劉光明 邢振紅
最近,李長春同志在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會議上明確提出:“如何在學習借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術(shù)話語體系,是理論界和學術(shù)界面臨的重大而緊迫的時代課題?!边@為深入推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程指明了前進方向和重要任務(wù)。結(jié)合中國實際和時代特征,創(chuàng)造性地推進中國話語體系建設(shè),是理論界和學術(shù)界的神圣職責和光榮使命。
一、打造中國的話語體系,首先要站在中國立場上自主認識和解決中國自己的問題
一個國家的話語體系,是傳播國家文化精神的承載器。話語體系建設(shè)者的立場,在很大程度上決定著話語體系的建設(shè)目標和服務(wù)對象。毋庸置疑,打造中國的話語體系,根本基點是要站在中國立場上思考問題、認識問題,并提出解決問題的理論與主張。這種中國立場,本質(zhì)是站在中國最廣大人民根本利益的角度和高度進行思考和闡發(fā),核心是政治主張與代表中國人民根本利益的中國共產(chǎn)黨保持高度一致,具體形態(tài)是堅持和弘揚愛國主義。在打造中國話語體系的過程中,要始終用愛國主義來觀照和指引,使中國話語體系建構(gòu)的各個方面浸潤愛國主義、彰顯中國立場。
然而,必須看到,一些理論研究和學術(shù)創(chuàng)新習慣于做簡單的搬運工作,盲目套用西方的范疇、理念和結(jié)論,用西方話語來解釋中國豐富獨特的發(fā)展實踐,削中國實踐之足、適西方理論之履。有的“理論精英”站到了黨和人民的對立面,總是把種種不如意一概歸罪于國家,常常以看客和罵客的姿態(tài)站在西方立場抹黑甚至唱衰中國。這些,在無形中形成了一套非主流的,在西方話語權(quán)隱蔽主導下的西化的話語體系。究其根源,是用西方立場和靈魂打造中國的話語體系。對此,我們必須堅決批判,同時要做好引導工作,避免此類現(xiàn)象在理論界、學術(shù)界蔓延。
二、打造中國的話語體系,關(guān)鍵是要樹立面向中國實踐的實事求是的科學態(tài)度
中國的話語體系是隨著實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學體系,而不是空洞、僵硬、刻板的封閉體系。豐富鮮活的中國實踐,始終是中國話語體系產(chǎn)生的源泉、發(fā)展的依據(jù)和檢驗的標準。與此相適應(yīng),依據(jù)實踐發(fā)展打造中國的話語體系,關(guān)鍵是要堅持我們黨實事求是的思想路線,堅持求真務(wù)實的科學精神,堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風。
實踐發(fā)展永無止境,認識真理永無止境,理論創(chuàng)新永無止境。在新的歷史條件下打造中國的話語體系,關(guān)鍵是要在及時回答中國實踐提出的新課題中不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述,為推進中國實踐提供強有力的理論支撐。要準確把握世界發(fā)展大勢,準確把握社會主義初級階段基本國情,深入研究我國發(fā)展的階段性特征,及時總結(jié)黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,重點抓住中國實踐面臨的重大問題,作出緊貼實踐發(fā)展的理論概括,創(chuàng)造人民喜聞樂見的學術(shù)范式,永葆中國話語體系的旺盛生命力。
樹立面向中國實踐的實事求是的科學態(tài)度,打造中國的話語體系,必須防止和克服本本主義、形式主義和清談之風。要將本本主義拒于千里之外,防止理論與實際相割裂,脫離實際照搬“本本”。要力避浮躁,不搞虛功、浮功、輕功,不搞五花八門的形式主義,杜絕話語體系建設(shè)中只重形式、不重內(nèi)容,只重過程、不重結(jié)果,只重數(shù)量、不重質(zhì)量,只重聲勢、不重效益的形式主義現(xiàn)象。要防止誤入空談陷阱,不把正確的廢話、動聽的大話、漂亮的空話、嚴謹?shù)奶自捵鳛橹袊捳Z體系的基本元素,防止中國的話語體系淪為花架子和空架子。
三、打造中國的話語體系,核心是要推進馬克思主義中國化時代化大眾化
打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術(shù)話語體系,時代內(nèi)涵和根本標志是話語體系的中國化時代化大眾化。哲學社會科學學術(shù)話語體系的中國化,就是將話語體系同中國實際相結(jié)合,形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的新的話語體系。哲學社會科學學術(shù)話語體系的時代化,就是將話語體系同時代特征相結(jié)合,形成反映時代精神、體現(xiàn)時代特征、順應(yīng)時代潮流的新的話語形態(tài)。哲學社會科學學術(shù)話語體系的大眾化,就是將話語體系同大眾需求相結(jié)合,形成關(guān)注大眾期盼、緊貼大眾關(guān)切、符合大眾要求的新的話語特質(zhì)。
打造中國的話語體系,推進話語體系的中國化時代化大眾化,重中之重是推進馬克思主義的中國化時代化大眾化。推進馬克思主義中國化時代化大眾化,必須以高度的理論自覺和理論自信,及時總結(jié)黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,不斷深化對經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律性認識,不斷升華中國特色社會主義實踐成果、理論成果、制度成果,不斷賦予中國特色社會主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色,增強中國特色社會主義的創(chuàng)造力、說服力、感召力。要以中國國情為基礎(chǔ)、以實踐為根本途徑、以吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要條件,不斷推進馬克思主義中國化。要準確把握時代主題,積極回應(yīng)時代挑戰(zhàn),自覺緊跟時代步伐,不斷推進馬克思主義時代化,使馬克思主義真正成為時代精神的偉大結(jié)晶。要以人民大眾的實踐為理論源泉,以實現(xiàn)人民大眾的根本利益為理論目的,不斷推進馬克思主義大眾化,使馬克思主義成為人民大眾手中的銳利武器。通過推進馬克思主義中國化時代化大眾化,引領(lǐng)帶動中國話語體系的完整構(gòu)建。
四、打造中國的話語體系,實質(zhì)是要以卓越的理論創(chuàng)造力彰顯中華優(yōu)秀文化的特點和優(yōu)勢
胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中強調(diào),“要著眼于推動中華文化走向世界,形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力,提高中華文化國際影響力?!贝蛟熘袊脑捳Z體系,是與增強中國文化軟實力緊密聯(lián)系的。把中華文化的特點和優(yōu)勢充分彰顯出來,是增強中國文化軟實力的應(yīng)有之義。彰顯中華文化的特點和優(yōu)勢,離不開與之相匹配的話語體系。
中華文化要在世界范圍內(nèi)強化軟實力,前提是要保持中華文化的特點,傳承其幾千年代際疊加的內(nèi)在基因。要把蘊藏在中華民族中間的民族智慧、民族精神和民族文化的寶貴結(jié)晶作為中國話語體系的精髓,使中國話語體系成為與民族智慧、民族精神、民族文化水乳交融、血脈相連的話語體系。比如,解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實是中國人民自古以來就有的智慧和精神,這種智慧和精神內(nèi)在地與馬克思主義的世界觀、方法論相契合,是民族智慧和民族精神的本色體現(xiàn)。
中國的話語體系不是一個自我封閉的體系,而是緊跟時代發(fā)展而發(fā)展的科學體系。當前,要運用中國人民喜聞樂見的語言形式來闡述當代中國建設(shè)、改革與發(fā)展的理論,成為人民群眾樂于接受也樂于創(chuàng)造的話語體系。要順應(yīng)和平、發(fā)展、合作的時代潮流,對時代課題不斷作出新的理論回答,推進中國話語體系的建構(gòu),使理論建設(shè)和創(chuàng)新始終與時代發(fā)展同步伐。
五、打造中國的話語體系,目標是要以健全的國際表達增強“中國聲音”的傳播力感染力影響力
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,在中國特色社會主義道路上譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。我國經(jīng)濟實現(xiàn)連續(xù)30多年的持續(xù)快速發(fā)展,經(jīng)濟總量已躍居世界第二位,國際地位不斷提高。但是,受國體政體、社會制度、價值觀念、發(fā)展模式、國家利益等重大差異的影響,居于國際傳播體系主導地位的國家掌握國際話語權(quán)。在這種形勢下,我們迫切需要打造中國自己的話語體系,不斷提升國家文化軟實力,爭取更多的國際話語權(quán)。
黨的十一屆三中全會以來,我們黨直面社會主義初級階段基本國情,直面在世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢,堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,成功破譯“國情密碼”,破解發(fā)展難題,走出了“中國道路”。我們不以“中國模式”為口號輸出“中國道路”,但“中國道路”客觀上豐富了人類社會發(fā)展的路徑,為其他國家特別是廣大發(fā)展中國家的發(fā)展提供了重要借鑒。我們要打造中國的話語體系,依靠自己的力量把中國的真實情況客觀公正地傳播到全世界。要不斷探索“中國聲音”的國際表達方式,適時轉(zhuǎn)換話語體系,堅持“中國立場、國際表達”,擴大“中國奇跡”、“中國震撼”、“中國道路”在國際社會的影響力,為人類文明作出更大貢獻。
(作者單位:國防大學,裝備學院)
(責任編輯:馮靜)