“再?zèng)]有比返璞歸真更好的生存之道”

把一根稻草這樣的小事做徹底，最大的世界就會(huì)向你敞開。

一場(chǎng)突如其來的疾病讓年輕的福岡正信重新思考人生，為何小鳥能在空中自由飛翔，而人類卻要每日為衣食奔波？為何原本自然生長(zhǎng)的稻田，在疊加了農(nóng)藥和機(jī)械的助力后，地力反而衰竭了？是否人類也在走向迷途？福岡正信用數(shù)十年的時(shí)間證明 “不耕作、不施肥、不除草、不用農(nóng)藥”才是理想的稻作，他也因此尋找到了尊重生命，也與地球友善的自然農(nóng)法。

《一根稻草的革命》被譽(yù)為有機(jī)農(nóng)業(yè)的“圣經(jīng)”，作者從日常農(nóng)作中感悟出如同莊子般的哲思以及對(duì)簡(jiǎn)單生活的肯定。作為自然農(nóng)法的創(chuàng)始人，他的農(nóng)業(yè)哲學(xué)及對(duì)地球生命科學(xué)的思考，在日本與世界各地獲得極大回響，他所發(fā)明的黏土丸子種植法也正將一座座荒山變成綠林。

福岡正信在《自然農(nóng)法》一書中說道：“腳步接觸不到土地，手遠(yuǎn)離了自然花草，眼看不到青天，耳聽不到鳥鳴，鼻子嗅不出廢氣，舌尖失去了自然食味，現(xiàn)代人的感官已經(jīng)完全與大自然隔絕了，就像瀝青路上的車子一樣，與生活的基地隔離了兩三層，失去了真正的人類空間?！边@用來描述我們當(dāng)下情況也是多么恰當(dāng)。現(xiàn)在開始明白為什么福岡子孫沒能繼承自然農(nóng)法，因?yàn)樽匀晦r(nóng)法不是一項(xiàng)技術(shù)，而是內(nèi)心的修行，沒有這種慧根和修為，就不會(huì)有內(nèi)在動(dòng)力實(shí)施真正的自然農(nóng)法。

一百多年前農(nóng)人創(chuàng)作的俳句

有件事讓我非常吃驚。當(dāng)我打掃我們村里的小神社的前殿時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里掛著一塊匾額。仔細(xì)一看，雖然已經(jīng)很破舊，但還能看出上面題寫著數(shù)十句俳句。這么小的村子里，竟然有二三十人創(chuàng)作俳句，并供奉在神社里。匾額的年代估計(jì)是一百到一百二十年前，可見當(dāng)時(shí)的人還有這樣的閑情逸致。在那個(gè)年代，村里應(yīng)該盡是些貧窮的農(nóng)家，但他們依然有余裕吟詩作歌。

而現(xiàn)在我們村里應(yīng)該沒有哪一個(gè)人還有閑暇來作俳句了。過年期間，除非是特別喜歡打獵的人，才會(huì)在正月放假的時(shí)候花一天或兩三天時(shí)間，悄悄帶上獵槍去打野兔。休閑活動(dòng)都是以看電視為主，那種與生活密切相關(guān)的游樂，當(dāng)今的農(nóng)民已經(jīng)完全享受不到了。這個(gè)例子告訴我們，農(nóng)業(yè)在物質(zhì)上看似已經(jīng)很發(fā)達(dá)，但在精神上卻是貧瘠的。

老子說的“小國寡民”，意思就是，生活在小地方是一件好事。達(dá)摩祖師也曾在同一個(gè)地方一坐就是九年，他也不是庸庸碌碌做事的人。我覺得這樣就好。農(nóng)民本來就不應(yīng)當(dāng)為了賺錢而栽培作物，然后還要把農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)往日本各地。農(nóng)民只需立足于本地，耕種小面積的農(nóng)田，每天能獲得最大限度的閑暇，這才是理想的農(nóng)業(yè)。

大自然中動(dòng)人的一幕

更進(jìn)一步來說，比如蜘蛛，這片田里就有四五種。其中一種蜘蛛就像乘飛機(jī)那樣，能乘著蛛絲四處飛散。在有的年份，割完稻谷第二天早晨去田里一看，前一天還什么都沒有的稻田，卻在一夜之間就像拉滿了絹絲一般，被蜘蛛網(wǎng)覆蓋了。蛛網(wǎng)上還帶著朝露，晶亮閃爍，呈現(xiàn)出一派壯觀的景象。

仔細(xì)觀察后我發(fā)現(xiàn)，每平方厘米范圍內(nèi)就有一到兩只蜘蛛。那情形簡(jiǎn)直是密密麻麻毫無空隙。在一反田里，有時(shí)蜘蛛的數(shù)量不是幾萬只，而是幾百萬甚至數(shù)千萬只。

如果在田里灑農(nóng)藥，蟲子會(huì)全部死掉。有一次我嘗試撒灶灰殺蟲，心想灶灰應(yīng)該不要緊，但令人吃驚的是，這一來，連蜘蛛也死光了。灑時(shí)自然碰斷了蜘蛛絲，但兩三天后再去看，蜘蛛也已絕跡。本以為完全無害的灶灰，不過才灑了一回，就殺傷了數(shù)萬只蜘蛛。蜘蛛網(wǎng)也全破了。就連灶灰也能帶來如此嚴(yán)重的破壞。所以，我們必須注意到，噴灑一種農(nóng)藥，不但會(huì)殺死浮塵子這種害蟲，還會(huì)殺死它的天敵蜘蛛，更破壞了大自然中正在發(fā)生的動(dòng)人的一幕。

我堅(jiān)信，從一根稻草甚至可能引發(fā)人類的革命。

我已經(jīng)做了近四十年的農(nóng)民，你們可以看看這片田地。 實(shí)際上，這片田地三十五年來從未耕耘過。從未施過化學(xué)肥料，也沒使用過防治病蟲害的殺菌劑。

自然農(nóng)法簡(jiǎn)而言之，就是不要農(nóng)機(jī)具，不要農(nóng)藥和肥料。要說方法，只是在稻谷還沒收割前，就往稻田里播撒麥種，然后把收割稻谷時(shí)余下的稻草撒在上面而已。

依照先后順序來說，在這片田里，十月上旬在稻谷里播種三葉草（旱稻的話就種苜蓿），中旬播撒麥種，下旬割稻，十一月下旬播撒稻谷。稻草就原樣撒在田里。只需一兩個(gè)勞動(dòng)力，就完成了種植稻子和麥子的所有工作?？峙聸]有比這更簡(jiǎn)單的稻麥種植法了吧。

這種農(nóng)法完全否定了通常的農(nóng)業(yè)技術(shù)或者說是科學(xué)技術(shù)，將人類智慧所帶來的科學(xué)知識(shí)徹底拋棄了。這種栽培法一概不使用人們認(rèn)為有用的農(nóng)機(jī)具以及肥料、農(nóng)藥，因此說它從正面否定了人類智慧和人類行為也不為過。至少，沒有這些東西，仍能達(dá)到同樣產(chǎn)量，甚至更多的稻麥?zhǔn)粘?。?shí)例就擺在各位眼前。

世上本來無一物

最近有很多人問我：這樣的農(nóng)法，你是從什么時(shí)候、為什么開始的？起因究竟是什么？

按照通常的看法，不論誰都相信，沒有比人類智慧更偉大的東西。人類作為萬物之靈長(zhǎng)，是一種價(jià)值非凡的生物，人類所創(chuàng)造、所完成的一切，不論是文化還是歷史都非常了不起。

我的想法仿佛將這一切都否定了， 世間所有一切都是無價(jià)值、無意義的。人類不論做什么都是徒勞。一切事物終將歸于無，都將歸于零。而這“無”才是廣大無邊的有。

照通常的想法，往往覺得這技術(shù)不錯(cuò)，那技術(shù)也不錯(cuò)，仿佛把這樣那樣的技術(shù)匯集起來的農(nóng)法才是現(xiàn)代的農(nóng)法、最好的農(nóng)法。但這只會(huì)讓人忙個(gè)不停。

我的做法正好相反。我一個(gè)接一個(gè)地否定了人們通常使用的那些農(nóng)業(yè)技術(shù)。一個(gè)接一個(gè)刪去，弄清真正必不可少的是哪種技術(shù)。照著這個(gè)方向去做的話，農(nóng)民也能輕松許多，于是我朝著“樂農(nóng)”“惰農(nóng)”的目標(biāo)一路走來。

最后，我得到的結(jié)論是不必耕田。既不用堆肥，也不必施化肥，更沒有必要噴灑農(nóng)藥。

人們之所以認(rèn)為這些都是有必要、有價(jià)值或是有效果的，其實(shí)是因?yàn)槿祟愒缫逊赶铝隋e(cuò)誤。他們事先創(chuàng)造了條件，使得這些事似乎有了價(jià)值，有了效果。

同樣的道理，人類需要醫(yī)生，需要藥品，也是因?yàn)槿祟愒斐闪艘l(fā)病痛的環(huán)境，才使得醫(yī)生和醫(yī)藥成為必須。而對(duì)不生病的人而言，醫(yī)學(xué)和醫(yī)生都是不需要的。

種植健全的水稻，培養(yǎng)健全的、不需要肥料的肥沃土壤。只要采取不必犁田、能使土壤自然肥沃的方法，那些勞作便沒有了必要。創(chuàng)造條件，使一切勞作都變得沒有必要，這樣的農(nóng)法正是我一直以來追求的。

于是，我花費(fèi)了三十年時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了無為而作的水稻種植和小麥種植，而且如今的收成絲毫不遜色于通常的科學(xué)農(nóng)法。

這意味著對(duì)人類智慧的否定。自然農(nóng)法現(xiàn)在已得到了證實(shí)。由一事通萬事，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)也能適用于其他一切事物。

不論多么偉大的科學(xué)家、教育學(xué)家或藝術(shù)家，如果從最根本的原點(diǎn)來重新審視他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類其實(shí)并未成就什么。是這一根稻草，一株麥子，以及一棵柑橘樹為我們證明了這一點(diǎn)，明確地否定了所謂的人類智慧。