情境是品德課堂的催化劑

任 穎

（南京財經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)，江蘇 南京 210003）

情境讓品德教學(xué)的生活化有了載體，它引起學(xué)生心態(tài)和情感的體驗，讓大家在課堂上體驗生活，在體驗中學(xué)習(xí)知識、接受教育、提高能力。教學(xué)過程中，情境能發(fā)揮移情作用，使學(xué)生形成身臨其境的主觀感受，且在加深情感體驗中陶冶情操；能創(chuàng)設(shè)具體的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生情不自禁地投入品德教學(xué)活動中，對學(xué)生的心理及行為產(chǎn)生暗示作用，從而一步步達(dá)到既定的教育目標(biāo)；它能讓學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中獲得直接的經(jīng)驗和直觀感受，化繁為簡，將抽象的理論知識具體化和形象化……

其實，情境就猶如品德課堂中的一劑催化劑，優(yōu)化品德教學(xué)的過程，加速向德育目標(biāo)的推進(jìn)。只要留心平日的品德課堂，就不難發(fā)現(xiàn)情境的創(chuàng)設(shè)無時不在，呈現(xiàn)的方式也是多種多樣的，不同的教學(xué)過程、不同的授課教師有不同的情境創(chuàng)設(shè)的需要。不同的情境呈現(xiàn)方式對品德課堂產(chǎn)生了不盡相同的催化作用。

一、創(chuàng)設(shè)“實驗、游戲情境”，催化學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

【情境案例：二年級下冊《做事不拖拉》】

一分鐘能做什么

情境渲染：小朋友們，請閉上眼睛感受1分鐘到底有多長？請學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>

實驗體驗：雖然1分鐘看似很短，但如果抓緊時間好好利用，就能做很多事呢！分組開展實驗活動——拍球、做口算題、跳繩、涂顏色。1分鐘后，各組代表匯報成果。

遷移想象：1分鐘能做多少事情？1小時能做多少事情？那么10小時呢？從而感受時間的寶貴，抓緊時間就能做許多事情。

【思考】

枯燥和抽象的道德知識和規(guī)范如果僅僅靠教師在教學(xué)中“苦口婆心”的解說，往往就是不能奏效的，甚至?xí)m得其反。相反，如果在品德課堂中采用實驗活動的方式讓學(xué)生親自體驗和嘗試，種種難以用語言解釋清楚的問題就會在事實面前迎刃而解了。

其實，品德課堂里實驗情境的創(chuàng)設(shè)在某種程度上總是帶有游戲的性質(zhì)的，特別是低年段的《品德與生活》課，以游戲展開教學(xué)就更為常見，因為它正是“以密切聯(lián)系兒童生活的游戲作為載體的活動型綜合課程”。游戲復(fù)制和濃縮了兒童的種種生活場景，因而是兒童學(xué)習(xí)怎樣生活的重要方式。在游戲中，學(xué)生要遵守游戲的規(guī)則，可以培養(yǎng)規(guī)則意識；在游戲中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造力；在游戲中，學(xué)生既要獨立思考，又要與同伴協(xié)作，促進(jìn)合作意識的形成。把教學(xué)內(nèi)容寓于游戲之中，其形成的教學(xué)情境無論是形式還是內(nèi)容都充滿著教育的力量，學(xué)生自愿、自主、自由、快樂地活動，學(xué)習(xí)的情感和熱情也得到了最大的激發(fā)。

二、創(chuàng)設(shè)“板書情境”，催化課堂學(xué)習(xí)的概括與提升

【情境案例：三年級上冊《家庭樹》】

板書設(shè)計意圖：一棵枝繁葉茂的“家庭樹”，將課堂內(nèi)關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)的知識完整地表現(xiàn)出來。在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的紐帶下，一家人在濃濃的關(guān)愛中其樂融融，讓本課的主題得到升華。

【思考】

回想平日的品德教學(xué)，最花費心思和最引人注意的總是設(shè)計精妙、環(huán)環(huán)緊扣的活動，至于板書的設(shè)計往往被忽略掉。其實，板書對于教學(xué)的作用是不容小覷的。板書的設(shè)計也屬于情境創(chuàng)設(shè)的范疇。一節(jié)精彩的品德課，缺少不了板書情境的創(chuàng)設(shè)。獨具匠心的板書設(shè)計，不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的簡約化、結(jié)構(gòu)化和可視化，不僅僅是對教學(xué)重難點的突出和強調(diào)，不僅僅是單純的文字表達(dá)，更是運用生動的形象圖文并茂地表達(dá)抽象的邏輯關(guān)系 （既包含認(rèn)知層面的又包含情感層面的），讓學(xué)生在感受美的形式與領(lǐng)悟美的內(nèi)容兩方面和諧共進(jìn)。

三、創(chuàng)設(shè)“兩難情境”，催化道德實踐的能動發(fā)展

【情境案例：四年級上冊《真正的友誼》】

該告訴老師嗎？

情境呈現(xiàn)：小玉和蘭蘭是一對十分要好的朋友，她們約定好，只要遇到困難就要互相幫助。語文期末考試中，有段課文默寫小玉怎么也想不起來答案了。于是，她偷偷地翻開抽屜里的作業(yè)本，翻找答案，這個情景碰巧被蘭蘭看見了。小玉求蘭蘭不要告訴老師，蘭蘭好為難呀。如果你是蘭蘭，那么你會怎么做呢？

【思考】

品德教學(xué)中，如果一味將道德生活知識強行灌輸，就只會把學(xué)生塑造成“知識木偶”，而往往當(dāng)他們需要真實地面對道德生活中的矛盾和沖突時，便表現(xiàn)得不知所措。因此，品德課堂不應(yīng)該回避矛盾與沖突，而恰恰應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何能動地應(yīng)對問題。

道德兩難情境是對價值多元的社會的折射，不同的道德規(guī)范往往在兩難情境中發(fā)生著不可避免的沖突。每一個難題的解決方式都有多種選擇，但都沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。其實，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，找到解決問題的答案并不是最主要的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會在復(fù)雜的道德生活情境中自主地分析、判斷、選擇，才是根本目的之所在。

教學(xué)中，教師不再是說一不二的價值裁判，尊重學(xué)生的人格、情感、道德認(rèn)知、道德判斷和道德選擇，讓學(xué)生成為道德教育過程的主體。大家置身于教師設(shè)置的熟悉的道德環(huán)境中，面對來自生活實踐的道德選擇困境，自覺主動地參與討論，一邊體驗著道德生活自身的居心叵測，一邊更深刻全面地把握生活。雖然在討論中會存在不同價值觀的碰撞，但最終每個參與者都能在更高層次上獲得價值認(rèn)同感，從而提高道德認(rèn)知水平，實現(xiàn)道德理論的內(nèi)化。

四、創(chuàng)設(shè)“自然情境”，催化道德與生命的交融

【情境案例：二年級下冊《春天在哪里》】

我們?nèi)フ掖禾?/p>

觀察活動：春天來到了校園里，把全班同學(xué)分成四個活動小組，分別在校園的小池塘、竹長廊、小花壇、苗圃里找一找春天，邊觀察邊在課前下發(fā)的表格中進(jìn)行記錄。

觀察后進(jìn)行小組交流，選出校園里最美的地方。

【思考】

“大自然的美在培養(yǎng)學(xué)生的崇高精神方面起著很大的作用。大自然在少年心靈中培養(yǎng)起對事物、現(xiàn)象和人們心靈活動的各種細(xì)致的表現(xiàn)和差別的感覺和感知能力”。這是蘇霍姆林斯基對于大自然的情有獨鐘。其實，自然就是最真實的情境，一山一水，一花一木，以美映照美，是陶冶學(xué)生美好心靈的大課堂。自然中蘊藏著無窮無盡的“為什么”，都可能成為引發(fā)學(xué)生好奇心的問題源泉，激起發(fā)現(xiàn)和探索的欲望。在自然中探尋人類生命成長的足跡，吟味人與自然相互尊重、交流、關(guān)懷和依戀的記述，能激發(fā)起學(xué)生強烈的人文情懷，學(xué)會敬畏生命。在自然的情境中蘊藏著一股強大的教育力量，能教人求美，導(dǎo)人向善，催人奮發(fā)。

五、創(chuàng)設(shè)“辯論、表演情境”，催化師生、生生的相融合作

【情境案例：五年級上冊《我在班級中的權(quán)利》】

多數(shù)派與少數(shù)派

課件播放教材事例：隊員們就小隊活動展開討論。小隊長顧維能首先發(fā)言：“秋天到了，我建議一起去公園秋游，好嗎？”這個建議立刻得到了大家的認(rèn)同。接下來討論去哪個公園好，大家的爭論可激烈了。有的說去鼓樓公園，有的想到玄武湖，隊員蔣予恒則建議到繡球公園。最后小隊根據(jù)多數(shù)同學(xué)意見，決定去玄武湖公園。蔣予恒很不高興：“我上個月才去玩過，現(xiàn)在不高興去?！毙￡犻L說：“那可不一樣。這次是集體活動，你不能只考慮自己啊，要少數(shù)服從多數(shù)?！笔Y予恒困惑：“我這個少數(shù)派應(yīng)該怎么辦呢？是不是所有情況下都要少數(shù)服從多數(shù)呢？”

開展辯論：請同學(xué)們根據(jù)觀點分成兩個隊，一隊代表多數(shù)派，一隊代表少數(shù)派，分隊討論后展開辯論，是不是所有的情況下都要少數(shù)服從多數(shù)呢？通過辯論得出結(jié)論——怎樣才是正確地行使自己的權(quán)利呢？

【思考】

分組辯論、小品表演和趣味競賽是品德課常見的活動情境，因其時空的開放而具有強大的包容性。這在一定程度上允許學(xué)生掙脫教師的控制慣性按自己的需要感受和表達(dá)，可以擺脫教師不自覺的過度干涉，以自己喜愛的方式探索知識，成為情境中的創(chuàng)設(shè)者，化身其中的一個主人公。但在這種情境中學(xué)生又不是獨立存在的，要處理好師生、生生關(guān)系，在合作的狀態(tài)中展開學(xué)習(xí)。小品表演中，學(xué)生常常要扮演朋友、家人甚至是陌生人等角色，必須以積極的合作態(tài)度才能完成任務(wù)；趣味競賽中，小組成員之間只有緊密配合才能獲取最終的勝利；分組辯論時，每隊成員必須觀點一致，互補互促，誰也離不開誰。

辯論、表演情境在民主和諧的教學(xué)氛圍中建立起一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，保持著教與學(xué)、學(xué)與學(xué)的情境互動交流，促使師生、生生之間的心理體驗與課堂氛圍達(dá)到高度統(tǒng)一，在這其中既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的撞擊。

道德生活本來就是綜合的，自然而完整的；而教學(xué)情境是一種生活化的教學(xué)載體，多彩而流暢。品德課堂中的情境創(chuàng)設(shè)追求的是知識和情感兩者結(jié)合的美妙境界，既有“境”與“情”的相融，又達(dá)到“境”與“理”的統(tǒng)一，情、境之中蘊含著理，是知識的吸附和情境的熏陶凝成的一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情，使他們真正因體驗而曉理，因感受而動情。