人格高者為上品

■李生明

人格高者為上品

■李生明

最近，中共大同市委作出了向趙德清同志學(xué)習(xí)的決定。趙德清同志三十年如一日，愛樹如癡，在平凡的崗位上建樹不平凡的綠化業(yè)績，其間有好多酸甜苦辣，也可歌可泣，但他淡泊名利，信念堅定，任勞任怨，事跡感人至深。由此，我想到一個關(guān)于人格的話題。

中華民族自古以來就很重視樹立人格楷模，用以引導(dǎo)社會和人生。大禹治水，三過家門而不入，為人稱道。南宋文天祥兵敗被俘，元軍逼迫他招降南宋將領(lǐng)，他說：“我自教父母不得，乃教人背父母，可乎？”過零丁洋時以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”明志。毛澤東憑吊文天祥在北京的囚禁地后盛贊“文天祥以身殉志，不亦偉乎！”司馬遷所說的“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，也正是人格之楷模。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)光大了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)和涌現(xiàn)出一大批有嶄新意義的人格高尚者。雷鋒不過是一個普通的汽車兵，但他數(shù)年如一日所做的平平凡凡的一件件好事感動了周圍無數(shù)人。雷鋒的價值歷久彌新，幾十年來一直為人稱道，而且漂洋過海，成為全人類共有的精神楷模。時傳祥是一個普通的城市背糞工，在世俗者眼里甚至還有點卑賤，但他的雙手卻被共和國的第一任總理周恩來緊緊握住，留下了“你和我只是分工不同，都是為人民服務(wù)”的佳話。在中國革命和建設(shè)的各個歷史時期，這樣的人格高尚者其實是成千上萬的。這些人物的一個共同特點就是大公無私，公而忘私，舍己救人，助人為樂，為人正直，與人為善，不投機(jī)鉆營，不鉆頭覓縫地害人、整人，說老實話，辦老實事，做老實人。他們在做人上都過得硬，靠得住，是合格的上品。

在今日市場經(jīng)濟(jì)的年代里，這樣的人格上品者同樣層出不窮。如“黑龍江最美女教師張麗莉”、“浙江最美客車司機(jī)吳斌”、“當(dāng)代雷鋒”郭明義（鞍鋼工人）、廣東佛山拾荒阿婆陳賢妹、“解放軍最美戰(zhàn)士高鐵成”，還有洪戰(zhàn)輝、叢飛、大同好人韓鳳庚等。只是一度時期，輿論上到處宣揚(yáng)所謂的“能人”、“一夜暴富者”、“一脫成名者”，與此同時，一些能掙會花、能踢善打、能言善騙的人還被冠以各種炫目的光環(huán)。只要有錢，只要能達(dá)到目的，手段、過程可以不論。如此，“一切向錢看”的白內(nèi)障、“灰皮”或“黑子”遮擋住了人們的正常視線，模糊了人們的價值觀，也遮住了好人的光芒。不少人覺得年頭變了，傳統(tǒng)道德意義上的好人不再吃香了，反倒成了“無能”、“傻冒”的代名詞。不過，隨著禹作敏、牟其中以及胡長清等一些“能人”的應(yīng)聲倒地，人們覺得做人做事人品還是要放在第一位的。即使閑著沒事聊聊天，也愿意找那些靠得住的人。當(dāng)然，生活在這個世界上，好人不是做人的全部和唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而是做人應(yīng)把握的大端、大節(jié)和底色。不論你從事何種職業(yè)，都要先做人，后做事，都要具備優(yōu)良的品質(zhì)。在做好人的基礎(chǔ)上，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。再說，好人也要有原則，要遵守黨紀(jì)國法，有職業(yè)道德，遵守單位的規(guī)章制度。我們應(yīng)該追求服從大局利益的好人境界，有本事，能干事，干成事，不出事。不過，根據(jù)自己的能力、條件，成不了大事者，守住做人的底線，或自食其力，或力所能及，或勤勤懇懇，只要有益于社會，同樣是值得敬佩的，正如雷鋒之榜樣者也，也正如趙德清者也。