對建筑設(shè)計方法的詮釋

邱從義，廖 祿

（贛縣建筑勘察設(shè)計院，江西 贛州 341000）

建筑與人是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。人類生活及意識形態(tài)決定了建筑的意義。建筑設(shè)計反映著人類對自然的認(rèn)知和人類社會的發(fā)展形態(tài)。簡言之，建筑設(shè)計的好壞將直接影響著每個人的生活質(zhì)量。對從事建筑設(shè)計的人員來說，人性化的、不斷完善的、優(yōu)秀的建筑設(shè)計將直接作用于人民生活，從而帶動整個社會的發(fā)展。

1 建筑設(shè)計因素

建筑實用、建筑思想、建筑手法，這3個因素是建筑師支撐建筑創(chuàng)作的基本內(nèi)涵，也是建筑師在建筑創(chuàng)作過程中引導(dǎo)設(shè)計的主要依據(jù)，它們之間互為因果、互相依存。建筑設(shè)計的前提是設(shè)計形成的建筑首先要滿足使用功能，在此前提下，通過建筑思想的指引，運用相關(guān)的建筑設(shè)計方法，可以完成具有某種傾向的建筑作品；相反，面對具有某種傾向的建筑作品，分析其設(shè)計方法，也可以總結(jié)出一定的設(shè)計思想。不論正反兩方面看建筑設(shè)計，建筑的實用、思想、手法貫穿于建筑設(shè)計始終。建筑設(shè)計的方法有很多，不能統(tǒng)一出一種或幾種固定的設(shè)計手法。正因如此，才有了多種設(shè)計流派和多樣的建筑設(shè)計。但就某種流派而言，都會有其相對特有的建筑設(shè)計方法和手段。從包豪斯到現(xiàn)在的高技、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后現(xiàn)代以及簡單主義的發(fā)展等，雖然設(shè)計方法多種多樣，但對這些設(shè)計方法而言，都對建筑多樣性的發(fā)展起到了重要作用。從建筑創(chuàng)作的內(nèi)涵和過程中可以明確地看到，建筑設(shè)計方法具有其特定不變的中介位置，它是從建筑思想到建筑實物的操作性環(huán)節(jié)，是建筑從“虛”到“實”的物化過程。因此，研究建筑設(shè)計方法也是分析建筑思想和作品的必由之路，由于它的操作性特點，對從事建筑設(shè)計的人員來說是非常有意義的。

但建筑設(shè)計方法的產(chǎn)生在某種意義上是對人類生活與思想的總結(jié)。運用它能使設(shè)計人員科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ΥㄖO(shè)計。建筑設(shè)計的最基本的過程是一個“由簡至繁，由繁至簡”的推敲過程?？梢阅脴O少主義的建筑設(shè)計例子來看，“極少”并不是不經(jīng)過設(shè)計，而是在建筑設(shè)計過程中對繁瑣內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的取舍。

2 建筑設(shè)計方法分析

2.1 平面功能（流線）法

建筑平面設(shè)計是解決絕大部分建筑功能的重要環(huán)節(jié)。在對建筑物的功能分析時就會對所構(gòu)想的建筑設(shè)計進(jìn)行具體的分析。雖然建筑是一個三維向量的產(chǎn)物，不應(yīng)該也不可能單一談?wù)撘粋€局部，但是對于建筑的今后使用，平面分析還是有必要單獨提出和研究的。平面處理的好壞直接作用于建筑的使用功能。所要研究的是怎樣通過使用流線的分析，設(shè)計出合理的建筑功能來。比如對公共建筑進(jìn)行設(shè)計時，常常要從使用人員的使用流線之間的關(guān)系、密集人群的安全設(shè)計、個體私密性等問題進(jìn)行平面功能的組合；應(yīng)該提供一個開放、安全、穩(wěn)定、有親和力的公共空間。而這些處理在大多數(shù)情況下建筑師在分析平面功能關(guān)系時必須全面考慮。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計人員大量采用的一種設(shè)計方法，其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時考慮建筑的空間設(shè)計等環(huán)節(jié)。

2.2 構(gòu)圖法

現(xiàn)代建筑的基本體量、空間或其它要素，都可以歸納為簡單的幾何形體，如矩形、正方形等。建筑設(shè)計通過構(gòu)圖要素來分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、對比、主從、韻律、均衡、重點等形式美的規(guī)律。使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計的一個前提是：建筑師是怎樣對其所設(shè)計的建筑進(jìn)行定位的。關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時期，研究幾何關(guān)系就已經(jīng)相當(dāng)深入了。構(gòu)圖法的典型實例如巴西國會大廈。

2.3 結(jié)構(gòu)法

結(jié)構(gòu)法亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計方法，其主旨是通過建筑的結(jié)構(gòu)形式來表達(dá)建筑設(shè)計。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過結(jié)構(gòu)設(shè)計的表達(dá)來演繹建筑物的性質(zhì)，現(xiàn)代建筑大師也曾把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來處理。但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用。結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑時甚至?xí)悬c不知所措。

2.4 符號象征法

把特定的或約定俗成的符號，使用在建筑表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位；或者用這些符號來演繹建筑平面以及空間體量。如國內(nèi)經(jīng)常能看到運用傳統(tǒng)大屋頂這一特定符號來說明歷史文脈的呼應(yīng)和延續(xù)。雖然部分建筑設(shè)計生硬的照搬這一特定的符號并不一定能很好地體現(xiàn)建筑文化的傳承，但縱觀國內(nèi)外的很多建筑作品，符號象征法在建筑設(shè)計中還是不斷的采用。該方法大量運用在一些對建筑形象有特殊要求的建筑設(shè)計中，如企業(yè)可能試圖通過建筑設(shè)計與企業(yè)符號的結(jié)合來展示企業(yè)的形象等。

2.5 建筑沿革法

建筑沿革法，就是要對以往的建筑設(shè)計進(jìn)行系統(tǒng)的分析，從中提煉自然法則、歷史、文化和人們的生活習(xí)慣、情趣以及人們的思想，作為建筑設(shè)計的出發(fā)點，從而進(jìn)行建筑設(shè)計，力求通過建筑設(shè)計來改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。

2.6 綜合法

在建筑設(shè)計的過程中并不是只針對一個簡單建筑而言。大量的群體建筑的建筑設(shè)計中，將不同的個體建筑分析為不同的幾何形體作為總體的設(shè)計方向和研究。使之對于每個單體建筑之間有著一種相互依存的關(guān)系。這種關(guān)系是清晰地、明辨的，運用這種手法設(shè)計出了大型的、綜合的建筑和城市，這種方法是以上幾種方法的綜合。

［1］林曉捷，林偉.符號理論與建筑設(shè)計［J］.藝術(shù)·生活，2005（04）.

［2］林穎.建筑設(shè)計中光與影的運用［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2011（04）.