淺析粵劇藝術(shù)的改革與創(chuàng)新

趙阿光

在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中，“新”，常常是作者和策劃者考慮最多的問(wèn)題。諸如：題材內(nèi)容要有新意，藝術(shù)手法要新穎，藝術(shù)效果要有新鮮感等等。的確，如果我們的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)實(shí)踐，沒(méi)有了這個(gè)“新”，藝術(shù)作品就會(huì)失去了生命，策劃及創(chuàng)作活動(dòng)就失去了意義。因此，策劃者與藝術(shù)家們?nèi)硇娜ヌ剿魉囆g(shù)創(chuàng)作及發(fā)展的新路，以求創(chuàng)作的成果標(biāo)新立異，這是無(wú)可厚非的。然而，“新”并不是藝術(shù)創(chuàng)作和策劃的唯一標(biāo)準(zhǔn)，某些作品，某臺(tái)晚會(huì)為新而新，甚至離奇古怪,令人難以接受,這就不是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)所倡導(dǎo)的了。如果能做到新，諸如：藝術(shù)手法能深入淺出，藝術(shù)效果能給人深刻的感受，那就十分難能可貴。因?yàn)樾蕾p這樣的藝術(shù)作品，不僅能得到美的享受，還能獲得啟迪，鼓舞和力量。

前不久，在廣州中山紀(jì)念堂，舉行了一臺(tái)廣東乃至全國(guó)享有盛名的粵?。ㄇ┍硌菟囆g(shù)家、指揮家聯(lián)袂演出的《粵劇交響音樂(lè)會(huì)》。它以其優(yōu)美諧和的音樂(lè)旋律，精選出色的藝術(shù)表演和充滿(mǎn)嶺南文化魅力的舞臺(tái)展現(xiàn)，使交響樂(lè)與傳統(tǒng)的戲曲有機(jī)結(jié)合，達(dá)到新的藝術(shù)效果。為繁榮民族文化藝術(shù)，推動(dòng)粵劇的改革和振興，作了一次十分有益的嘗試。

一、徹底的開(kāi)放性的藝術(shù)嫁接和融合

一曲輕快舒展的《荔枝頌》為人們展開(kāi)了四季飄香的嶺南風(fēng)情畫(huà)卷，一曲委婉哀怨的《昭君出塞》，在時(shí)光的隧道里回響得那么悠遠(yuǎn)……多少年，多少代，粵曲音韻在中華大地上生生不息，彈唱著珠江對(duì)黃河不盡的情緣；多少年，多少代，粵劇音韻伴隨著珠江泌泌地流向大洋彼岸，流淌在每一位海外游子的心間。

嶺南是粵劇的發(fā)源地，廣東是粵劇的故鄉(xiāng)?！澳洗箝T(mén)”毗鄰港澳的地理位置和人文環(huán)境，形成了粵劇海納百川，兼容并蓄，富于時(shí)代精神的文化內(nèi)涵和鮮明特色。君不見(jiàn)，伴隨著粵劇的成長(zhǎng)，舊時(shí)的“五架頭”欣然與小提琴等西洋樂(lè)器水乳交融，而以扳腔體、曲牌體為主的傳統(tǒng)唱腔也因融入了小曲、廣東音樂(lè)、流行歌曲而更加娓娓動(dòng)聽(tīng)，廣為傳唱。經(jīng)過(guò)幾百年的生存、衍化、發(fā)展，當(dāng)年的“紅船子弟”早已在歷史的長(zhǎng)河中遠(yuǎn)去，隨之而起的，是一批批人民愛(ài)戴的著名粵劇藝術(shù)家：馬師曾、紅線女、白駒榮、靚少佳、羅品超、郎筠玉……他們的名字，記載著粵劇藝術(shù)昨天的成就，他們的心底，醞釀著民族戲曲更加繁榮！

“春風(fēng)秋月冬非雪，不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天”。盡管前人已作了一代又一代的努力，盡管粵劇藝術(shù)正如其他民族民間戲種一樣經(jīng)受著時(shí)代裂變的涅槃，象征嶺南文化精髓的傳統(tǒng)粵劇只有不斷改革，不斷向前拓展，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷煥發(fā)新的活力。粵劇交響音樂(lè)是音樂(lè)簡(jiǎn)譜與五線譜的立體交織和互補(bǔ)，是徹底的開(kāi)放性的藝術(shù)嫁接和融合。

二、推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲唱腔音樂(lè)改革的新意念

傳統(tǒng)的戲曲唱腔音樂(lè)大多數(shù)是程式性的唱腔音樂(lè)，粵劇就是其中一種。所謂程式性的唱腔音樂(lè)，是指粵劇唱腔音樂(lè)的產(chǎn)生絕大部分是通過(guò)一定的音樂(lè)程式或音樂(lè)規(guī)范等來(lái)形成。例如扳腔體的唱腔音樂(lè)[梆子慢板]的唱腔是通過(guò)[梆子慢板] 這一扳腔來(lái)產(chǎn)生和形成的。[二黃慢板]的唱腔又必然是通過(guò)[二黃慢板]這一板腔來(lái)產(chǎn)生和形成的。每一板腔又總有各種各樣的音樂(lè)基本規(guī)范，這些規(guī)范都是大家所非常熟悉的。如上下句式使用規(guī)范，唱詞句式使用規(guī)范，唱詞位置使用規(guī)范，拍子、調(diào)和調(diào)式的使用規(guī)范，唱法（如粵曲的大喉、平喉、子喉等）使用的基本規(guī)范，終止音使用的基本規(guī)范等。由于有了各種基本規(guī)范，就變成了程式性的唱腔音樂(lè)，這就是戲曲的一大特點(diǎn)。但由于各種基本規(guī)范與程式，使戲曲唱腔音樂(lè)變得十分局限。如何促使粵劇唱腔音樂(lè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，以成為粵劇改革中一個(gè)較突出的問(wèn)題。新一代粵劇表演藝術(shù)家對(duì)粵劇的唱腔音樂(lè)作了大量大膽的嘗試，如著名粵劇表演藝術(shù)家紅線女演唱的《昭君出塞》在各板式的前奏（既板面）作了更適合意境的音樂(lè)設(shè)計(jì)，加之運(yùn)用復(fù)調(diào)和聲等手法，在不改革板式基本規(guī)范落音的情況，使人有耳目一新的感覺(jué)。又如粵曲《夢(mèng)會(huì)太湖》，主創(chuàng)者在板式的上句與下句之間大膽插入更能襯托氣氛、情緒的音樂(lè)，同樣如粵曲《易水送荊軻》中將基本規(guī)范的板式進(jìn)行節(jié)奏的壓縮和擴(kuò)張。幾首通俗的名曲如獲新生。新一代粵劇表演藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)戲曲的程式性唱腔音樂(lè)進(jìn)行改革是一種很好的創(chuàng)新，就象巴黎的時(shí)裝秀一樣，是一種既可貴又美好的意念。

三、豐富粵劇伴奏技法的探索

粵?。ㄇ┑某灰魳?lè)伴奏，同樣是程式性的，各種板式的音樂(lè)有各種基本規(guī)范。傳統(tǒng)的伴奏技法常用有以下四種：(1)是“齊”，即是與唱腔齊奏，(2)是“隨”，即唱腔先出現(xiàn)，伴奏隨后模仿前拍的迅速與唱腔齊奏，(3)是“引”，即以音樂(lè)的“先鋒指”帶演員入唱段，(4)是“托”，即以跟腔或長(zhǎng)音托伴。以傳統(tǒng)的伴奏技法，哪怕是小型樂(lè)隊(duì)，在運(yùn)用“隨”及“托”的技法時(shí),往往會(huì)做成樂(lè)器的先后進(jìn)入不一,及雜亂的感覺(jué)。又如運(yùn)用“引”的技法，樂(lè)隊(duì)基本由高胡來(lái)?yè)?dān)任，這樣過(guò)于集中的慣性使用，給人一種單調(diào)的感覺(jué)。但在粵劇交響音樂(lè)中，保留傳統(tǒng)伴奏技法的同時(shí)，運(yùn)用了交響樂(lè)隊(duì)的聲部交替進(jìn)入，色彩樂(lè)器輪換引唱引奏，個(gè)別句式進(jìn)行獨(dú)奏、重奏及混合演奏等，大大豐富了粵劇唱腔音樂(lè)的伴奏技法，為傳統(tǒng)伴奏技法改革打開(kāi)了思路。

粵劇交響音樂(lè)的創(chuàng)新，無(wú)疑給聽(tīng)眾帶來(lái)審美情趣的開(kāi)拓和升華，也為傳統(tǒng)戲曲開(kāi)創(chuàng)新的天地，這正是新一代粵劇表演藝術(shù)家的目的所在，然而一個(gè)謹(jǐn)作大膽嘗試的創(chuàng)新更需要多方面人士的愛(ài)護(hù)和支持,只有這樣，創(chuàng)新的作品才能在實(shí)踐中順利完成，并不斷完善和發(fā)展。

粵劇交響音樂(lè)的創(chuàng)新，是一次展示中的西文化之間跨越歷史時(shí)空和音樂(lè)時(shí)空的碰撞與交流。我深信：會(huì)有越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注粵劇，熱愛(ài)粵劇，支持粵劇事業(yè)的振興和發(fā)展……