武傳天下 健我中華兒女

文/王翠霞

武傳天下 健我中華兒女

文/王翠霞

一代武學(xué)宗師，著名的電影藝術(shù)表演家李小龍，為世界武術(shù)史做出了巨大的貢獻(xiàn)，也是他讓中國(guó)武術(shù)走向了世界。他在詠春拳的基礎(chǔ)上集世界武學(xué)之大成，于20世紀(jì)60年代創(chuàng)出了實(shí)用武學(xué)——截拳道，它將東西方哲學(xué)理念運(yùn)用于武術(shù)，是一種搏擊指導(dǎo)和方法論。雖然他只有短暫的三十二年生命歷程，但他他短暫的一生如同耀眼的彗星劃過(guò)國(guó)際武壇。他主演的功夫片風(fēng)靡海內(nèi)外幾十年，“Kung Fu”一詞因?yàn)槔钚↓埗蔀槭澜缤ㄓ谜Z(yǔ)言，至今沒(méi)有一位東方武術(shù)家能像李小龍那樣沖破地域、時(shí)間、種族的限囿，辭世多年仍威風(fēng)不減。好萊塢電影《功夫熊貓》的熱映，也是對(duì)中國(guó)功夫的認(rèn)可。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 平穩(wěn)發(fā)展

中國(guó)武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，被視為中國(guó)文化之精粹。作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，中國(guó)武術(shù)是同中華民族文明的產(chǎn)生和發(fā)展是同步的。

在原始社會(huì)“人民少而禽獸眾”的自然條件下，搏擊術(shù)成為人類生命得以延續(xù)的重要手段，另外部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，使人們得以不斷總結(jié)戰(zhàn)場(chǎng)上的搏斗經(jīng)驗(yàn)。擊、刺、拳、腿等招式被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家的出現(xiàn)，這種在原始社會(huì)用以謀生的搏擊術(shù)，開始成為奴隸制國(guó)家間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的重要手段。從夏朝開始，經(jīng)過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)一步向?qū)嵱没?、?guī)范化發(fā)展。

在封建社會(huì)時(shí)期，武術(shù)得到了高速發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)在其發(fā)展歷程中經(jīng)歷了波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升，既經(jīng)歷了秦王朝的“收天下兵，聚之咸陽(yáng)”的民間禁武，也經(jīng)歷了兩漢時(shí)的“居則教民以射法，出則教民以應(yīng)敵”的大發(fā)展時(shí)期。唐代作為中國(guó)封建社會(huì)大發(fā)展、大繁榮的時(shí)期，其文化是中國(guó)封建社會(huì)文化中輝煌燦爛的一部分，武術(shù)文化形態(tài)也在這一時(shí)期得到了很大的發(fā)展。尤其是武舉制的創(chuàng)立，更成為中國(guó)武術(shù)史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大事件。

到了近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。1927年，在南京成立了中央國(guó)術(shù)館。1936年中國(guó)武術(shù)隊(duì)赴柏林奧運(yùn)會(huì)參加表演。中華人民共和國(guó)成立后，武術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。1956年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)建立了，武術(shù)協(xié)會(huì)還成立武術(shù)隊(duì)，形成了空前廣泛的群眾性武術(shù)活動(dòng)網(wǎng)，為武術(shù)的發(fā)展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽，并成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌委會(huì)，這是武術(shù)發(fā)展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽，標(biāo)志武術(shù)走進(jìn)亞運(yùn)會(huì)。1990年武術(shù)首次被列入第十一屆“亞運(yùn)會(huì)”競(jìng)賽項(xiàng)目。1999年，國(guó)際武聯(lián)被吸收為國(guó)際奧委會(huì)的正式國(guó)際體育單項(xiàng)聯(lián)合成員，這是武術(shù)發(fā)展中的又一歷史性突破。

以武會(huì)友 英雄本色

中國(guó)武術(shù)門派之多，在世界武術(shù)中也是非常少見(jiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前有“歷史清楚，脈絡(luò)有序，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系”的拳種約300多個(gè)。有學(xué)者稱中國(guó)武術(shù)門派眾多是由于南北地理、氣候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方氣候嚴(yán)寒造成北派拳術(shù)氣勢(shì)雄勁，大開大合。南方多水，南方人身材矮小，拳術(shù)也比較細(xì)膩。諺語(yǔ)也有“南拳北腿”之說(shuō)。當(dāng)然這并不是絕對(duì)的，例如起源自北方的八卦掌就很少用腿攻擊，而南方的詠春拳卻有不少腿擊技巧。雖然武術(shù)種類眾多，卻有著相同的信仰。作為歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)自古以來(lái)就非常重視禮儀，講究道德。武術(shù)作為國(guó)粹，在“修心”方面，自然不會(huì)忽略。

練武之人，首先要具備就是武德?！拔洹笔歉筛贶娐弥?；“德”指道德、品德，是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。武術(shù)被世界人民所認(rèn)識(shí)后，在推向世界的大好形勢(shì)下，更應(yīng)尊重武德，注重武德教育，更應(yīng)該明白練武是為了人類的身體健康。所以練武要具備有高尚的武德修養(yǎng)，也是當(dāng)代武術(shù)推向世界的時(shí)代要求。

另外，中國(guó)武術(shù)講究尊師愛(ài)友。其中包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，包括互教互學(xué)、以武會(huì)友、切磋技藝、講禮守信、見(jiàn)義勇為等。把激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。古代曾有天、地、君、親、師的提法，把師同天、地、君、親相提并論，說(shuō)明了老師的重要地位，只有尊師愛(ài)友、虛心好學(xué)的高尚品德，才能師徒容洽，學(xué)習(xí)提高。澆花澆根，教人教心，拳教練一生。聽(tīng)其言，可知其行；觀其拳，可知其德；武術(shù)中武德居首也。

概括來(lái)說(shuō)中國(guó)武術(shù)的精神內(nèi)涵包括了儒家思想、道家精神、佛教修養(yǎng)等內(nèi)涵。初則可以啟迪童蒙，正心修身；及其成功，小則殺賊平亂，保護(hù)鄉(xiāng)里，大則安邦定國(guó)，造福千萬(wàn)黎民。這才是中國(guó)五千年來(lái)，所以要求文武合一教育的終極目的，也是儒家思想的教育重點(diǎn)。

剛?cè)岵?jì) 修身養(yǎng)性

說(shuō)到以武術(shù)修身養(yǎng)性，首先想到的就是主張以柔克剛的太極拳。成語(yǔ)“以柔克剛”指用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。暗合道家主張的學(xué)說(shuō)，順其自然，萬(wàn)物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時(shí)最柔軟的事物才恰恰是它的弱點(diǎn)。柔不是軟，先順對(duì)方之力，拉直對(duì)手使其到強(qiáng)弩之末；然后找到對(duì)手的薄弱之處，狠狠打擊。正因如此，太極拳在中國(guó)武術(shù)中始終占據(jù)著舉足輕重的地位。即使在如今的太平盛世，太極拳也沒(méi)有被遺忘，而是轉(zhuǎn)向成為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)。

其實(shí)，若說(shuō)健身，中國(guó)武術(shù)中絕大部分都能達(dá)到很好的效果。早在古代，人們就已發(fā)現(xiàn)了武術(shù)的健身價(jià)值。由于古代戰(zhàn)事頻繁，參戰(zhàn)人數(shù)眾多，士兵體質(zhì)的強(qiáng)弱往往就是軍旅戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的主要因素。沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，便不能掌握精煉的戰(zhàn)斗技能，沒(méi)有戰(zhàn)斗技能則難于戰(zhàn)勝對(duì)手，故而交戰(zhàn)各方均十分注重增強(qiáng)士兵的體魄，最常使用的就是訓(xùn)練士兵習(xí)武。一方面嚴(yán)格訓(xùn)練士兵，以鍛煉體魄、膽識(shí)等；另一方面在招募士兵時(shí)就注意選拔“有拳勇股肱之力，筋骨秀出于眾者?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代軍隊(duì)和民間以武健身之風(fēng)十分盛行。此外，為了適應(yīng)不同年齡、不同體質(zhì)人等的健身需要，那些武師先人還創(chuàng)編了諸如“百獸舞”、“五禽戲”、“八段錦”等武戲及諸多具有較高養(yǎng)生價(jià)值的拳種，如太極拳、形意拳、八卦掌等，使武術(shù)與軍體健身相映同輝，發(fā)揮了醫(yī)療、健身、養(yǎng)生的綜合效能，成為體育健身與格斗技能緊密結(jié)合、體用并重的典范。

現(xiàn)代研究也表明，武術(shù)的確有強(qiáng)身健體的特殊功效。雖然各個(gè)門派的武術(shù)雖招式和心法口訣不同，但它們有著共同的核心特質(zhì)：具有健身、防身、修身養(yǎng)性，娛樂(lè)觀賞等多方面作用，是人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)振奮精神的一種好手段。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)決定了武術(shù)在健身方面具有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)：

1.身體全面得到鍛煉：很多種類的武術(shù)的運(yùn)動(dòng)量甚至比球類運(yùn)動(dòng)還大，在脂肪的消耗量上比球類大，可見(jiàn)武術(shù)在身體全面鍛煉時(shí)的優(yōu)勢(shì)。

2.內(nèi)外兼顧：進(jìn)行武術(shù)鍛煉的同時(shí)，還需要呼吸來(lái)配合，這對(duì)心肺機(jī)能有一定的促進(jìn)作用。武術(shù)中的“以意導(dǎo)動(dòng)”、“以意運(yùn)氣”、“以氣運(yùn)身”的法則對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)的煅煉亦極為有益。

3.強(qiáng)健骨骼：武術(shù)運(yùn)動(dòng)在提高骨骼肌工作能力的同時(shí)，也對(duì)骨骼的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一定的影響，武術(shù)中一些綿緩型拳種對(duì)延緩骨質(zhì)疏松及脊椎壓縮性變形均有較好的效果。

4.限制條件較少：武術(shù)的動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，速度可快可慢，拳式也有難有易，因此它的運(yùn)動(dòng)量可大可小，老幼皆適。

5.陶冶性情：武術(shù)要求招式連貫、輕盈。一方面講究沉靜，可以使人抑制急噪。另一方面，講究靈敏，可以讓人提高反應(yīng)能力。

博大精深 中國(guó)文化

中國(guó)武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是五千年來(lái)華夏大地各民族在勞動(dòng)實(shí)踐和生活實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并完善的，具有鮮明和獨(dú)特的民族風(fēng)格。誠(chéng)然，中國(guó)傳統(tǒng)功夫、俠義情懷是典型的東方特色，刀劍文化、快意恩仇在世界文化中也顯示出獨(dú)特的文化魅力。

武術(shù)文化博大精深，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化肥美的土壤，吸收了中華文化豐富的養(yǎng)分，具有頑強(qiáng)和旺盛的生命力。同時(shí)又以豐富獨(dú)特的攻防技擊技術(shù)為形式，承載著中華民族的思想智慧、精神世界、人生哲理、審美情趣等文化特性，形成了具有完整的、科學(xué)的、獨(dú)特的文化體系，浸透了中華民族的價(jià)值觀念，知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗、生活方式和行為準(zhǔn)則。

中國(guó)武術(shù)文化不同于一般的體育和競(jìng)技、搏擊運(yùn)動(dòng)文化，是具有完整哲學(xué)理念的獨(dú)特文化體系。涉及了從生命原理與實(shí)踐、人體結(jié)構(gòu)、心理學(xué)、中醫(yī)學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、宗教學(xué)以及兵法學(xué)的理論精髓一直到武器的具體應(yīng)用，是能夠體現(xiàn)和諧文化特質(zhì)的文化。在武術(shù)文化的思維模式與實(shí)踐規(guī)范中追求人與自然之間、人與人之間、人與社會(huì)之間、人的內(nèi)心世界與外在行為之間的高度和諧統(tǒng)一。

這種和諧價(jià)值指向反映在對(duì)“武德”的尊重和敬畏之中，還表現(xiàn)在對(duì)自然的尊重和崇尚。其形成和不斷發(fā)展契合了與天時(shí)、地形、氣候、季節(jié)、方向等自然界的同構(gòu)以及與自然的相通。各類武術(shù)拳法中模仿了自然界各種動(dòng)物的靈性，寓意這些生命生靈的自然之精粹。

中國(guó)武術(shù)文化正在成為一種世界性的文化。國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)已擁有120個(gè)會(huì)員。美國(guó)成立了全美中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、美國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)總會(huì)、美國(guó)中華國(guó)術(shù)總會(huì)等全國(guó)性組織。歐洲學(xué)習(xí)中國(guó)功夫的人有100多萬(wàn)。因此可以說(shuō)，中國(guó)武術(shù)文化是中華民族的特征，是聯(lián)系中華文化與世界各種文化的紐帶之一。不管在世界的哪個(gè)角落，只要華人走到哪里，這種民族特征就會(huì)帶到哪里，傳承著不畏強(qiáng)暴、精忠報(bào)國(guó)的精神和中國(guó)人的浩然之氣。