì)。

1.對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的作用

“舞蹈教育對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的培養(yǎng)和形成具有重要作用，舞蹈能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成和發(fā)展，諸如誠實(shí)、正直、自尊、自信、自主、獨(dú)立、自主……等個(gè)性特征?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)期，儒家創(chuàng)始人孔子認(rèn)為音樂和舞蹈可以反映一個(gè)國家的政治情況和人民的精神面貌，并且能夠教育人們倫理道德。事實(shí)證明，舞蹈教育可以有效提高大學(xué)生的品德道德休養(yǎng)。

2.對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的作用

現(xiàn)今是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，緊張的生活節(jié)奏，越來越復(fù)雜的人際關(guān)系，適者生存的生存環(huán)境，無形中會(huì)給大學(xué)生的心理造成了巨大的沖擊和壓力。讓大學(xué)生維持健康、愉快的學(xué)習(xí)生活是高校素質(zhì)教育中的一項(xiàng)內(nèi)容，給大學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈那就更加必要了。因?yàn)槲璧甘巧朴谑惆l(fā)情感的藝術(shù)，大學(xué)生情緒低落時(shí)可以通過舞蹈來發(fā)泄自己的痛苦和憂傷，從而減輕和消除情感壓抑；大學(xué)生還可以通過舞蹈來展現(xiàn)自己，提高自我表現(xiàn)能力，鍛煉勇氣和膽量，避免出現(xiàn)性格拘謹(jǐn)、自信心不足。

3.對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)的作用

在電子娛樂產(chǎn)品相當(dāng)普及的今天，大學(xué)生的戶外活動(dòng)越來越少。學(xué)生們不是在寢室通宵達(dá)旦的玩電腦，就是把耳機(jī)往耳朵一帶，躺在床上聽音樂。除了上課吃飯走動(dòng)一下外，其余時(shí)間基本上是足不出戶。在這種不健康的生活模式中學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生的身體素質(zhì)將直線下滑。怎么樣才能改變大學(xué)生的不良生活習(xí)慣，提高他們的身體素質(zhì)呢？在 18世紀(jì)，法國的著名哲學(xué)家思想家伏爾泰曾提出“生命在于運(yùn)動(dòng)”的名言。在我國中醫(yī)養(yǎng)生方面認(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)對(duì)人類的身體健康是有一定的益處的。運(yùn)動(dòng)能達(dá)到健身的效果，那么，舞蹈的對(duì)人們身體素質(zhì)的提高也就順理成章了。因?yàn)?，舞蹈是一種人體動(dòng)作藝術(shù)，它是借助人體有組織有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來抒發(fā)感情的，它既能舒展筋骨，又能宣泄情感。學(xué)生在旋律優(yōu)美和節(jié)奏鮮明的伴奏下舞蹈，不但能夠達(dá)到健身的目的，還能夠達(dá)到自娛娛人的效果。《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》記載：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不通，故作為舞以宣導(dǎo)之?！笨梢?，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類已經(jīng)懂得用舞蹈來強(qiáng)身健體，驅(qū)除疾病了。

結(jié)語

舞蹈是高校素質(zhì)教育中不可缺少的一門課程，這門課程不但能夠響應(yīng)國家號(hào)召，做好保護(hù)國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)；還可以與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)保持一致。