美術(shù)與人生

形狀和色彩有一種奇妙的力，能在默默之中支配大眾的心。例如春花的美能使人心興奮，秋月的美能使人心沉靜；人在晴天格外高興，在陰天大家就懶洋洋的。

山鄉(xiāng)的居民大都忠厚，水鄉(xiāng)的居民大都活潑，也是因?yàn)槌Ｒ娚交蛩?，其心暗中受其力的支配，便養(yǎng)成了特殊的性情。

用人工巧妙地配合形狀、色彩的，叫做美術(shù)。配合在平面上的是繪畫，配合在立體上的是雕塑，配合在實(shí)用上的是建筑。因?yàn)槭怯萌斯で擅畹嘏浜系?，故其支配人心的力更大。這叫做美術(shù)的親和力。

例如許多人共看畫圖，所看的倘是墨繪的山水圖，諸人心中共起壯美之感；倘是金碧的花蝶圖，諸人心中共起優(yōu)美之感。故廳堂上掛山水圖，滿堂的人愈感莊敬；房室中掛花鳥圖，一室的人倍覺和樂。優(yōu)良的電影開映時(shí)，滿院的客座闃然無聲，但聞機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)的微音。因?yàn)閿?shù)千百觀眾的心，都被這些映畫（電影）的親和力所統(tǒng)御了。

雕塑是立體的，故其親和力更大，偉人的銅像矗立在都市的廣場(chǎng)中，其英姿每天印象于往來的民眾的心頭，默默中施行著普遍的教育。又如入大寺院，仰望金身的大佛像，其人雖非宗教信徒，一時(shí)也會(huì)肅然起敬，緩步低聲。埃及的專制帝王建造七十多米高的人面獅身大石雕，名之曰“斯芬克斯”。埃及人民的絕對(duì)服從的精神，半是這大石雕的暗示力所養(yǎng)成的。

建筑在美術(shù)中形體最大，其親和力也最大；又因我們的生活大部分在建筑物中度過，故建筑及于人心的影響也最深。

例如端莊雅潔的校舍建筑，能使學(xué)生聽講時(shí)精神集中，研究時(shí)心情安定，暗中對(duì)于教育有不少的助力。古來帝王的宮殿，必極富麗堂皇，使臣民瞻望九重城闕，自然心生惶恐。宗教的寺院，必極高大雄壯，使僧眾參詣大雄寶殿，自然稽首歸心。

這便是利用建筑的親和力以鎮(zhèn)服人心的。飲食店的座位與旅館的房間，布置精美，可以推廣營業(yè)。商人也會(huì)利用建筑的親和力以支配顧客的心。

建筑與人生的關(guān)系最切，故凡建筑隆盛的時(shí)代，其國民文化必然繁榮。希臘黃金時(shí)代有極精美的神殿建筑，意大利文藝復(fù)興時(shí)代有極偉大的寺院建筑，便在其列。

現(xiàn)代歐美熱衷于都市建筑，也可說是現(xiàn)代人的文化的表象。

（選自《豐子愷作品文集》）

品讀鑒賞

本文中作者通過列舉大量的例子，比如墨繪的山水圖引發(fā)壯美感，花蝶圖生發(fā)優(yōu)美感，來說明形狀不同，色彩不同，美術(shù)對(duì)人的親和力自然也不盡相同。同時(shí)，文章通過不同風(fēng)格建筑物的比較，寫出了立體的建筑，迥異的風(fēng)格，及其對(duì)人心的震撼和支配。