赤壁市發(fā)掘生態(tài)文化引領綠色發(fā)展的思考

王曉鳳，葛先漢

（湖北赤壁市環(huán)境保護局，湖北 赤壁 37300）

1 引言

生態(tài)文化是指人類在實踐活動中保護生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡的一切活動和成果，也包括人們在與自然交往過程中形成的價值觀念、思維方式等［1］。生態(tài)文化的核心內(nèi)涵是人與自然和諧相處，生態(tài)與經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。建設強而優(yōu)的新赤壁就是要努力建設一個生態(tài)經(jīng)濟快速發(fā)展、經(jīng)濟文明與生態(tài)文明高度融合、人與自然和諧相處的區(qū)域。以和諧自然觀為核心的生態(tài)文化建設是引領全社會認識自然規(guī)律，了解生態(tài)知識，樹立人與自然和諧的價值觀的重要內(nèi)容，同時也是建設社會主義新赤壁、構建和諧新城市的重要前提。

2 生態(tài)文化建設的內(nèi)涵與意義

生態(tài)文化是調(diào)整人與自然、人與社會的和諧文化，建設繁榮的生態(tài)文化體系是人類在文明發(fā)展進程中，對自己的思想、決策和行為的深刻反省與積極行動。構建和諧社會的要務之一應該是轉變?nèi)说挠^念，建立尋求和諧發(fā)展的思維方式和價值觀念，在全社會培養(yǎng)寬容博大、平等友善、尊重他人的善良之心，倡導健康、文明、節(jié)約的生活方式，構建起民主開放、互動互補的生態(tài)文明思維態(tài)勢。生態(tài)文化通過其文化體系的構建，逐步滲入到社會各領域，漸進融入政府的決策思想和發(fā)展戰(zhàn)略，成為構建和諧社會的精神支撐和前提保障，它對社會的穩(wěn)定作用將更強大。生態(tài)文化的價值功能主要表現(xiàn)在：正確引導人們科學認識生態(tài)價值，樹立生態(tài)生產(chǎn)力理念，實現(xiàn)人們思維方式的生態(tài)轉型；科學地協(xié)調(diào)好人類社會與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間的整體平衡關系；促進人與自然的關系達到一種和諧的、可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

（1）加快生態(tài)文化建設，是加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求。生態(tài)文化建設就是要樹立人與自然和諧發(fā)展的正確價值觀念，引導人們樹立正確的價值取向、合理的生產(chǎn)發(fā)展方式和健康的消費方式。

（2）加快生態(tài)文化建設，是孕育生態(tài)文明的核心和靈魂。生態(tài)文明作為一種高級文明形態(tài)，以生態(tài)文化為基礎。生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的核心，生態(tài)文明建設要生態(tài)文化建設來支撐。要把生態(tài)文化建設與實現(xiàn)生態(tài)文明統(tǒng)一起來，實現(xiàn)文化大發(fā)展、文明大進步。生態(tài)文明秉承生態(tài)文化的價值取向，批判地吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果，倡導綠色生產(chǎn)和適度消費，節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，實施循環(huán)經(jīng)濟，使經(jīng)濟增長由傳統(tǒng)的粗放型增長方式向集約型增長方式轉變，從而促進人與自然的和諧共處，實現(xiàn)經(jīng)濟文明與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，生態(tài)文化是主導人類健康、有序、文明發(fā)展的力量源泉。

（3）加快生態(tài)文化建設，是陸水湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)實現(xiàn)循環(huán)發(fā)展、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。陸水湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設是集經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會為一體的系統(tǒng)工程，“生態(tài)文化自覺”意識的形成，是陸水湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設的現(xiàn)實需要和重要條件。也就是說，生態(tài)文化的形成和弘揚會產(chǎn)生巨大的精神和物質(zhì)力量，對陸水湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設將發(fā)揮巨大的推動作用。因為從其本質(zhì)屬性看，生態(tài)文化是生態(tài)生產(chǎn)力的客觀反映，是人類文明進步的結晶，它既是自然生態(tài)的有效延伸，更是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。事實上，生態(tài)價值本身含有豐富的經(jīng)濟價值，生態(tài)價值的實現(xiàn)可以豐富經(jīng)濟價值。生態(tài)優(yōu)勢是赤壁最大的優(yōu)勢，建設陸水湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，必須突出生態(tài)這個特色，以發(fā)展為核心，以生態(tài)文化理念為引導，通過經(jīng)濟生態(tài)化與生態(tài)經(jīng)濟化互動互促的有益探索，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉變發(fā)展方式，著力提升生態(tài)生產(chǎn)力，實現(xiàn)生態(tài)的經(jīng)濟價值，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，把“綠水青山”變成“金山銀山”，實現(xiàn)經(jīng)濟文明與生態(tài)文明的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

3 發(fā)掘生態(tài)資源，引領赤壁綠色發(fā)展

赤壁全年四季分明，屬典型的亞熱帶季風氣候。赤壁版圖面積是1723km2，為六山兩水兩分田，境內(nèi)地形多樣，山地、丘陵、平原自南向北依次分布。河湖眾多，地勢東南高，西北低，長江從境內(nèi)流過。陸水湖貫穿全境，處在長株潭城市圈和武漢城市圈的中間位置，獨特的區(qū)位賦予赤壁多樣的交通方式，公路、鐵路、水運十分方便。生態(tài)資源豐富，是中國“桂花之鄉(xiāng)、楠竹之鄉(xiāng)、茶葉之鄉(xiāng)、苧麻之鄉(xiāng)、溫泉之鄉(xiāng)”。先后開發(fā)了萬畝茶園、38萬畝竹海、5萬畝滄湖生態(tài)開發(fā)區(qū)（集中有近萬畝荷花）、1.2萬畝的野櫻花等［2］。同時，境內(nèi)有因東吳名將駐軍而得名，已經(jīng)國務院批準為國家級重點旅游風景名勝區(qū)，陸水湖國家濕地公園。陸水湖具有豐厚的旅游文化底蘊，可以利用水滸城等宋代建筑，開發(fā)宋詞為代表的文化活動（書法、對聯(lián)、繪畫、古文等歷史文化）展覽與賽事活動，展示陸水湖國家濕地公園豐厚的歷史文化底蘊，提升公園的歷史文化內(nèi)涵與水準。黨的十七大第一次提出了建設生態(tài)文明的目標，指出要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費方式”。赤壁要進一步推進跨越發(fā)展，堅持生態(tài)優(yōu)先，推動綠色崛起戰(zhàn)略是最優(yōu)選擇。

發(fā)掘生態(tài)資源的目標和重點。赤壁是一個新興的旅游城市，打造綠色赤壁，必須把發(fā)掘生態(tài)資源，建立友好、和諧、融洽的人文環(huán)境，做強生態(tài)旅游，實現(xiàn)赤壁從中國優(yōu)秀旅游城市向中國優(yōu)秀旅游目的地的歷史性跨越，鑄造全國旅游知名品牌。

“十二五”期間，赤壁要重點開發(fā)三條大道、建設三大旅游區(qū)、打造三個旅游新城。以三國赤壁古戰(zhàn)場為龍頭，開發(fā)旅游快速通道文化旅游產(chǎn)業(yè)帶，建設集松柏湖鄉(xiāng)村俱樂部、滄湖生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、黃蓋湖三國軍事游覽區(qū)、風情赤壁度假區(qū)等景點為一體的三國文化旅游區(qū)，將赤壁鎮(zhèn)打造成具有文化、生態(tài)、休閑特點的旅游新城。以陸水湖風景區(qū)為龍頭，新建環(huán)湖大道，建設集雪峰山、幽蘭山、葛仙山、玄素洞、隨陽竹海等生態(tài)景點為一體的陸水湖文化生態(tài)旅游區(qū)，將陸水湖打造成具有生態(tài)、文化、會展、運動特點的旅游新城。以龍佑溫泉為龍頭，依托茶馬古道（沿107國道），建設集五龍山溫泉、五洪山溫泉、中國·赤壁漢茶生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園、羊樓洞明清石板街等景點為一體的湯茶生態(tài)文化旅游區(qū)，將龍佑溫泉區(qū)域打造成具有休閑度假、商務會展、生態(tài)文化特點的旅游新城。

實施“大旅游”戰(zhàn)略，促進大品牌建設。以赤壁景區(qū)為核心，實施“三國赤壁＋X”的發(fā)展模式，在其它景區(qū)巧妙融入三國文化元素，做強做大陸水湖、龍佑溫泉等品牌，形成以三國文化為核心，生態(tài)文化、溫泉養(yǎng)生文化、茶文化、民俗文化、宗教文化等交相輝映的赤壁旅游發(fā)展新格局。打造赤壁牌酒、小喬牌米、千島湖魚糕、中華老字號“川”字牌青磚茶等具有地方特色的旅游商品品牌，全面推行規(guī)范化、人性化、親情化、個性化服務，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)服務品牌。

重點建設十五大旅游亮點，即經(jīng)典戰(zhàn)役的蕩氣回腸——三國赤壁古戰(zhàn)場；旅超所值的水上明珠——松柏湖鄉(xiāng)村俱樂部；獨具風情的鄂南民俗——滄湖農(nóng)業(yè)生態(tài)示范區(qū)；軍旅屯田的生動再現(xiàn)——黃蓋湖三國軍事游樂區(qū)；鄂南地域的農(nóng)耕風情——風情赤壁度假區(qū)；集世界軍事文化大成——世界軍事文化博覽園；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村旅游示范——旅游快速通道生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光帶；文化產(chǎn)業(yè)融入旅游的示范工程——三國文化產(chǎn)業(yè)園；動感陸水湖——陸水湖風景區(qū)；天人合一的靜心樂土——葛仙山道教養(yǎng)生園；湖北唯一的竹主題公園——隨陽竹博園；湯泉沸波的度假升華——龍佑溫泉；“皇”、“茶”交匯的曠世經(jīng)典——漢茶生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園；溫泉農(nóng)家的世外閑情——五龍山溫泉；明清歷史的再現(xiàn)——羊樓洞、新店古街。

4 推進綠色赤壁生態(tài)文化建設的措施和建議

4.1 堅持開發(fā)與保護并舉

赤壁的比較優(yōu)勢就在它的生態(tài)，因而必須實行嚴格的生態(tài)保護，在某些核心區(qū)建立保護區(qū)，如陸水湖國家濕地公園、隨陽竹海、萬畝茶園、萬畝的野櫻花等。保護并不意味不開發(fā)，開發(fā)是為了更好的保護。制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，對楠竹、茶葉的產(chǎn)業(yè)化應專題研究，形成切實可行的方案。改變多頭管理的局面，建立竹業(yè)協(xié)會、茶葉協(xié)會等充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，加強組織功能，形成利益共同體，發(fā)揮集體效應。建立獎勵機制，對上規(guī)模、技術含量高、建立品牌的企業(yè)進行獎勵。建立專門的竹產(chǎn)業(yè)園、茶產(chǎn)業(yè)園，充分挖掘現(xiàn)有企業(yè)的潛力，內(nèi)聯(lián)外引，形成合力，建立一批龍頭企業(yè)。

4.2 堅持整合開發(fā)與特色突出

赤壁以生態(tài)立市，春游陸水、夏看竹海、秋賞金桂、冬沐溫泉的特色生態(tài)游，對生態(tài)資源的整合提出了更高的要求，因而要打破條條框框，實現(xiàn)資源的最佳組合。因地制宜，突出特色，實現(xiàn)生態(tài)和文化的深度結合。葛仙山道教文化及隨陽野生櫻花，依托茶馬古道（沿107國道），羊樓洞明清石板街等景點為一體的湯茶生態(tài)文化旅游區(qū)，吳剛砍桂的傳說，三國赤壁的故事都可以作進一步的發(fā)掘。

4.3 堅持全體居民參與

生態(tài)開發(fā)要有居民的參與，充分尊重當?shù)鼐用竦囊庠负拖敕?，讓他們成為真正的參與者，發(fā)揮他們的主觀能動性，形成自覺意識。同時利用各種方式，將生態(tài)方面出新的問題，生態(tài)方面的研究成果，生態(tài)建設的重大成就傳播到每個角落，讓生態(tài)意識深入人心，提高人們生態(tài)意識。

4.4 重視宣傳教育

赤壁這幾年的快速發(fā)展，重視宣傳功不可沒。電影《赤壁》傳遍大江南北，響徹中外，赤壁的美譽也隨之遠播。三國赤壁故地，科學發(fā)展新城又讓人們對赤壁有了新的審視。赤壁作為武漢的后花園，過去是“養(yǎng)在深閨人未識”，良好的生態(tài)沒有轉化為現(xiàn)實的財富，在當今生態(tài)旅游方興未艾的大好形勢下，要多做宣傳，做足宣傳，借助竹文化節(jié)、國際溫泉旅游節(jié)、茶文化節(jié)、武大櫻花節(jié)等，把“生態(tài)文化新城”打造成赤壁靚麗的名片。

［1］王叢霞.生態(tài)文化：“兩種文化”融合的文化背景［J］.科學技術辯證法，2005，22（6）：22～24.

［2］陳杏蘭.林業(yè)、茶園、竹海、生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)，赤壁市欲打造“綠色之都”［EB／OL］.［2008－10－31］.http：／／ctdsb.cnhubei.com／html／ctdsb／20081031／ctdsb528226.html.