紹興水利工程與文化有機(jī)融合的探索

徐智麟

(紹興市水利局，浙江 紹興 312000)

2012年10月召開的黨的十七屆六中全會(huì)，向全黨和全國人民發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新號(hào)召.陳雷部長在水利部傳達(dá)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的會(huì)議上發(fā)表了重要講話，并對(duì)“水文化”的內(nèi)涵進(jìn)行了界定.他指出:水文化是中華文化和民族精神的重要組成，也是實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的重要支撐.按照表現(xiàn)形態(tài)，大致可分為三類:

(1)物質(zhì)形態(tài)的水文化，主要包括被改造的河流湖泊、水工技術(shù)、治水工具、水利工程等.從都江堰、靈渠、京杭大運(yùn)河、鄭國渠等古代水利工程，到三峽、小浪底、南水北調(diào)、黃河標(biāo)準(zhǔn)化堤防等現(xiàn)代水利工程，所有水利工程的設(shè)計(jì)、施工、造型、工藝和作用，都凝聚著不同時(shí)代人們的文化創(chuàng)造.

(2)制度形態(tài)的水文化，包括與水有關(guān)的法律法規(guī)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式及社會(huì)組織.從西漢的《水令》，到今天以《水法》為代表的一系列水利法律法規(guī)，都反映了不同時(shí)代的社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)方式、行為準(zhǔn)則和制度模式.

(3)精神形態(tài)的水文化，包括與水有關(guān)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行業(yè)精神、科學(xué)著作以及文學(xué)藝術(shù)等.如天人合一、人水和諧的思維方式，水能載舟、亦能覆舟的政治智慧，水善利萬物而不爭(zhēng)的道德情操，以及以水為題材創(chuàng)作的大量神話傳說、詩詞歌賦、音樂戲曲、繪畫攝影、科學(xué)著述，這些內(nèi)涵豐富的精神產(chǎn)品，是中華民族特有的文化瑰寶［1］.

紹興市的水利工程與文化有機(jī)融合，從環(huán)城河治理開始，到曹娥江大閘的集大成，正是水文化建設(shè)不斷探索創(chuàng)新的體現(xiàn)和有力實(shí)踐.

1 紹興簡(jiǎn)要介紹

紹興是國務(wù)院公布的首批歷史文化名城之一，是江南水鄉(xiāng)風(fēng)光城市.

紹興市位于浙江省中北部，杭州灣南岸，全境介于北緯 29°13'36″至 30°16'17″、東經(jīng) 119°53'02″至121°13'38″之間.東連寧波市，南臨臺(tái)州市和金華市，西接杭州市，北隔錢塘江與嘉興市相望.東西長130.03 km，南北寬116.86 km，海岸線長40 km，總面積 8256 km2.市區(qū)中心地理坐標(biāo)為北緯30°00'、東經(jīng) 120°35'，總面積 362 km2，其中建成區(qū)面積為 82.08 km2［2］.

紹興屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，濕潤多雨，紹虞平原一年中有1/2是陰雨天，平均降水量達(dá)1400 mm以上，年平均氣溫在 16.2℃ ～16.5℃.豐沛的雨量經(jīng)山區(qū)大面積集雨后，從高向低依勢(shì)流向平原，使得紹虞平原大小30余處湖泊和2000 km的河流成為河網(wǎng)型水庫，以達(dá)到蓄水滯洪排澇交通的功效.

紹興北部平原河網(wǎng)江流縱橫，河湖棋布，雖有舟楫魚米之利，亦多海潮山洪之患，歷代皆以浚河為安民要?jiǎng)?wù)，理水為治越首策.紹興的歷史，其實(shí)也就是一部治水史.

大禹治水，績奠九州，會(huì)稽諸侯，而成中華立國之祖.越王勾踐生聚教訓(xùn)，興修水利，改造沼澤平原，紡紗耕作，奠定了雪恥復(fù)國大業(yè)的基礎(chǔ).東漢會(huì)稽太守馬臻營造鑒湖，為紹興最終成為富甲江南的魚米之鄉(xiāng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).西晉會(huì)稽內(nèi)史賀循疏鑿運(yùn)河，溝通了錢塘江、錢清江、曹娥江，東連姚江、甬江而入海，灌田通航，促進(jìn)了沿河經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展.明代紹興知府湯紹恩建三江閘，使山陰會(huì)稽蕭山三邑蓄泄有度.

2 環(huán)城河整治與曹娥江大閘建造

1998年夏天，暴虐于華夏大地的洪水過后，水利設(shè)施相對(duì)落后和年久失修的問題突顯，城市防洪的警鐘隨之敲響.1999年，在浙江省委、省政府提出用3年左右時(shí)間完成各地城市防洪工程建設(shè)的指示下，市委、市政府根據(jù)市四屆一次黨代會(huì)提出的建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名市、旅游大市總體要求，抓住契機(jī)，提出首先做好水文章、保護(hù)水環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市面貌“一年一個(gè)樣、三年變新樣、五年大變樣”的目標(biāo).1月4日，市長在聽取市水利局匯報(bào)時(shí)提出:“用3年時(shí)間全面完成環(huán)城河綜合整治任務(wù)，工程建設(shè)要做到集城市防洪、城建配套、環(huán)保、旅游、文化五大功能于一體”的思路.

到了20世紀(jì)后半葉，紹興這座有著2500年建城史的古城也邁進(jìn)了工業(yè)化時(shí)期.經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度忽視了對(duì)河道的保護(hù).全長12 km的環(huán)城河，因久未疏浚，淤積嚴(yán)重;石砌的河坎因年久失修而坍塌，有些河段只剩下裸露的傾斜泥岸;大量的城市生活廢水、工業(yè)污水被排入河中.據(jù)1998年統(tǒng)計(jì)，每天有近12萬t生產(chǎn)、生活污水排入了市區(qū)河道，尤其是因水而發(fā)達(dá)的釀酒業(yè)、印染業(yè)排出的污水，使環(huán)城河變得又黑又臭;沿河居民隨意搭建、放養(yǎng)禽畜、往河中傾倒垃圾.

早在編制整治規(guī)劃之初，主事者就明確了“防洪、城建、環(huán)保、旅游、文化”五大功能于一體的綜合目標(biāo)，提出了“凈化、美化、綠化、亮化、文化”的具體要求.如果工程僅僅是砌墈、疏浚、植綠，那只是低水平初始階段的治理，與當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活發(fā)展水平和審美需求相去甚遠(yuǎn)，特別是與紹興這個(gè)歷史文化古城和區(qū)域中心城市地位不相稱，故此特別要求“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)要求、高質(zhì)量建設(shè)”.為使水環(huán)境整治工程成為文化之作，經(jīng)典之作、傳世之作，并抓好這一理念的實(shí)施，不但強(qiáng)化了規(guī)劃編制，而且積極組織開展省內(nèi)外邀請(qǐng)招標(biāo).水利規(guī)劃邀請(qǐng)華東設(shè)計(jì)院等具有甲級(jí)資質(zhì)以上水利專業(yè)設(shè)計(jì)科研單位，而環(huán)境規(guī)劃則邀請(qǐng)同濟(jì)大學(xué)、浙江大學(xué)等國內(nèi)環(huán)境建筑方面有知名度的科研院校，不僅如此，在規(guī)劃伊始及至規(guī)劃評(píng)審，就邀請(qǐng)紹興比較權(quán)威的水利、園林、文史等專家參與，使規(guī)劃彰顯紹興特色.

紹興通過城市防洪工程的建設(shè)，形成了全市共識(shí):按照“以湖為心、以河為脈、以綠為體、以山為襯、以人為本”的開發(fā)理念，以“大生態(tài)、大花園、大水城”為建設(shè)目標(biāo)，全力呈現(xiàn)“城在水中、水在綠中”的江南水城風(fēng)貌.

紹興環(huán)城河綜合整治的亮點(diǎn)在于:對(duì)有關(guān)歷史文化進(jìn)行了深入挖掘，恢復(fù)了部分原有古跡，把握住了紹興的歷史文脈.通過九大景點(diǎn)中的楹聯(lián)匾額、刻字圖雕、建筑鋪裝等形式，提升了景點(diǎn)的文化品位和水環(huán)境整治工程的內(nèi)涵，彰顯出紹興豐厚的歷史文化，體現(xiàn)了紹興作為歷史文化名城應(yīng)有的風(fēng)貌，同時(shí)也將水的物質(zhì)、精神、景觀、文化理念融入了水環(huán)境建設(shè)工作和市民的生活當(dāng)中.得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家、市民的贊許和肯定.

在環(huán)城河整治工程成功后，水利部門再接再厲，乘勢(shì)而上，緊接著開展了大環(huán)城河建設(shè)，古運(yùn)河整治等，與此同時(shí)，紹興市水利局自2001年11月正式開展有關(guān)曹娥江大閘樞紐工程前期工作.曹娥江是浙江省重要河流之一，發(fā)源于磐安縣尚湖鎮(zhèn)城塘坪長塢，流經(jīng)新昌、嵊州、上虞、紹興，匯入錢塘江，上游為山溪性河流，下游屬感潮河道.主流全長197 km，集雨面積6080 km2.作為中國第一個(gè)在河口建設(shè)的規(guī)模最大的擋潮閘工程，曹娥江大閘是國家批準(zhǔn)實(shí)施的重大水利項(xiàng)目，總占地66.67 ha，總投資12.5億元.中央明確安排水利建設(shè)資金2.42億元，在此前紹興歷史上從未有過.這充分表明國家對(duì)此項(xiàng)目的極大重視和支持.2003年6月，市委、市政府成立曹娥江大閘建設(shè)管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)曹娥江大閘工程建設(shè)管理的組織實(shí)施工作，同年8月12日管委會(huì)正式掛牌.2003年7月，市政府批復(fù)建立曹娥江大閘投資開發(fā)有限公司，作為曹娥江大閘工程的項(xiàng)目法人.工程于2003年10月1日開始圍堰試拋，2004年12月8日基礎(chǔ)工程打下第一樁，2005年12月30日主體工程開工，2006年基本完成擋潮閘主體土建工程，2007年10月完成金屬結(jié)構(gòu)及機(jī)電設(shè)備安裝調(diào)試，11月通過省水利廳組織的通水驗(yàn)收，2008年11月通過蓄水驗(yàn)收，12月18日下閘蓄水投入試運(yùn)行.至2009年6月底，如期完成國家批復(fù)初步設(shè)計(jì)工程建設(shè)內(nèi)容，年底完成細(xì)部完善、裝飾及文化配套等各項(xiàng)工程掃尾工作.

工程綜合效益體現(xiàn)在大閘工程具有防潮、防洪、治澇、水資源開發(fā)利用、水環(huán)境改善和航運(yùn)等綜合利用功能，大閘建成后變92 km的感潮河段為內(nèi)陸河，使曹娥江江道成為近50 km2的河道水庫，并可綜合調(diào)蓄該地區(qū)水資源.大閘的建設(shè)，保障了虞紹平原水資源開發(fā)利用需要，為加快推進(jìn)未來杭州灣紹興工業(yè)新城區(qū)的建設(shè)和虞紹平原社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ).這一工程，也為遠(yuǎn)期向?qū)幉ǖ貐^(qū)輸出水資源打下了戰(zhàn)略基礎(chǔ).正在建設(shè)中的杭甬運(yùn)河改造工程全線貫通后將溝通浙東航道網(wǎng)、浙北航道網(wǎng)和全國水運(yùn)主干網(wǎng)，隨著寧波——北侖二期工程的完成，將實(shí)現(xiàn)河海溝通.

竣工后的大閘雄姿英發(fā)，使人逸興遄飛.閘道二十八孔，與中國古代天文的二十八星宿相互對(duì)應(yīng)，與明代三江閘文脈相承.閘區(qū)范圍內(nèi)無所不在的文化布置，尤其是十二個(gè)景點(diǎn):“女媧遺石、治水風(fēng)采、八仙過海、安瀾鎮(zhèn)流、雄閘應(yīng)宿、娥江流韻、四靈守望、飛魚化龍、娥江飛虹、高臺(tái)聽濤、歲月記憶、名人說水”更使大閘成為了一個(gè)詩文流韻的濱海園林.

3 工程與文化有機(jī)融合的實(shí)踐與啟示

從紹興環(huán)城河治理及曹娥江大閘工程的具體實(shí)踐來說，紹興抓住了歷史機(jī)遇，把握了水城特色，融進(jìn)了文化之魂，從歷史的、科學(xué)的、發(fā)展的、創(chuàng)新的、全局的高度，思考如何在水環(huán)境建設(shè)中推進(jìn)與融合水文化建設(shè)工作，可以得到以下幾點(diǎn)有益的啟示.

3.1 革新觀念、文化自覺

從大禹治水開始，治水的理念始終伴隨著治水的成敗，理念正確治水就成功，反之則失敗或收效不大.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，水利的功能日益多樣化、綜合化，不僅要滿足避害和提供生產(chǎn)、生活用水的需要，還要建設(shè)清澈、美麗、舒適、人水相親，人水相依的水環(huán)境，滿足人們親水愛水、休閑娛樂、審美等精神層面的需要.要從傳統(tǒng)的工程水利的觀念向現(xiàn)代化的、可持續(xù)發(fā)展的文化水利的觀念轉(zhuǎn)變.在城市水利的建設(shè)實(shí)踐中，要突破傳統(tǒng)水利的范疇，要充分發(fā)揮城市水利在城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、文化內(nèi)涵發(fā)掘和旅游資源開發(fā)等方面的綜合性功能.

在理念創(chuàng)新指導(dǎo)下，使傳統(tǒng)的防洪功能更具親水性，更具生態(tài)性;城建的功能更景觀化，更具有文化內(nèi)涵與品位;使文化更優(yōu)化，更具有地域特色及審美功能;環(huán)保的功能更強(qiáng)化和現(xiàn)代化;從而使旅游的功能更完善、更突出.并要統(tǒng)籌兼顧好建設(shè)與營行管理.

3.2 高度重視、專設(shè)機(jī)構(gòu)

在環(huán)城河綜合整治和曹娥江大閘建造中，無論是關(guān)注歷史文化的高度，還是重視的程度、投入的力度，在紹興的水利史上可以說是從來沒有的.工程建設(shè)是硬件，只是一半，另一半就是文化.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和支持，是水文化建設(shè)工作順利開展的關(guān)鍵所在.

紹興在水文化建設(shè)上的成功，特別得益于成立了一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)——紹興市政協(xié)環(huán)城河“文化布置組”.這在水利工程建設(shè)管理中屬全國首創(chuàng).文化布置組是一個(gè)很好的創(chuàng)新，專家及他們背后的專家群，不僅在規(guī)劃之初參與，更在竣工以后提出裝飾建議，既節(jié)省了經(jīng)費(fèi)，又取得了明顯的成效.他們檢閱史冊(cè)，考證舊制，針對(duì)不同的景觀特點(diǎn)與風(fēng)格，挖掘各自的歷史文化底蘊(yùn)，采用不同的藝術(shù)形式進(jìn)行各具特色又切合實(shí)際的文化布置.由此，紹興走出了一條特色鮮明、引領(lǐng)潮流的水文化建設(shè)之路.

3.3 規(guī)劃為本、終極關(guān)懷

規(guī)劃是建設(shè)的核心、依據(jù).在環(huán)城河整治尤其是大閘工程中強(qiáng)化了規(guī)劃編制，要求規(guī)劃一定要立點(diǎn)準(zhǔn)、理念新、起點(diǎn)高，并與紹興市經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化相適應(yīng)，河網(wǎng)布局、建筑結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理，切合實(shí)際，既充分體現(xiàn)生態(tài)水利的特點(diǎn)，又充分考慮水資源生態(tài)環(huán)境的適度利用、有效保護(hù)，具有指導(dǎo)性和可操作性.

在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，先行文化規(guī)劃，在設(shè)計(jì)階段思考與融入文化內(nèi)容，乃至工程整體就是一個(gè)有著鮮明主題文化的風(fēng)景區(qū)和觀光園.

在規(guī)劃及實(shí)踐中，貫徹高起點(diǎn)規(guī)劃、高品位構(gòu)筑、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、系統(tǒng)化管理、注重科技文化的內(nèi)涵拓展，努力使工程體現(xiàn)地域的、文化的、生態(tài)的特色.水文化建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分根據(jù)各區(qū)段的歷史文化內(nèi)涵、地域特色，進(jìn)行針對(duì)性的思考與挖掘，不是為了文化而文化.

要達(dá)到事半而功倍的文化布置，首先要有很強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)能力、綜合文化素養(yǎng)很高，本身也是專家的人來負(fù)責(zé)，其次背后要有一個(gè)各有專長的專家群為他們提供咨詢、獻(xiàn)計(jì)、把關(guān)，第三是有關(guān)文化的工程應(yīng)親自把關(guān)，貫徹意圖于始終，實(shí)行終極關(guān)懷，大到大型浮雕墻的設(shè)計(jì)施工招投標(biāo)，小到一幅書法的尺寸與書體，不同時(shí)代的服飾造型.因?yàn)槿魏沃虚g工序的設(shè)計(jì)意圖異化，那怕是錯(cuò)一個(gè)字，甚至標(biāo)點(diǎn)，都是一個(gè)錯(cuò)誤，一處遺憾.對(duì)于整個(gè)工程而言，文化既在規(guī)劃之初參與，更在竣工以后裝飾完善，畫龍點(diǎn)睛，錦上添花.參與規(guī)劃即是對(duì)整個(gè)工程的文化定位，是挖掘歷史或是恢復(fù)古跡，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，還是自然生態(tài)野趣等.貫穿于設(shè)計(jì)，減少盲目性，避免“兩張皮”現(xiàn)象，參與具體方案的設(shè)計(jì)施工，則可以使意圖一以貫之，節(jié)約經(jīng)費(fèi)，杜絕缺失遺憾.

3.4 重用人才、重視投入

紹興在建設(shè)與文化二者融合上的成功，關(guān)鍵是高度重視水文化方面人才，對(duì)政協(xié)環(huán)城河文化布置組，給予充分的信任和自由度，由專家及他們背后的專家群做專門的事，既節(jié)省了經(jīng)費(fèi)，又克服了水利工程建設(shè)者在文化方面的不足，取得了明顯的成效.

在環(huán)城河整治中，紹興市委、人大以決策或決議形式進(jìn)行明確，政府則具體組織實(shí)施，集聚和凝練各部門優(yōu)勢(shì)，成立以水利、城建、土管、計(jì)委、財(cái)政、交通、電力、環(huán)保等部門負(fù)責(zé)人和相關(guān)縣(市)領(lǐng)導(dǎo)為成員的紹興市城市防洪河道綜合整治領(lǐng)導(dǎo)小組，以水利局為主抽調(diào)相關(guān)部門人員成立辦公室，成立了紹興市河道綜合整治投資開發(fā)有限公司作為法人主體，遵循市場(chǎng)化運(yùn)作規(guī)則，主動(dòng)積極拓寬投融資渠道，并通過社會(huì)捐資、銀行融資、開發(fā)籌資及政策支持等多種舉措，吸收社會(huì)、企業(yè)和民間資金投入，多元解決工程建設(shè)資金問題，確保了工程的順利實(shí)施.大家關(guān)注的文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，既已進(jìn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，則列入概預(yù)算.一般只占總投資的5%左右.重要性是一半，資金卻很少，真正是點(diǎn)睛.

3.5 以文為魂、彰顯特色

水文化是人類開展與水有關(guān)的治理、改造、認(rèn)識(shí)等活動(dòng)創(chuàng)造產(chǎn)生的物質(zhì)與精神文化現(xiàn)象的結(jié)晶.水是紹興之血脈，文化是紹興城市之魂，水文化是紹興歷史文化的主體.紹興市是一座江南水城，早在春秋期間，越王勾踐謂:“夫越……，水行而山處;以舟為車，以楫為馬”.早在8000年前跨湖橋遺址就有獨(dú)木舟出土，7000年前的河姆渡，古越先民已種植水稻、挖井取水、駕舟捕魚、搭干欄式建筑.

紹興水文化建設(shè)的理念.紹興水文化以“天人合一”的哲學(xué)觀為核心內(nèi)容;以“人水和諧”的理念為追求目標(biāo);以文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)工藝為重要表現(xiàn)手法.

紹興水文化建設(shè)的思路.紹興市水文化的傳承和保護(hù)，建設(shè)與弘揚(yáng)，體現(xiàn)了:正本清源，理清脈絡(luò);集聚資源，形成合力;畫龍點(diǎn)睛，精心布展;提升品位，重在審美;不求大、不求多而求地域特色、個(gè)性特點(diǎn)、文脈相連.

文化對(duì)于一個(gè)城市的影響是持久和永恒的，歷史上許多城市的建筑蕩然無存，但文化的活力與影響依然充滿生機(jī)和光輝.在環(huán)城河的治理過程中，充分挖掘了古越文化，恢復(fù)重建了吳越國時(shí)代皇家園林“西園”，在原址修建了水陸要塞“迎恩門”和“都泗門”，建成了具有濃厚紹興水鄉(xiāng)文化、橋文化和街市文化的“稽山園”，以及由大禹銅像、治水紀(jì)念館等構(gòu)成的治水廣場(chǎng)，使環(huán)城河的水文化品位得到了顯著提高.在大閘建造中，則充分挖掘了明代古三江閘的歷史文化，明朝嘉靖十五年(1536)，紹興知府湯紹恩主持建造的紹興三江閘，始建時(shí)原為三十孔，后因“潮浪猶能微撼，又填兩洞，以應(yīng)經(jīng)宿，于是屹然不動(dòng)矣.”新建的曹娥江大閘，采用先進(jìn)的液壓?jiǎn)㈤]設(shè)備，規(guī)模宏大，造型優(yōu)美，當(dāng)年的三江閘當(dāng)然不可與之同日而語.但是，現(xiàn)代水利建設(shè)的先進(jìn)性和科學(xué)性，是建立在前人治水工程的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累之上才得以實(shí)現(xiàn)的.而所謂“纘禹之緒”，更是當(dāng)今水利人對(duì)始自大禹的歷代水利功臣的一種品德的繼承.這從今天的曹娥江大閘也被設(shè)計(jì)為二十八孔上得到了充分的體現(xiàn).

在曹娥江大閘主體通道南邊的每孔欄板內(nèi)側(cè)，分別有一組星宿神祇形象浮雕、《丹元子步天歌》及星宿對(duì)應(yīng)動(dòng)物浮雕.其外側(cè)則刻有一米見方的二十八星宿名楷書大字.現(xiàn)代化的主體建筑與歷史傳統(tǒng)文脈的巧妙對(duì)接，使曹娥江大閘的地方文化特色得到了充分的展現(xiàn).到大閘參觀游覽的人們，面對(duì)這些含義多重的文化布置，往往興趣盎然，駐足流連.

3.6 古今融合、畫龍點(diǎn)睛

紹興具有數(shù)千年可歌可泣的水利史，直至近代，出現(xiàn)了不少著名的水利工程和水利人物，值得后人繼承和傳頌.位于古城西南的治水廣場(chǎng)，就是賦予該項(xiàng)特殊功能的主題公園.廣場(chǎng)中設(shè)立了“紹興治水紀(jì)念館”，系統(tǒng)陳列著歷代治水的圖文資料和部分實(shí)物，免費(fèi)開放;廣場(chǎng)內(nèi)分別豎立著大禹、馬臻、湯紹恩三位在紹興水利史上最受崇尚的水利英雄雕像;寬大的花崗巖地面上雕刻著從古籍上放大的“古鏡湖圖”;治水碑記歌頌了水利先驅(qū)為后世帶來的恩澤、碩大的古代斗門石柱和殘缺的鎮(zhèn)水獸傾訴著先民奮斗的艱辛;為環(huán)城河工程慷慨捐款的主要代表名單也刻上了懿行碑，得到了應(yīng)有的鼓勵(lì)和表彰.人們?cè)谥嗡畯V場(chǎng)感受著水利與現(xiàn)實(shí)生活割不斷的情愫.

文化布展是在園林景點(diǎn)進(jìn)行文化點(diǎn)睛，其中包括在建設(shè)好的工程上用文化內(nèi)容進(jìn)行增色，也包括在設(shè)計(jì)階段融入文化內(nèi)容，或者整體就是一個(gè)文化景點(diǎn).具體方法是挖掘各自的歷史文化底蘊(yùn)，或檢閱史冊(cè)，或考證舊制，或推陳出新，或無中生有，針對(duì)不同的園林特點(diǎn)與風(fēng)格，采用不同的藝術(shù)形式進(jìn)行各具特色又切合實(shí)際的文化布置，使水利工程更有文化內(nèi)涵，更具審美價(jià)值.如閘區(qū)的“名人說水”，將古今中外著名思想家、政治家、文學(xué)家有關(guān)水的精辟之言，因句擇石，大家書丹，高手勒刻.“名人說水”景觀與巍峨大閘珠聯(lián)璧合，相映成輝.至大閘參觀游覽的人們，在飽覽錢江怒潮和咆哮奔騰的脫閘江水之余，漫步竹樹花蔭之間，誦讀哲人警句，觀賞奇石異趣，品味鐵畫銀鉤，多會(huì)發(fā)出嘆為觀止的感慨和由衷的贊嘆.

4 結(jié)語

紹興環(huán)城河整治和曹娥江大閘如何與水文化建設(shè)有機(jī)融合，并進(jìn)行研究梳理，旨在挖掘水文化建設(shè)的普適性與獨(dú)創(chuàng)性，所得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將有益于整個(gè)行業(yè)正在和即將進(jìn)行的水文化建設(shè).當(dāng)前，文化越來越成為一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，前不久召開的黨的十七大六中全會(huì)更是發(fā)出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的號(hào)召.水利工程如何融合水文化建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)，而水文化作為中華文明之重要一脈，將有著更為璀璨的未來.

［1］宗合.水利部傳達(dá)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神［N］.中國水利報(bào)，2011－10－21(01).

［2］魯孟河.紹興年鑒［M］.北京:方志出版社，2009:31.