大抵自19世紀(jì)以降,是歐洲繪畫(huà)藝術(shù)全面繁榮的時(shí)代。回顧西方文化史上占有重要地位的許多觀念流派,諸如浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和后印象主義在這段期間相繼出現(xiàn),且因歐洲工業(yè)與印刷技術(shù)的迅速發(fā)展,更使得當(dāng)時(shí)蔚為新興的木刻畫(huà)、銅版畫(huà)、石版畫(huà)等多樣類(lèi)型藝術(shù)有了相當(dāng)程度的普及與推廣。
1818年,發(fā)明石版印刷術(shù)的捷克裔德國(guó)人阿羅依·塞尼菲爾德(Aloys Senefelder ,1771~1834)因編纂出版《石版術(shù)全書(shū)》廣受好評(píng),翌年又陸續(xù)被翻譯成英文和法文,再加上當(dāng)時(shí)彩色石版技術(shù)的實(shí)驗(yàn)成功很快引起了歐洲各國(guó)印刷業(yè)者關(guān)注,無(wú)論單線(xiàn)平涂、粗曠筆觸、單色或套色,均能得到非常豐富細(xì)膩的印刷效果。于是乎,有大批的藝術(shù)工作者開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向石版畫(huà)創(chuàng)作,并將之運(yùn)用在各類(lèi)報(bào)刊圖案裝飾、書(shū)籍插圖與宣傳海報(bào)等。近代法國(guó)畫(huà)家艾迪·勒格朗(Edy Legrand,1892~1970)即以此技術(shù)制作了許多非凡的文學(xué)名著插畫(huà)與封面圖繪。
1892年出生于法國(guó)波爾多(Bourdeaux),艾迪·勒格朗最初在日內(nèi)瓦接受教育啟蒙,中學(xué)時(shí)期就讀巴黎高等美術(shù)學(xué)院(又稱(chēng)布雜藝術(shù)學(xué)院),之后又進(jìn)入慕尼黑美術(shù)學(xué)院習(xí)畫(huà),畢業(yè)后曾在父母資助下前往意大利旅行。第一次世界大戰(zhàn)期間(1914~1918)他在法國(guó)步兵團(tuán)服役,后來(lái)還當(dāng)了飛行員。
待1918年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,艾迪·勒格朗旋即整裝前往荷蘭、意大利、西班牙以及非洲等地周游,這時(shí)美國(guó)也正式取代英國(guó)成為世界首要強(qiáng)國(guó),相對(duì)富足安穩(wěn)的大環(huán)境促使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)景氣一片大好,許多上流社會(huì)的富豪們相繼從歐陸大肆收購(gòu)名畫(huà)、古董、珍本書(shū)作為私人收藏,甚至不惜耗費(fèi)無(wú)數(shù)金錢(qián)與時(shí)間籌建豪華圖書(shū)館,比如銀行家J. P. Morgan、鐵路大亨Henry Huntington、石油大亨Henry Clay Folger等。此外由藏書(shū)作家愛(ài)德華·紐頓(Alfred Edward Newton)自述其搜購(gòu)古籍手稿心得的《藏書(shū)之樂(lè)》則是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡歐美書(shū)市的暢銷(xiāo)書(shū),所謂的“藏書(shū)癖”(Bibliophobia)在那個(gè)時(shí)代毋寧已是一種普遍的時(shí)髦象征,愈多的企業(yè)家愿意傾盡平生心力投身藏書(shū)事業(yè),相對(duì)也帶給藝術(shù)家在書(shū)籍插圖和裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域大量表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
1919年,艾迪·勒格朗透過(guò)結(jié)合想象和旅行經(jīng)驗(yàn),首次出版了一部講述文明人來(lái)到荒島歷險(xiǎn)的童書(shū)繪本《Macao與Cosmage的幸福體驗(yàn)》,此書(shū)冊(cè)開(kāi)本呈正方形,畫(huà)面中僅以原始部落民族常見(jiàn)明亮艷麗的三原色為基調(diào),搭配復(fù)古紋理的手寫(xiě)字體,帶來(lái)充滿(mǎn)夢(mèng)幻和色彩的童話(huà)世界。及至1930年他又著手為法國(guó)詩(shī)人波特萊爾(Charles Baudelaire,1821~1867)經(jīng)典詩(shī)篇《惡之華》配上一系列水彩插圖,單純而簡(jiǎn)練的線(xiàn)條色塊構(gòu)成了一幅幅窗前光影、海面波粼,其早年畫(huà)風(fēng)明顯受到當(dāng)時(shí)流行的歐洲裝飾藝術(shù)與部分日本浮世繪的影響。當(dāng)時(shí),他不僅是法國(guó)裝飾藝術(shù)家協(xié)會(huì)的創(chuàng)始成員,也是巴黎Tolmer出版社專(zhuān)門(mén)聘雇的插畫(huà)家,甚至一度在知名的“秋季藝術(shù)沙龍”舉辦個(gè)展,還為巴黎各地的商場(chǎng)與法國(guó)渡輪制作了許多裝飾圖案畫(huà)。
自1933年起,艾迪·勒格朗接連前往歐洲與北非各地進(jìn)行遠(yuǎn)游,特別是他在摩洛哥停留了一段不短的日子,此處毗鄰大西洋海岸和地中海海岸,群山環(huán)繞、景色動(dòng)人,還有錯(cuò)綜復(fù)雜的殖民歷史,并且融合了法式摩登新文化與阿拉伯傳統(tǒng)舊文化所蘊(yùn)釀出特有異國(guó)情調(diào)的神秘氣氛,不知啟發(fā)了多少騷人墨客,法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798~1863)、馬蒂斯(Henri Matisse,1869~1954),以及小說(shuō)家讓·熱內(nèi)(Jean Genet,1910~1986)當(dāng)年都曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里尋求靈感之源。而艾迪·勒格朗同樣也是一個(gè)善于接納、吸收外來(lái)環(huán)境藝術(shù)養(yǎng)分的創(chuàng)作者,他在摩洛哥不僅留下了生平最為豐富多彩的風(fēng)景畫(huà),同時(shí)亦從北非景色有如醍醐灌頂?shù)墓庥敖?rùn)當(dāng)中深受影響,從而發(fā)展出他往后描繪線(xiàn)條形象對(duì)比愈益鮮明、構(gòu)圖手法更為獨(dú)樹(shù)一幟的插圖風(fēng)格。
不久后,因遭逢二戰(zhàn),直到50年代這段期間,內(nèi)心創(chuàng)作欲望始終蓬勃不輟的艾迪·勒格朗持續(xù)發(fā)表了數(shù)量更為龐大的插畫(huà)作品,主要包括他替多種版本的《圣經(jīng)》、《莎士比亞悲劇集》、《神曲》繪制了上千張插圖。二戰(zhàn)結(jié)束后他數(shù)度前往美國(guó)旅行,也為當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)發(fā)行高質(zhì)量皮面精裝書(shū)而著稱(chēng)于世的限量版俱樂(lè)部、遺產(chǎn)俱樂(lè)部、伊斯頓出版社等出版公司畫(huà)了許多書(shū)籍插畫(huà),舉凡英譯本《美女與野獸》(1949)、《三劍客》(1953)、《尼貝龍根之歌》(1960),這些限量絕版書(shū)皆是世界各大圖書(shū)館重要的珍貴藏品。據(jù)聞艾迪·勒格朗平日工作量極大、自律甚嚴(yán),彼時(shí)已年屆五十開(kāi)外的他仍接受巴黎一家名叫卡薩布蘭卡的出版社邀約,再次于1950年出版了他替詩(shī)集《惡之華》創(chuàng)作的另一系列插圖作品。
有別于戰(zhàn)前舊版30年代水彩畫(huà)的景色描摹,艾迪·勒格朗晚期作品《惡之華》插圖除了表現(xiàn)出一種超越傳統(tǒng)繪畫(huà)框架而愈趨于自由想象的視覺(jué)語(yǔ)言外,也更多了些來(lái)自他早年記憶中晃游摩洛哥市街的異國(guó)氛圍,其構(gòu)圖布局往往隨興之所至,時(shí)而出入于鬼魅的文字與圖像之間相互印證,以平面創(chuàng)造了虛幻的深度,時(shí)而運(yùn)用“后立體派”美學(xué)技法,將不同人物(包括墓地里的幽靈與腐尸、骷髏與貴婦、裸女和吸血鬼等)的視角片斷融入在同一畫(huà)面中,變幻無(wú)窮、驚奇連連。
從不以現(xiàn)況為滿(mǎn)足、畢生不斷創(chuàng)新求變,這便是艾迪·勒格朗筆下構(gòu)筑魔幻異想的巨匠之風(fēng)。