關(guān)于高職德育課教學(xué)現(xiàn)狀的思考

陳元媛

（南京高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 南京 210019）

五年制高職教育的招生對象是初中畢業(yè)生，高等職業(yè)學(xué)校教育是對他們進行教育，直接為社會輸送各種各樣的實用技術(shù)人才。 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的競爭越來越激烈，高職學(xué)生要想在激烈的競爭出脫穎而出， 需要德智體全面發(fā)展。 對于德育課教學(xué)而言，如何將市場對高職學(xué)生的需求與教學(xué)課堂有機的結(jié)合起來，為社會輸出和培養(yǎng)需要的人才是每一位德育課教師必須思考的問題。

但是，長期以來，傳統(tǒng)教學(xué)模式下的德育課教學(xué)效果差強人意，高職的德育課堂教學(xué)仍然具有局限性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，學(xué)科知識體系偏強。 德育課設(shè)計為四門，分別是“哲學(xué)基礎(chǔ)知識”、“經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)知識”、“法律基礎(chǔ)知識”、“職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”。 實際上，每一門都有著較為完整的學(xué)科知識體系， 德育課堂教學(xué)過度注重理論知識的教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的理性，而忽視了學(xué)生在課堂上的情緒、激情等非理性因素的變化，使得整個教學(xué)缺乏活力。

第二，德育課不夠貼近高職生的特點。 溫家寶總理曾經(jīng)指出：“職業(yè)教育的根本目的是讓人學(xué)會技能和本領(lǐng)，從而能夠就業(yè)，能夠生存，能夠為社會服務(wù)。 從這一點來說，職業(yè)教育是面向人人的教育，是面向整個社會的教育”。 高職教育是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。 我們培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過高職校四年的在校學(xué)習(xí)，如何盡快融入社會，融入企業(yè)，要求我們對他們能夠運用馬克思主義基本原理進行指導(dǎo)。 但教材在這方面與高職校學(xué)生的實際聯(lián)系不夠。

第三，高職學(xué)校的德育教學(xué)課堂缺乏互動性。 首先，教師與學(xué)生之間缺乏互動， 較多老師在整個德育課教學(xué)過程中，只重視知識的傳授，忽視了學(xué)生才是整個教學(xué)的主體。 其次，學(xué)生與學(xué)生的互動性不強。 學(xué)生由于在心理素質(zhì)、情感方面存在著差異，很多學(xué)生不愿意與其他同學(xué)進行交談，在課堂上也缺乏相應(yīng)的討論， 不愿加入互動性的教學(xué)過程中來，有些學(xué)生甚至抱著事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。

高職學(xué)校的學(xué)生年齡較小，學(xué)制較長，可塑性強，他們是社會主義建設(shè)的主力軍，如何培養(yǎng)專業(yè)技能過硬，綜合素質(zhì)高的學(xué)生，就五年制高職德育課而言，讓學(xué)生學(xué)以致用，將學(xué)生所學(xué)的理論觀點與生活緊密結(jié)合，將理論與實踐緊密的結(jié)合，無疑是擺在每位職業(yè)教育工作者面前的一道新課題。 我認為要從以下幾個方面著手：

第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

首先，貫徹落實國務(wù)院《關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》，在德育課的課程設(shè)置上突出一個“職”字。 我國《職業(yè)教育法》第四章明確闡述了職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，它指出：實施職業(yè)教育必須貫徹國家的教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育， 全面提高受教育者的素質(zhì)。 高職教育是為社會輸送各種各樣的實用技術(shù)人才，所以高職學(xué)生在校期間必須接受相應(yīng)的職業(yè)道德和相關(guān)的法律法規(guī)教育，特別是法律課程在普及法律常識的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合相關(guān)專業(yè)的法律、 法規(guī)進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。 進一步提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量，增強德育課的吸引力。 托爾斯泰說過：成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 在德育課的教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，組織好課堂教學(xué)，在課堂上建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。 同時通過創(chuàng)設(shè)場景，即興演講，調(diào)查訪問，社會實踐等多種方法，為學(xué)生提供展示自己才能的機會，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生認知、情感、個性行為的全面發(fā)展，促進學(xué)生主體意識的形成，使學(xué)生喜歡、愿意上德育課，從而達到育人的目的。

其次，實行賞識教育，充分挖掘?qū)W生的潛能。 美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。 ”從生命科學(xué)的角度看，每一個學(xué)生都有巨大的潛能，但在生命成長過程中，他們也難免有自卑情結(jié)。 賞識教育能滿足學(xué)生內(nèi)心深處的需求，點燃他們心中的潛能之火，讓他們在樂中學(xué)，在樂中做。 在教學(xué)中信任、尊重學(xué)生，學(xué)會為學(xué)生自豪，傾聽。 馬斯洛需要層次理論告訴我們，人類除了最基本的生理、安全需要外，更高層次的需求就是對尊重的需求，希望得到他人的肯定和欣賞，得到社會的肯定性評價。 因此，教師要給予學(xué)生信任的眼光、信任的語言、信任的手勢和信任的力量。 信任是連接教師與學(xué)生的橋梁，教師欣賞學(xué)生，為他而自豪，讓學(xué)生在信任中樹立正確的世界觀和人生觀。

再次，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激勵個體。 蘇霍姆林斯基認為，教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動力，即個性興趣和求知欲，擺在首位。 注重學(xué)生行為評價，這種評價分為課內(nèi)外學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常生活踐行道德和法律的實際表現(xiàn)，以道德、學(xué)校紀律為標(biāo)準(zhǔn)，實事求地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常行為表現(xiàn)。 發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并進行激勵，指出存在的問題，使之明確努力方向。 教師要充分地調(diào)動學(xué)生的主體意識，保證學(xué)生積極主動參與課堂教學(xué)。 學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，既是發(fā)揮學(xué)生主體作用的過程， 又是學(xué)生主體性發(fā)展的過程，要使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生自主要求去做的一件事情。 達到個體激勵，塑造學(xué)生良好的道德素質(zhì)和是新一輪中職校德育課程改革的落腳點。

第二，優(yōu)選教學(xué)方法。

首先，合理安排思維空間。 隨著科學(xué)技術(shù)的進步，教師在教學(xué)過程中，可以應(yīng)用獨特、新穎的教學(xué)手段和方法，提高教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)的意識。 廢棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，學(xué)會思考，敢于質(zhì)疑。 如果教師在課堂上處處“講深講透”，學(xué)生得不到“質(zhì)疑—解疑—頓悟”的思維過程，便無法激起學(xué)習(xí)的熱情。因此要引導(dǎo)學(xué)生的思維活動，必須有效控制教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

其次，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。 21 世紀是屬于信息化的一個時代， 電腦、 電視應(yīng)用于教育教學(xué)的趨勢是多媒體和網(wǎng)絡(luò)化，利用計算機演示多媒體課件內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，可以使德育課更加形象化，更加吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生真切感受現(xiàn)實生活，體會現(xiàn)代高科技手段帶來的方便。 因此，我們要在課堂上正確運用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中觸摸現(xiàn)代高科技的信息，進而成為知識的主動、積極的建構(gòu)者，從而有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

再次，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，開設(shè)綜合探究課。 新課程標(biāo)準(zhǔn)思想政治開展綜合探究活動，精心準(zhǔn)備物質(zhì)要素，聯(lián)系圖書館、報刊閱覽室收集材料；網(wǎng)上查找信息；參觀調(diào)研黨政機關(guān)、企事業(yè)單位；走訪社區(qū)街道、深入農(nóng)村調(diào)查；成果展示或制作成壁報、多媒體作品、圖片展板等都是必要的物質(zhì)要素。精心策劃探究活動方案，規(guī)劃好活動流程。 探究活動具有可變性和不可預(yù)知性， 教師要實現(xiàn)對整個綜合流程的有效控制。 活動方案的設(shè)置既要有利于學(xué)生的自主、合作、探究，充分調(diào)動學(xué)生主動參與，展示個性，又要讓學(xué)生的活動符合課程標(biāo)準(zhǔn)提供的基本價值要求。 因此，教師必須堅持預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，堅持靜態(tài)計劃與動態(tài)的統(tǒng)一。 教師可以大膽嘗試學(xué)校、家庭、社會共同參與配合。 綜合探究課集中體現(xiàn)了自主、合作、探究的新課標(biāo)理念，廣大教師只要轉(zhuǎn)變觀念，大膽嘗試創(chuàng)新教學(xué)行為，與家庭、社會一道共同努力，就能有效實施綜合探究課，就能促進學(xué)生全面、可持續(xù)的發(fā)展。

第三，展現(xiàn)教師魅力。

首先，“身教最為貴， 知行不可分”。 新一輪高職德育課程改革要求提高教師的專業(yè)化水準(zhǔn)。 要求教師從學(xué)科知識體系視野向課堂視野轉(zhuǎn)變；要求教師向引導(dǎo)者，促進者角色轉(zhuǎn)變；要求從課堂學(xué)習(xí)視點到課堂學(xué)習(xí)和課外踐行視點的雙重關(guān)注；要求從知識體系學(xué)習(xí)關(guān)注到行為矯正、道德素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)塑造的關(guān)注。 因而，提高高職校課堂教學(xué)的有效性需提高教師專業(yè)化水平。 德育課教學(xué)效果如何在很大程度上取決于教師的理論功底和教學(xué)方法。 教師應(yīng)不斷加強專業(yè)學(xué)習(xí),開闊視野,提高自身理論水平,提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性。積極參與教育科研，大力提升自己的科研能力,擴大課堂教學(xué)的信息量, 增強德育課教育的說服力和感染力, 提高教學(xué)實效。

其次， 教師進行課堂教學(xué)預(yù)設(shè)是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。 教師必須全面領(lǐng)會教學(xué)任務(wù)，正確理解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及認知發(fā)展規(guī)律，設(shè)置清晰準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為課堂教學(xué)的核心，以目標(biāo)為基準(zhǔn)設(shè)計教學(xué)過程。 對高職德育課而言，教師預(yù)設(shè)課型需要圍繞教學(xué)目標(biāo)以提升學(xué)生認知水平與提高教學(xué)實效為宗旨設(shè)定一定的教學(xué)情境。 課堂設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)起點問題化、教學(xué)氛圍愉悅化、 教學(xué)內(nèi)容圖像化、 教學(xué)過程活動化； 課堂預(yù)設(shè)要富有彈性，由教者敏捷捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維火花予以填補。 課堂預(yù)設(shè)在教學(xué)過程中是動態(tài)的而不是唯一的教學(xué)資源，還應(yīng)充分利用起點資源、 疑點資源、 亮點資源、情感資源等。

再次，教師要具有人格魅力。 率先垂范，身先士卒，用自己的人格力量無形地感染啟發(fā)學(xué)生。 從事德育課教學(xué)的老師不僅要做知識的“經(jīng)師“，更要做育人的“人師”,以身作則充分發(fā)揮“為人師表, 德高為范”的影響力。 發(fā)揮教師的個性，既要有在教學(xué)理念上顯著區(qū)別于其他學(xué)科教師的特點，又要力求在教學(xué)藝術(shù)上區(qū)別于同學(xué)科其他教師。 學(xué)生在個性的發(fā)展過程中需要教師的引導(dǎo)，所以德育課教師必須具備堅定的政治方向和強烈的社會責(zé)任感，具有“身居陋室，心憂天下”的社會責(zé)任感，才能將這種情感通過教學(xué)傳遞給學(xué)生。 教師要有較強的感染力， 具備較強的組織調(diào)動能力，運籌帷幄，調(diào)控好每一個環(huán)節(jié)， 使得每一位學(xué)生都有機會展示自己的風(fēng)采，人盡其才，各顯所能，塑造一個個性飛揚的青春學(xué)子，使課堂閃爍智慧的光芒。

總之，五年制高職德育課需要我們在具體的教學(xué)中不斷地進行探索和實踐。 只要我們本著科學(xué)和嚴謹?shù)膽B(tài)度，解放思想，開拓創(chuàng)新，就一定能找到一條真正適合五年制高職德育課教學(xué)的道路。

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