新疆高校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的途徑探析

劉向陽(yáng) 胡登雄

（新疆醫(yī)科大學(xué) 新疆 烏魯木齊 830011）

新疆自古以來(lái)就是多民族共同生息繁衍的地方，截止目前，在我國(guó)的56 個(gè)民族中，新疆就有55 個(gè)民族，其中包括13個(gè)主要民族和9 個(gè)跨國(guó)民族，形成了各民族大雜居小聚居的特點(diǎn)。 在這種情況下，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，確保各民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是確保新疆長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的根本。 作為培養(yǎng)各民族高素質(zhì)人才的高校來(lái)說(shuō)，要以增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義為導(dǎo)向，著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、培養(yǎng)堅(jiān)決擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的高素質(zhì)人才是高校不可推卸的歷史責(zé)任。

1 加強(qiáng)新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是我國(guó)民族分裂主義活動(dòng)較為活躍的地區(qū)，如何有效抵御分裂勢(shì)力的侵蝕和滲透，不斷增強(qiáng)各族人民的“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展是擺在新疆人民面前一項(xiàng)重要使命。 尤其是民族分裂分子利用現(xiàn)代傳媒工具，大肆在青年人、特備是高校學(xué)生中宣傳狹隘的民族主義思想，極力拉攏高校部分政治立場(chǎng)不夠堅(jiān)定、鑒別能力較差、易受煽動(dòng)的青年學(xué)生，與我搶奪人才，極力干擾高校的教育工作，試圖分化我教育戰(zhàn)線。 在新疆7·5 事件中，部分高校大學(xué)生參與其中，就是一個(gè)很好例證。 新疆高校著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，具有非常重要的意義。

一是關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。 高校培養(yǎng)的各民族高素質(zhì)人才是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和推進(jìn)新疆快速發(fā)展的主力軍，是新疆美好未來(lái)的建設(shè)者和引領(lǐng)者，他們走上工作崗位后，將分布到新疆各地區(qū)、社會(huì)的各個(gè)層面和各行各業(yè)中，他們的民族觀念及行為是否正確，將對(duì)我國(guó)的民族關(guān)系和新疆的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量， 因此在高校中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育并取得良好成效，是新疆發(fā)展千秋大業(yè)、 祖國(guó)和諧穩(wěn)定重大任務(wù)的根本保障，事關(guān)重大且意義深遠(yuǎn)。

二是關(guān)系到校園和諧與民族團(tuán)結(jié)細(xì)胞力量的增強(qiáng)。 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育， 直接關(guān)系到校園的和諧穩(wěn)定和師生團(tuán)結(jié)，是增進(jìn)各民族師生相互理解、相互體諒、相互關(guān)心、相互支持、相互學(xué)習(xí)、相互幫助的重要途徑,是增進(jìn)校園各民族學(xué)生之間的了解和友誼，消除誤解，提升思想認(rèn)識(shí)水平的必要手段。 同時(shí)， 來(lái)自于偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生往往是家里學(xué)歷最高者，經(jīng)過(guò)教育形成正確的民族觀，樹(shù)立堅(jiān)定的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，能夠帶動(dòng)和影響家庭其他人員，成為社會(huì)基層促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有力細(xì)胞單元。

2 高校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容

高校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容要做到科學(xué)性與適用性、理論與現(xiàn)實(shí)、正面與反面的結(jié)合，使民族團(tuán)結(jié)教育既能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，形成堅(jiān)定意識(shí)，又能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、珍惜、踐行增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的行為。 總體而言，高校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容在理論的高度上應(yīng)包括馬克思主義民族理論和黨的民族政策、中國(guó)特色社會(huì)主義民族團(tuán)結(jié)理論、民族地區(qū)發(fā)展史、宗教史和民族史等。 在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合上，民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容應(yīng)包括建國(guó)后民族地區(qū)取得的巨大發(fā)展成就，黨的各項(xiàng)民族政策具體落實(shí)措施及取得的成就，身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡和典型人物等。 在教育活動(dòng)中，還要注重正面教育與反面教育的結(jié)合，以正面教育為主導(dǎo)，輔之以反面教育，在學(xué)生中形成只有維護(hù)和踐行民族團(tuán)結(jié)方能促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展，破壞民族團(tuán)結(jié)必將受到嚴(yán)懲和唾棄的思想意識(shí)。

3 高校民族團(tuán)結(jié)教育的措施

1）以校園文化建設(shè)為根基，構(gòu)建和諧團(tuán)結(jié)校園氛圍。

文化作為教育的軟因素， 具有極強(qiáng)的滲透力和影響力。作為多民族高校來(lái)說(shuō)，校園文化是以科學(xué)文化為主導(dǎo)，以中華文化為基礎(chǔ)，糅合各民族文化特色，凸顯青年學(xué)子文化需求的文化高地，是社會(huì)文化發(fā)展的引領(lǐng)者和先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者。 因此，在多民族高校校園文化建設(shè)過(guò)程中，要以堅(jiān)定的立場(chǎng)和高度的包容性來(lái)營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的文化環(huán)境。 在構(gòu)建校園文化的過(guò)程中，要引導(dǎo)各族學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)互助的歷史傳統(tǒng)和文化根基，正確認(rèn)識(shí)西方社會(huì)提出的民族關(guān)系理論的構(gòu)建背景和局限性，自覺(jué)抵御西方反華勢(shì)力借他們所謂的“民族自決權(quán)”來(lái)挑撥民族關(guān)系，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的滲透[1]。 要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合教育，幫助學(xué)生深刻認(rèn)清民族分裂主義極端危險(xiǎn)性、 圍繞民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，如民漢雙語(yǔ)學(xué)習(xí)、結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng)等。 優(yōu)秀校園文化具備的熏陶功能和潛移默化影響功能必然對(duì)在校各族學(xué)生產(chǎn)生積極的影響， 各族學(xué)生在其中學(xué)習(xí)生活，會(huì)逐步養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助，互敬互愛(ài)的良好校園氛圍。

2）圍繞教育工作，構(gòu)建校園民族團(tuán)結(jié)教育保障機(jī)制。

民族團(tuán)結(jié)教育工作要取得成效，離不開(kāi)思想上、物質(zhì)上和制度上的充分保障。

首先，高校領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想上高度重視開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作的重要性和必要性，自身必須具備一定的民族理論素養(yǎng)，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者為己任，在堅(jiān)持科學(xué)的民族理論和黨的民族政策基礎(chǔ)上，善于總結(jié)，積極創(chuàng)新，勇于探索，不斷豐富和完善民族團(tuán)結(jié)教育途徑和內(nèi)容，增強(qiáng)教育的吸引力和影響力。

其次，在物質(zhì)保障上，針對(duì)少數(shù)民族的民族習(xí)慣，有針對(duì)性的在飲食上和住宿上體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，可以舉辦各類文娛活動(dòng)，邀請(qǐng)不同民族學(xué)生共同參加、共享歡樂(lè)，在民族學(xué)生獎(jiǎng)助貸勤等方面，給予更大的支持力度，確保少數(shù)民族困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。 但是，在這些物質(zhì)保障的過(guò)程中，一定要注重感恩意識(shí)教育的跟進(jìn)，要在體現(xiàn)祖國(guó)大家庭溫暖的同時(shí)明確向各族學(xué)生闡明他們所承擔(dān)的責(zé)任，不能將關(guān)懷幫助與責(zé)任相脫離。

最后，要建立完善的民族團(tuán)結(jié)教育制度和機(jī)構(gòu)，依托制度、機(jī)構(gòu)構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)教育長(zhǎng)效機(jī)制。 成立高校民族團(tuán)結(jié)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立民族團(tuán)結(jié)教育工作跟蹤考評(píng)機(jī)制。 多民族高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況成立民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時(shí)指導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)教育工作并排查解決各類民族問(wèn)題，同時(shí)成立民族學(xué)生工作委員會(huì)， 由民族學(xué)生任骨干開(kāi)展自我教育、自我管理工作[2]。 積極搭建少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)成才的平臺(tái)，注重少數(shù)民族學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批政治合格、素質(zhì)過(guò)硬、能力較強(qiáng)的少數(shù)民族學(xué)生干部投入到民族團(tuán)結(jié)教育工作中，起到良好的引領(lǐng)示范作用。 加強(qiáng)日常管理，對(duì)于違背民族團(tuán)結(jié)言行的個(gè)人及行為進(jìn)行堅(jiān)決的懲處和制止。

3）充分挖掘和發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。

課堂教育是高校思想政治教育工作的主渠道和主陣地，在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作中，不但要充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的積極作用，更要深入挖掘?qū)I(yè)課教師及學(xué)工隊(duì)伍在日常的課堂教學(xué)及班會(huì)教育中的民族團(tuán)結(jié)教育功能，統(tǒng)一思想，言傳身教，要將黨的民族宗教政策和“五觀”、“三個(gè)離不開(kāi)”等思想通過(guò)課堂教學(xué)或言傳身教灌輸?shù)剿袑W(xué)生的頭腦中去，同時(shí)不斷創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的吸引力和影響力，通過(guò)不斷的強(qiáng)調(diào)反復(fù)及言傳身教，最終幫助學(xué)生將民族團(tuán)結(jié)思想入腦、入心、入行。

4）利用校園文化活動(dòng)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)走向具體化。

相較于課堂教學(xué)注重理論說(shuō)教而言，校園文化活動(dòng)能夠更加直接的展現(xiàn)民族特色、 密切各民族學(xué)生之間的聯(lián)系，并培養(yǎng)相互之間的友誼。 高校通過(guò)開(kāi)展具有多民族特色的校園文化活動(dòng)，一方面可以豐富學(xué)生校園生活，提高自身綜合素質(zhì)，另一方面可以促進(jìn)各民族同學(xué)之間的了解和友誼，增強(qiáng)校園凝聚力和影響力。 在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)各族學(xué)生圍繞增進(jìn)相互了解， 促進(jìn)團(tuán)結(jié)友誼的目標(biāo)開(kāi)展，利用聯(lián)誼、多民族參與等途徑，為各族學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉悅的交流平臺(tái)，使各族學(xué)生能夠利用該平臺(tái)展示本民族的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)了解和學(xué)習(xí)其他民族學(xué)生的習(xí)俗和優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)相互包容、欣賞、學(xué)習(xí)的良好氛圍，逐步達(dá)到相互了解、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步的良好校園團(tuán)結(jié)氛圍。

5）直接服務(wù)各族群眾，使民族團(tuán)結(jié)教育更加深化。

在加大校園民族團(tuán)結(jié)教育的同時(shí)，利用社會(huì)實(shí)踐將教育工作與服務(wù)各族群眾結(jié)合起來(lái)，將民族團(tuán)結(jié)教育直接落實(shí)到踐行民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)中來(lái)。 多民族高校應(yīng)組織由各民族學(xué)生組成的社會(huì)實(shí)踐小組，開(kāi)展志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)調(diào)研等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為各族群眾提供幫助，在增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，讓大學(xué)生對(duì)各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有更加直接客觀的了解，使他們充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的極端重要性，進(jìn)一步使各民族學(xué)生充分理解“三個(gè)離不開(kāi)”思想，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺(jué)抵制民族分裂活動(dòng)。

［1］孫劍坪.從文化視角論高校民族團(tuán)結(jié)教育的深化[J].中國(guó)民族教育，2011，5.

［2］奔廈·澤米，吳宇.新時(shí)期的高校民族團(tuán)結(jié)教育及其路徑選擇[J].西北民族研究，2011（3）.