如何做好職業(yè)中專教學(xué)中的德育教學(xué)

韓永松

湖北省咸寧市藝術(shù)學(xué)校 湖北咸寧 437100

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，技術(shù)型人才逐漸成為各行各業(yè)的緊缺性人才，對(duì)其的需求量甚至超過(guò)了很多綜合性人才的需求量。為了解決技術(shù)人才匱乏的問(wèn)題，國(guó)家提出各類鼓勵(lì)政策，促進(jìn)中職院校發(fā)展。隨著中職院校的相應(yīng)優(yōu)惠政策的出臺(tái)，學(xué)生的數(shù)量有所增加，但是，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有學(xué)生的德育方面的考察發(fā)現(xiàn)，由于諸多因素的影響，很多學(xué)生沾染了社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，學(xué)習(xí)成績(jī)也是普遍偏低。因此，對(duì)其的德育教育工作是勢(shì)在必行。否則，即使將來(lái)能夠發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)成為社會(huì)所需要的合格人才。

一、利用作者，提高滲透的自然性

德育滲透要從教材實(shí)際出發(fā)，寓于知識(shí)的講授或者訓(xùn)練之中，使科學(xué)性與思想性水乳交融，在教學(xué)中自然而然地滲透，達(dá)到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界，讓學(xué)生們不感受到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。因此來(lái)說(shuō)，找準(zhǔn)滲透點(diǎn)很關(guān)鍵。在中專語(yǔ)文教材中選編進(jìn)去的往往都是一些文質(zhì)優(yōu)美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。教師應(yīng)該抓住作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)，把思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中。對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，可以采用提問(wèn)啟發(fā)式，讓學(xué)生共同回憶作者生平中的突出事跡，并從中得到啟迪。比如說(shuō)《紀(jì)念劉和珍君》一文中，教師可以問(wèn)學(xué)生：魯迅年青時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可他為什么后來(lái)又棄醫(yī)從文？通過(guò)共同回憶，教師補(bǔ)充，使大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒民眾，拯救祖國(guó)。

二、依托內(nèi)容，增強(qiáng)滲透的主動(dòng)性

教師要從教材出發(fā)，尋覓到源頭，從而引出源源流長(zhǎng)的活水。從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)看，在現(xiàn)行的《大綱》中在教材內(nèi)容中明確規(guī)定：“語(yǔ)文教學(xué)要選取文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章。”還要求教材要思想內(nèi)容好，所選中的作品要符合教學(xué)目的中提出的思想教育要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，有助于學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中利用課本在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育：比如說(shuō)朱自清的優(yōu)美散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等，通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等，通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

三、結(jié)合練習(xí)，增強(qiáng)滲透的針對(duì)性

掌握滲透度，把握滲透時(shí)機(jī)是為解決什么時(shí)間、怎么突破的問(wèn)題關(guān)鍵所在，教師要恰到好處地處理二者之間的關(guān)系。而在教學(xué)中滲透德育時(shí)，這種滲透如果說(shuō)滲透得不夠，不到位，則會(huì)功虧一簣，效果不佳。而如果說(shuō)過(guò)度則會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)。德育不僅要與知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)相結(jié)合，而且還要選準(zhǔn)德育的要求與學(xué)生精神要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)德育的針對(duì)性，收到較好的效果。語(yǔ)文連接著人類社會(huì)的精神世界和文化思想意識(shí)，是人類表達(dá)思想，進(jìn)行情感交流的特殊工具，因此說(shuō)要切實(shí)有效地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，不能脫離他本身所具有的思想教育因素。思想教育滲透在教材中，貫穿在訓(xùn)練內(nèi)容當(dāng)中，這就是語(yǔ)文教學(xué)的德育因素。語(yǔ)文又具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，它連接著社會(huì)，它連接著社會(huì)，與其他學(xué)科共同具有人才培養(yǎng)的目標(biāo)，即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才。這樣的人才必須熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕而奮斗的獻(xiàn)身精神，而且不斷追求新知，具有實(shí)事求是，勇于進(jìn)取的精神。實(shí)踐證明，在作文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)教育是必需的，中專語(yǔ)文教材中，一般安排了幾個(gè)應(yīng)用單元，其中包括調(diào)查報(bào)告，這也是具有針對(duì)性的，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的形勢(shì)在不斷地變化，學(xué)生總不能成天坐在教室“兩不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，應(yīng)該讓他們把眼光不時(shí)地移向社會(huì)。中專生是一個(gè)畢業(yè)后直接走向社會(huì)的階層，下海之前先探風(fēng)，要把他們由單純的學(xué)生向社會(huì)公民演變，必須及時(shí)讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)。應(yīng)配合學(xué)校安排，結(jié)合寫的培養(yǎng)目的，去布置學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生在實(shí)踐中去調(diào)查，去體驗(yàn)生活，使他們對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新氣象有深刻的了解和認(rèn)識(shí)。因此要抓好寫作前的作文指導(dǎo)，教師的作文指導(dǎo)首先要激起學(xué)生對(duì)寫作的興趣和欲望。興趣是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因之一，教師可以抓住這一點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生們的興趣自然而然地轉(zhuǎn)移到預(yù)定的目的上來(lái)。其次是要將時(shí)代熱點(diǎn)做為選題讓學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查研究。教師通過(guò)正確引導(dǎo)，可以激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。抓好作文寫作后的作文批改，在作文批改中紙上談心。

四、小結(jié)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐年提高，但是，淳樸的民俗、民風(fēng)卻越來(lái)越少見(jiàn)了。人們受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響，普遍都是功利性比較強(qiáng)。這樣發(fā)展下去，勢(shì)必會(huì)成為共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)的絆腳石，中職院校作為培養(yǎng)技術(shù)型人才的搖籃，其所教授的對(duì)象綜合素質(zhì)比較欠缺，因此，為了使其在將來(lái)的發(fā)展中，能夠成為合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人，對(duì)其的德育教育工作是非常重要的，要使其學(xué)習(xí)技術(shù)的過(guò)程中，樹(shù)立正確的世界觀和方法論，學(xué)會(huì)如何正確應(yīng)對(duì)存在各種利益誘惑的未來(lái)發(fā)展道路。

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