民辦高校英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的探析

桂艷平 胡 敏

（江西科技學(xué)院公教部 江西 南昌 330098）

0 引言

當(dāng)今時(shí)代，整個(gè)教育的主旋律是實(shí)施科學(xué)與人文整合的素質(zhì)教育。 素質(zhì)教育的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)方面：一、素質(zhì)教育是面向所有學(xué)生的一種全體性的教育理念；二、素質(zhì)教育關(guān)注的是包含道德、科學(xué)文化知識、智能、體能、審美以及心理等全方位的發(fā)展；三、素質(zhì)教育理念的實(shí)施以知識、能力和素質(zhì)的轉(zhuǎn)化為主線；四、素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)人文精神的提高，并通過在人文精神的培養(yǎng)中教會學(xué)生如何“做人”。 因此，很有必要把人文教育放到一個(gè)更新更高的層面來研究。 目前，進(jìn)入民辦高校學(xué)習(xí)的自考生人數(shù)眾多，也是社會就業(yè)的龐大群體。 民辦高校已經(jīng)成為高等教育自學(xué)考試社會助學(xué)的主要機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的重任。 那么，當(dāng)前民辦高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀如何呢？ 存在哪些問題？ 審視并分析這些問題的成因，尋求有效對策，有助于提高民辦高校人文素質(zhì)教育，更能使民辦高校培養(yǎng)的人才具有競爭力，獲得社會的認(rèn)同，滿足市場和社會需求。

1 人文素質(zhì)與人文教育

人文是指與人類社會有直接關(guān)系的文化現(xiàn)象。 一般來說文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)等統(tǒng)稱為人文科學(xué)。 人文素質(zhì)涵蓋很廣，個(gè)性人格、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、理想信念等都屬于人文素質(zhì)。 人文素質(zhì)是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)。 人文素質(zhì)由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素構(gòu)成，一般通過言談、舉止、氣質(zhì)、儀態(tài)、風(fēng)度等方面外顯。 它主要包括兩個(gè)部分：一個(gè)是人文知識；另一個(gè)是人文精神。 人文知識是關(guān)于人類人文領(lǐng)域的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、法律知識等。 人文精神則是指由人類優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的一種內(nèi)在的精神品質(zhì)。 它主要涉及思想道德、價(jià)值觀念、信仰信念、人格境界等方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。 人文教育，其實(shí)質(zhì)就是一種人生觀和世界觀的教育。 聯(lián)合國教科文組織于2002 年提出，人文教育的實(shí)施以價(jià)值加工為基礎(chǔ)。 人文教育即價(jià)值教育。 人文素質(zhì)教育則是通過知識傳授、環(huán)境熏陶，將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為其相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。 具體說來，人文素質(zhì)教育內(nèi)容包括四個(gè)方面：1）具備人文知識；2）理解人文思想；3）掌握人文方法；4）遵循人文精神。 因此，人文教育從其性質(zhì)而言，就是以育人為根本目的的教育。

2 民辦高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與問題

從19 世紀(jì)到20 世紀(jì)， 科學(xué)教育和人文教育在大學(xué)中出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。 當(dāng)前，伴隨市場經(jīng)濟(jì)而來的多種觀念相互激蕩，多種文化相互交融，實(shí)用主義、消費(fèi)主義大行其道。 社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各類現(xiàn)象波及校園， 在很大程度上影響著師生的價(jià)值取向，消解著人們對社會良知、崇高理想和道德情操的追求，導(dǎo)致人才發(fā)展失去全面和平衡；民辦高校無獨(dú)例外，雖然近年來，人文教育在民辦高校中得到了一定程度的重視，作了一些有益的探索，但對人文教育還有一些認(rèn)識誤區(qū)，還存在一些問題，具體問題表現(xiàn)如下：有的學(xué)校僅開設(shè)一些人文選修課， 有的學(xué)校僅把組織一些文體活動當(dāng)作是人文素質(zhì)教育， 或?qū)⑷宋乃刭|(zhì)教育看作是某些學(xué)科教師的職責(zé)和任務(wù)。 在實(shí)踐中人文素質(zhì)教育措施不力，教育教學(xué)工作者人文素養(yǎng)欠缺，學(xué)校人文底蘊(yùn)淺薄，缺失人文教育評價(jià)機(jī)制。

問題產(chǎn)生的原因，主要有如下三個(gè)方面：

首先，民辦高校自考助學(xué)班的學(xué)生主要來源于高考未上錄取線的落榜生和部分中職、 中專畢業(yè)生以及少數(shù)社會青年，學(xué)生成分多樣，個(gè)體素質(zhì)差異較大，水平參差不齊，學(xué)習(xí)自覺性不高，缺乏有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

其次，民辦高校辦學(xué)時(shí)間不長，學(xué)校自身歷史積淀和文化底蘊(yùn)不深，校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性，沒有形成自己的特征，忽視了內(nèi)在精神文化的修煉。

再次，一個(gè)時(shí)期以來，民辦高校對人才培養(yǎng)目標(biāo)定位有偏差，對人才培養(yǎng)目標(biāo)的理解存在著功利化傾向，過分強(qiáng)調(diào)技能教育，把學(xué)生的職業(yè)能力直接定位于崗位技能，這種簡單化的理解直接導(dǎo)致忽視對學(xué)生綜合素質(zhì)、和諧人格、健全心理、職業(yè)道德的教育。

3 實(shí)施大學(xué)英語人文素質(zhì)教育的對策

民辦高校人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)的全方位的工程。 英語是人文學(xué)科的一支， 英語學(xué)科的基本要素是英語語言、文學(xué)和文化。 因此，英語學(xué)習(xí)不僅是技能性的語言學(xué)習(xí)，更是一種文化性體悟?qū)W習(xí)。 英語課程蘊(yùn)含有豐富的人文教育資源，具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育得天獨(dú)厚的條件，為進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施提供了可行性和便利性。 因此，在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育， 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透，充分挖掘課程中蘊(yùn)含的人文精神，并彰顯和強(qiáng)化，這是非常有意義的。

但是，實(shí)施人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)科學(xué)教育與人文教育的融合受到很多因素的制約，要解決這些問題，必須從教師觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和手段等方面入手。

3.1 在教育目標(biāo)上，更新教育觀念，提高教師的人文素養(yǎng)。教師觀念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施人文教育的必要條件，教師只有在具有人文教育理念和人文素質(zhì)的前提下，才能把人文教育落實(shí)到大學(xué)英語教學(xué)的全過程，并滲透于各個(gè)方面。 這就要求不斷提高教師的綜合素質(zhì)，使其具有這種能力，即在科學(xué)教育中滲透人文教育，在人文教育中滲透科學(xué)教育。

教師是教學(xué)的直接實(shí)施者， 教師的教育理念和人文素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)效果。 人文教育對大學(xué)英語教師提出了更高的要求， 英語教師既要在英語技能方面有扎實(shí)的功底，又要具有豐富的人文知識及極強(qiáng)的教學(xué)駕馭能力。為此，大學(xué)英語教師要不斷提升自身素質(zhì)，通過展示自我良好的人格特征，以積極樂觀的態(tài)度感染學(xué)生，對學(xué)生無疑會起到示范作用。 此外，教師要對學(xué)生有真摯的愛，一個(gè)關(guān)切的眼神，一次溫柔的撫慰，一句鼓勵的話語，都會讓學(xué)生感到被關(guān)注，使其獲得人際關(guān)系的積極情感體驗(yàn)，形成樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心理素質(zhì)。 總之，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授 （教育部高教司,2007:2）。

3.2 在教育內(nèi)容，選擇教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘潛在人文教育資源。人文教育必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，因而教師要在英語教學(xué)中有目的有意識地把語言學(xué)習(xí)和人文教育相結(jié)合起來，利用現(xiàn)有的教材，充分挖掘其中蘊(yùn)含的人文教育資源，適時(shí)適量地介紹相關(guān)文化背景知識。 并根據(jù)學(xué)生興趣和知識水平，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對教材加以調(diào)整，進(jìn)行外延性拓展，補(bǔ)充一些內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，使學(xué)習(xí)的材料具有知識性、思想性和趣味性。 通過對比、討論和分析等一系列活動，教會他們感受他族文化，有選擇地吸取其他民族的文化精華，學(xué)會從另一種文化角度認(rèn)識自己，構(gòu)建多元文化體系。 同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行自主閱讀，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的經(jīng)典作品，讓學(xué)生在閱讀中體悟、思考、品味，既能提高語言感悟能力和語言運(yùn)用能力，還能增長英語語言知識和文化知識，從閱讀各種讀物中廣泛吸取精神營養(yǎng)，使其人文素養(yǎng)、文化品位乃至整個(gè)精神世界都將得到提升。

3.3 在教育方式上，優(yōu)化課堂教學(xué)，倡導(dǎo)教學(xué)中的人文關(guān)懷。課堂教學(xué)是人文教育的主要渠道，教師要注重教學(xué)過程的人文性。 首先，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要關(guān)注語言知識點(diǎn)，又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識及思維能力。 這要求教師必須站在學(xué)生角度去感知、 體會他們的學(xué)習(xí)心理和情緒，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，使學(xué)生在輕松愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)。 其次，人文性也應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用上。 人文的核心是以人為本，也就是以學(xué)生為主體，教師要尊重學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷。

從某種意義上說，教學(xué)過程是師生、生生協(xié)作的過程，教師要結(jié)合自己所教學(xué)生的特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如課堂辯論、小組討論、角色扮演等；課堂教學(xué)模式由灌輸式向體驗(yàn)式開放式轉(zhuǎn)變，即自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。 讓學(xué)生動腦動口動手，積極參與課堂活動，從而獲得學(xué)習(xí)樂趣。

［1］王東風(fēng).文化差異與讀者反應(yīng)[A]//郭建中,編.文化與翻譯[C].中國對外翻譯出版公司,2002:4.

［2］王守仁.論文化思想差異與英語教學(xué)[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2001（4）:106.

［3］教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[Z].北京高等教育出版社,2007:2.

［4］束定芳.外語課堂教學(xué)新模式芻議[J].外語界,2006（4）.