淺析現(xiàn)代公廁創(chuàng)意設(shè)計對于城市發(fā)展的意義

韓海亮

（衡水市環(huán)境衛(wèi)生管理處，河北 衡水 053000）

2012年2月19日廣州數(shù)名女大學(xué)生在越秀公園旁邊上演了一場“占領(lǐng)男廁所”的行為藝術(shù)，被大家稱為廁所門事件。廁所門事件將男女廁位不公平的現(xiàn)象凸顯在世人面前，同時也引發(fā)了全體中國人對于公廁的重視，繼而引發(fā)了隱藏在國人心目中對公廁的種種討論，筆者僅就公廁創(chuàng)意對整個城市發(fā)展的意義淺談一下自己的看法。在2008年中國也有一件關(guān)于公共廁所的事情引發(fā)了全國人民的激烈討論，那就是少林耗資百萬元修改的豪華廁所，此事亦是一石激起千層浪，導(dǎo)致少林寺成為無數(shù)人的攻擊對象，時至今日，無論你承認與否少林功夫、五星級廁所和嵩山風(fēng)光確實成為了少林旅游的三大特色，此處暫且不談少林寺耗資百萬元在公共廁所上的意義與捐獻山區(qū)貧困兒童的意義孰大孰小，至少這兩件事情凸顯出了中國人民對于公共廁所態(tài)度，一方面不滿于公共廁所的現(xiàn)狀，另一方面又由于長久以來受到的教育而不愿意在公廁上費心費力。放眼世界，每年的11月19日是世界廁所日，世界廁所組織每年都要舉行峰會，韓國議員沈在德更是在2007年發(fā)起成立了世界廁所協(xié)會，廁所問題如今也漸漸擺脫了以往的隱晦，終于和食品、健康、貿(mào)易等問題一樣登上了大雅之堂，廁所文化也越來越受到世界各國的重視。世界廁所協(xié)會主席沈在德認為，洗手間不僅僅是方便的地方，也是一個“幸福的空間”，他認為具有幸福感的洗手間首先是美麗的、干凈的，同時也是具有人文關(guān)懷的和與環(huán)境友好的。

2011年12月30日成都正式公布城市形象標識系統(tǒng)，走在了中國城市個性定位的前列。在經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的今天，每個城市都在精心打造屬于自己的特色，以特色城市帶動特色旅游經(jīng)濟，然而在每個城市的規(guī)劃當(dāng)中，公廁往往處在被人們遺忘的角落，試問在你心目中是不是每一個中國城市的公廁都是隱藏在角落處的白色低矮建筑物呢，公廁里是不是永遠都是一樣的簡單布局呢，是不是你已經(jīng)忘記了去評論公廁的人性與否，忘記了去思考什么樣的公廁才是我們需要的，在大力倡導(dǎo)以人為本的社會體制下，公共廁所不可否認地成為了城市規(guī)劃、市民出行、游客旅游的一個重要方面，一個城市公共廁所的創(chuàng)意情況對整個城市的發(fā)展有著重大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1 創(chuàng)意公廁設(shè)計對一個城市的市政規(guī)劃建設(shè)有著重要的意義

傳統(tǒng)意義上的公共廁所在格式和布局上都比較死板，究其原因，是因為人們長期以來認為如廁涉及到個人隱私問題，這種觀念長期以來都處于主導(dǎo)地位，造成了公共廁所數(shù)量不足，建設(shè)死板的問題，不僅給人們的日常生活造成了諸多不便，更影響到了一個城市的整體形象。隨著人們對廁所文化的重視，創(chuàng)意公廁為越來越多的人所接受，并且會成為未來公廁的趨勢。一個城市的市政規(guī)劃在一個城市中具有前瞻性，它具有強烈的前導(dǎo)意識和責(zé)任感，充分合理的利用人民賦予的權(quán)力，優(yōu)化開發(fā)城市空間資源，并藉此達成城市社會、政治、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終形成嚴肅公正、民主親和的新形象。

2 創(chuàng)意公廁設(shè)計在城市發(fā)展定位中有著重要的意義

公共廁所是每一個出門在外的人必須要去的地方，一個城市的公共廁所體現(xiàn)著這個城市的特色和定位，會在第一時間給如廁人員以很強的視覺沖擊和體驗，此時，心里已經(jīng)默默的在為這個城市打分。創(chuàng)意公廁設(shè)計給予了城市形象設(shè)計極大的自由發(fā)揮空間，每個城市都可以根據(jù)自己的特色設(shè)計出不同的公共廁所，例如仿古建筑、借鑒山水風(fēng)格、融入各地風(fēng)土人情等等。

3 創(chuàng)意公廁設(shè)計對于城市的文化發(fā)展有著重大意義

創(chuàng)意公廁設(shè)計對于城市發(fā)展的另一個重大意義在于它極大促進了城市人文文化的發(fā)展。創(chuàng)意公廁設(shè)計與簡單模仿那些國外奢華公廁的區(qū)別在于重視創(chuàng)意的本質(zhì)，站在人性化的高度上把握設(shè)計的方向和內(nèi)涵，創(chuàng)意公廁設(shè)計以人為本，一切為了人，對人真正重視，以人的心理生理需求為核心，給予極大的理解、關(guān)愛、尊重、信任，使人健康全面的發(fā)展，把人不僅僅當(dāng)作個體的人，還將人與群體、社會和環(huán)境聯(lián)系起來。

4 創(chuàng)意公廁設(shè)計可以節(jié)約政府資源，有利于推動城市其他公共設(shè)施的完善

創(chuàng)意公廁不僅是指公廁建筑設(shè)計的創(chuàng)新，還可以是公共廁所其他文化的創(chuàng)新。在歐洲一些地方，公廁由政府出資的部分很少，不像目前在中國公廁是由政府全資建設(shè)。他們鼓勵沿街商鋪將原來僅供內(nèi)部使用的廁所對外開放，為顧客和行人使用，使其兼具公共廁所的職能，這樣可以使商鋪吸引更多的顧客，有些還可以得到政府提供的相關(guān)補貼。此外，政府還可以將廁所的廣告位出租，就像目前政府對其他大型公共設(shè)施實行BOT外包一樣，公共廁所又何嘗不可呢？而且，就整個國際社會而言，公共設(shè)施外包是被人看好的，專業(yè)服務(wù)機構(gòu)有更好的資源和精力提供更好的服務(wù)，同時也將會為廁所文化注入更多的新鮮血液。我們的城市要更人性、更美麗、更文明、更宜居，讓百姓更滿意，讓游客更欣賞，就是城市的驕傲。廁所的狀況體現(xiàn)了一種文化，它的發(fā)展不僅與一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)，還映射出了其社會文明程度。

［1］張仙橋.公廁問題與公廁革命［J］.社會學(xué)研究，1996（5）.

［2］李正剛.公共衛(wèi)生間設(shè)計如何體現(xiàn)以人為本［J］.工業(yè)建筑，2006（10）.