黃春橋
(廣州美術(shù)學(xué)院體育教研室 廣州 510260)
對競技體育異化的研究
黃春橋
(廣州美術(shù)學(xué)院體育教研室 廣州 510260)
競技體育異化的產(chǎn)生是伴隨著競技體育的商業(yè)化、職業(yè)化和政治化的發(fā)展而產(chǎn)生的。競技體育的異化是現(xiàn)實(shí)存在的一種社會現(xiàn)象,本文對競技體育異化表現(xiàn)形式、特點(diǎn)和本質(zhì)進(jìn)行了總結(jié),對競技體育異化的危害和產(chǎn)生的進(jìn)行的原因了探討,提出了解決競技體育異化的思路和對策。
競技體育 異化現(xiàn)象
要研究競技體育異化,首先必須對異化有一個(gè)理解。目前對異化的看法是一種自我的喪失,人本身的活動變成一種獨(dú)立于人的外部力量,這種力量反過來剝奪人的自由,使人從屬于他,變成他的工具[1]。另一種對異化的看法是指從主體中分裂出來或喪失掉的東西在擺脫主體的控制并獲得獨(dú)立后逐漸壯大,反過來控制、支配壓迫或扭曲主體[2]??偟膩碇v,競技體育異化就是競技體育的發(fā)展過程中,從事競技體育的主體人自我迷失,被異己力量(政治,商業(yè)、名利等外在力量)控制,使得競技體育從屬于外在力量,競技體育的本質(zhì)發(fā)展被外在力量的所左右。
現(xiàn)代競技體育由于受到信息和媒體科學(xué)的發(fā)展,現(xiàn)代交通的發(fā)展和高度商業(yè)化、經(jīng)濟(jì)全球化的影響,現(xiàn)代競技體育的舉辦成功和競技實(shí)力的展示已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合實(shí)力的展示,將奧運(yùn)會作為展現(xiàn)民族精神的場所和窗口[3],各國對競技體育舉辦權(quán)的爭奪已經(jīng)達(dá)到了白熱化的程度。競技體育的結(jié)果和目的已經(jīng)喪失了其文化教育的本質(zhì),已經(jīng)淪為國家政治和商業(yè)的附庸,組織和承辦競技體育比賽已經(jīng)成為組織者和商業(yè)攫取政治砝碼和經(jīng)濟(jì)利益的共同模式。而參賽運(yùn)動員通過比賽,取得優(yōu)異成績,名利和個(gè)人追求便會得到豐厚的回報(bào)。以此而知,運(yùn)動員和教練員便會采取機(jī)會主義的傾向,不擇手段,取得比賽的勝利。競技體育最初目的是一種文化活動,是充分展示人類力量和智慧的一個(gè)平臺。競技體育作為一種文化現(xiàn)象,是人類自身全面發(fā)展的需要。在競技體育文化最深層次是其價(jià)值觀念和指導(dǎo)思想中,是為了顯示人類的合作精神和寶貴的友誼,最珍貴的是“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展”。而現(xiàn)在舉辦和參與競技體育的動機(jī)是經(jīng)濟(jì)利益和政治利益至上,充分顯示了競技體育從參與者到組織者都成為經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)的工具,從一種充滿人文精神的教育文化活動變成了一些機(jī)械的“更高、更快、更強(qiáng)”的簡單的口號,從而不可能從完全意義上舉辦成為公平、公正、公開的運(yùn)動會。特別是奧運(yùn)會上各國金牌、獎牌排行榜上的數(shù)據(jù)成為各個(gè)傳媒報(bào)導(dǎo)的熱點(diǎn),充分反應(yīng)了大家對取得比賽勝利的渴望,及其國家民族的自豪感得到極大的滿足。競技體育的目的和結(jié)果因此異化是不可避免的。
2.2.1 運(yùn)動員資格作弊
為贏取比賽勝利,運(yùn)動員和教練員常在比賽資格弄虛作假,如改變年齡、職業(yè)、身份,甚至采取李代桃僵的方法來獲取比賽的優(yōu)勢,這一點(diǎn)在我國舉辦的全運(yùn)會、少數(shù)民族運(yùn)動會、青運(yùn)會和城運(yùn)會上特別突出,給社會造成了不良影響。誠信是全人類的良好美德,法制社會的特點(diǎn)之一就是誠信守法,這種丑惡現(xiàn)象就屬于見利忘義的行為,屬于嚴(yán)重違背體育道德和宗旨的精神,違背了競技體育的可持續(xù)發(fā)展和以人為本的發(fā)展思想。
2.2.2 裁判員執(zhí)法不公,黑哨問題
“假、賭、黑”現(xiàn)象,在拜金主義和虛榮心面錢,人類總是顯得那么自私和渺小。為取得比賽勝利,競技體育裁判員存在金錢交易和暗箱操作,場上黑哨、假球、假摔,場下非法賭球活動泛濫,違反體育比賽公平、公正和公開的原則。
2.2.3 興奮劑和濫用藥物問題
由于現(xiàn)代競技體育的競爭性越來越強(qiáng),人們?yōu)榱藠Z取比賽的勝利,獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益和更多成名的機(jī)會,組織者、教練員和運(yùn)動員和管理人員開始采取物理和化學(xué)的方法在比賽中取得勝利,甚至不惜犧牲自己的身體健康、甚至生命為代價(jià)和人格名譽(yù)為代價(jià),不怕身敗名劣,孤注一擲。興奮劑的研發(fā)速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在了興奮劑檢查的前列:禁用興奮劑的品種和名單越來越多,違禁的形式也越來越隱蔽,監(jiān)測的難度和成本不斷上升,真可謂“道高一尺,魔高一丈”?!皺z不出是高科技,查出是興奮劑”的戲言充分說明了興奮劑是現(xiàn)代競技體育的丑惡現(xiàn)象的重要特點(diǎn)之一,對比賽的公平是一個(gè)重要的隱患。
2.2.4 行賄問題
具體表現(xiàn)為取得體育大賽的舉辦權(quán),對大賽決定權(quán)有關(guān)鍵作用的人進(jìn)行行賄,以金錢、財(cái)物和各種禮物賄賂,以此取得舉辦比賽的資格和權(quán)利。另一種就是向裁判和對方進(jìn)行行賄,進(jìn)行財(cái)物交易,使得比賽勝利充滿了銅臭氣息。
2.2.5 暴力和謾罵事件
暴力行為主要包括場上隊(duì)員的暴力行為和球迷的暴力行為。雖然在一些項(xiàng)目身體的沖撞不可避免,特別在足球比賽中暴力事件更是司空見慣,足球流氓更是臭名昭著,成為引發(fā)大規(guī)模球迷騷亂的主要原因之一。但身體不對抗的情況下隊(duì)員發(fā)泄心中不滿也屢見不鮮,比比節(jié)是。如小威在美網(wǎng)決賽種對裁判爆粗口現(xiàn)象,網(wǎng)球名將薩芬發(fā)泄心中不滿,自出道以來共摔壞了46只球拍更是令人嘡目,2010年CBA季后賽就出現(xiàn)多起球場暴力件,僅我國從2010年初至今,足球競賽場球迷謾罵多達(dá)幾十次。
競技運(yùn)動異化的原因是造就是成功效應(yīng),取得比賽勝利,名譽(yù)、財(cái)富隨之而來,可謂功成名就。人類發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)社會,出現(xiàn)了社會分工,競技體育發(fā)展到了一定階段,出現(xiàn)了職業(yè)體育,這是競技體育發(fā)展的一定歷史階段的產(chǎn)物。競技體育也是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而逐步適應(yīng)的,經(jīng)濟(jì)利益最大化是人類從事社會活動的主要動力,競技體育的商業(yè)化對體育競技的發(fā)展對競技體育的發(fā)展具有“雙刃劍”的作用,所以現(xiàn)代競技體育的功利價(jià)值觀念也是一種自然的社會現(xiàn)象必然存在。
競技體育為自身滿足發(fā)展的雪要,職業(yè)化和商業(yè)化和娛樂化的結(jié)合將在長時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。
競技體育的異化就像其他社會問題一樣,也是人的社會活動之一,其中原因復(fù)雜多樣,隨著社會歷史的發(fā)展不斷變化,具有隱性和顯性變化的形勢特點(diǎn),既有不同國家、地區(qū)社會價(jià)值觀念的沖突,也有統(tǒng)一國家內(nèi)部不同民族主義之間的斗爭。
現(xiàn)在各個(gè)國家和地區(qū)舉辦競技體育的主要目的之一是競技體育當(dāng)作一個(gè)政治平臺,以希望擴(kuò)大在國際社會的政治影響,展示自己國家和民族的形象。在這樣一個(gè)復(fù)雜的國際社會中,純潔的體育競賽只是說明善良人們的美好希望。人類的發(fā)展的歷史長河中,政治因素的影響無處不在,競技體育受到國家政治因素的沖擊是必然的,不可避免。
中國有句古話,“名利殺人,甚于戈矛”。刀劍殺人,人知道躲避,而名利殺人于無形,人至死不悔。從亞當(dāng)斯密的對人的行為的經(jīng)濟(jì)利益最大化的假設(shè)到新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)說對人的機(jī)會主義傾向行為的研究表明,對利益的攫取和財(cái)富的追求是無止境的?,F(xiàn)在整個(gè)世界都在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)糾紛不斷升級,貿(mào)易保護(hù)比比皆是,貿(mào)易大戰(zhàn)一觸即發(fā)。商業(yè)利益集中表現(xiàn)是對財(cái)富的爭取。為了攫取經(jīng)濟(jì)利益,不用說對競技體育采取不可告人的手段和方法,不顧自己的身體和健康,甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭來攫取。競技體育的職業(yè)運(yùn)動員都在疲于大獎賽、巡回賽、錦標(biāo)賽等一系列比賽,身心健康遭到極大的摧殘。體育進(jìn)入職業(yè)化以來,物化特別明顯。因?yàn)楦偧俭w育作為一種職業(yè),變成了一種社會分工的載體,一種利益的載體,成為獲利的主要手段,為競賽的組織者和參與者提供了極高的利益回報(bào)。正是這種巨大的收益使得競技體育的參與者和組織者,利用各種機(jī)會,產(chǎn)生了違背體育道德宗旨的異化現(xiàn)象。
競技體育的核心價(jià)值在于其教育功能,競技體育是一項(xiàng)社會文化事業(yè)。而人類才是社會事業(yè)發(fā)展的主體與核心??茖W(xué)發(fā)展,以人為本,才是競技體育發(fā)展的根本目的和歸宿。這就要求競技體育在發(fā)展的過程中應(yīng)該把滿足人的全面發(fā)展和促進(jìn)人自身的全面發(fā)展放在首位,不應(yīng)該成為爭名奪利的工具,使人成為競技技術(shù)的附庸。而在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的世界,伴隨經(jīng)濟(jì)全球的浪潮中,競技參與者把取得比賽勝利作為其唯一目標(biāo),取代了人體超越自我的精神,代替競技體育目標(biāo)的表現(xiàn)形式。更歪曲了競技體育的目標(biāo)和價(jià)值去向。在比賽中取勝作為人的最基本的思想道德,采取一些不可見人的手段和途徑,是對人類文明精神的踐踏。
加強(qiáng)媒體的輿論正確導(dǎo)向,重視思想的宣傳教育,要大力弘揚(yáng)人文精神,讓競技體育可持續(xù)發(fā)展,造就競技體育科學(xué)發(fā)展的和諧環(huán)境。提高運(yùn)動員和教練員的人文精神,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。市場和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對競技體育職業(yè)化的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了決定作用,隨著運(yùn)動競賽條件的提高,運(yùn)動員的獎金收入不斷提高,競技價(jià)值觀念的異化導(dǎo)致了競技體育異化現(xiàn)象也隨之而來,揮之不去。商業(yè)利益對競技體育的發(fā)展就像一把雙刃劍,關(guān)鍵在于人的正確引導(dǎo)。沒有商業(yè)投入和媒體宣傳是不可能辦好競技體育的,關(guān)鍵是不能失去良好的體育道德和體育精神,不然就會使競技體育成為商業(yè)的附庸。競技體育的發(fā)展關(guān)鍵在于人類正確的價(jià)值觀。樹立正確的價(jià)值觀,才能引導(dǎo)競技體育健康可持續(xù)的發(fā)展。競技體育的功利性要建立要在良好的社會道德基礎(chǔ)的約束下才能健康發(fā)展,競技體育追求合理的功利將會促進(jìn)競技體育的發(fā)展,有助于調(diào)動競技主體的能動作用和創(chuàng)造性,非道德約束下的功利價(jià)值觀將阻礙競技體育的發(fā)展秩序,對競技體育的發(fā)展不應(yīng)以社會道德的淪喪為代價(jià),不然人類的發(fā)展就是舍本逐末。應(yīng)避免資產(chǎn)階級的利己主義和個(gè)人主義價(jià)值觀念的泛濫,防止“拜金主義”盛行。
競技體育的目的,促進(jìn)人的發(fā)展,增進(jìn)不同國家的理解和交流,促進(jìn)世界各國的友誼。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,競技體育的功能也發(fā)生了分化和泛化。競技體育獲得金牌,雖然能增強(qiáng)民族自豪感,但不要把政治聯(lián)系的太緊,不要把國運(yùn)和一場體育比賽緊密聯(lián)系起來,要正確認(rèn)識競技體育的宗旨和目的,促進(jìn)人民群眾參與運(yùn)動,提高民族體質(zhì)比金牌主義要強(qiáng)的多。
今后世界的發(fā)展趨勢是法制和民主世界,法律的制定不難,執(zhí)行乏力就會成為一張空文,沒有任何作用。防止競技體育異化,重要的是要有法可依,法律的執(zhí)行是關(guān)鍵。廣大的體育工作者要提高認(rèn)識,嚴(yán)格按體育的競賽規(guī)則和執(zhí)法,堅(jiān)定崇高的奧林匹克精神和信仰,競技體育的異化才能得到根本轉(zhuǎn)變。
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G812.6
A
2095-2813(2012)06(b)-0084-02