紅樓佩玉

文·圖/莊琦涵

紅樓佩玉

文·圖/莊琦涵

當(dāng)代藝術(shù)大師吳冠中說：“藝術(shù)之根本，是人的感情表露，黃皮膚，藍(lán)眼睛，雖言語不通，但人情冷暖完全相同，猶如啞巴夫妻，恩愛彌深，藝術(shù)無國籍?！惫P者莊琦涵女士出自書香之家，有感于中國玉文化的博大精深，認(rèn)為藝術(shù)收藏都有相通之處。她和玉石結(jié)緣，是出于對《紅樓夢》的喜歡，便從此用文學(xué)來修飾裸玉，設(shè)計出一塊塊帶有玉香的美玉，是她心之所向。

《紅樓夢》是為閨中女子必讀之書，世人將它奉為古典中的經(jīng)典。它也因玉而誕生，有詩、有畫、有意境，造就了栩栩如生的藝術(shù)形象：林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、探春、妙玉、晴雯、襲人、紫鵑、鴛鴦、司棋，多少人為之癡迷這部美學(xué)內(nèi)涵深厚的名著。

我依據(jù)對《紅樓夢》的文學(xué)理解，為作品中的人物搭配玉飾，搜羅各色玉石進(jìn)行古典設(shè)計，哪怕是有缺憾的玉，我總能找到玉的靈氣來創(chuàng)造。天然的東西，都有獨一無二的痕跡，哪怕歷經(jīng)滄桑，也改不來玉那溫潤細(xì)膩的本性。

曾見一幅清人繪制的《怡紅夜宴圖》，描繪姐妹為寶玉過生日的情形。這些都是通過文學(xué)作品產(chǎn)生而來的藝術(shù)品，表達(dá)紅樓人物的內(nèi)心世界，讓世人見識了人間煙火，將寶黛的情感與佩玉文化留給佩戴者想象，這好似水墨畫卷的意境，留給讀者的都是自由空間。

金者堅，玉者潔

閑話有云：“金玉良緣?！钡擦汲郊丫?、美好姻緣之事，皆作金玉良緣之說。與頑石成對的金瓔珞，是珍珠如雪、金如鐵的薛府寶釵所有，正反兩面鏨有兩句：“不離不棄，芳齡永繼”，正好與寶玉正面之語為一對?！都t樓夢》里說，持“金”的是位溫柔賢淑、知書達(dá)理，得宮中的才人；持“玉”的是位身在女兒堆里，癡呆頑劣的富貴閑人，他們的姻緣會和這兩件信物一樣，配成一對，成為眷屬嗎？

《紅樓夢》里說寶釵有兩件首飾：第一件代表金玉良緣的金鎖，金鎖日夜相隨寶釵，這是一個宿命的安排，也是一個少女甜美的夢。這塊金鎖使得寶釵不離不棄，芳心暗許。另一件首飾是紅麝串，這件更有來歷了，是元妃娘娘賞賜的物件。端陽節(jié)的禮，獨寶玉和寶釵一樣。其中暗示的意思，眾人皆知，寶玉雖不作其想，卻也讓黛玉加重了心事。

寶釵其實不愛首飾，可這兩件和她婚姻有關(guān)的首飾，她卻天天隨身。也許寶玉和寶釵真是有著世俗的緣分，金鎖與玉，紅麝串與元妃，都是世俗中最貴重的代表。寶釵嫁了寶玉，看來是命中注定的事。

在大觀園的宴席上，寶釵性格沉穩(wěn)，湘云的爽朗，黛玉的嬌弱，寶玉的受寵，探春的干練，迎春的木訥，惜春的年幼，皆被刻畫得淋漓盡致。平時不茍言笑的主子們，那日皆縱情一笑，老祖宗、王夫人、薛姨媽、探春平素都是禮儀周全的，如今也多多少少失了態(tài)，鳳姐和鴛鴦也都硬撐著，反觀處事獨立的薛寶釵，則依舊是平時端莊賢淑的樣子。

然而，寶釵也有少女情懷的一面，看翩翩蝴蝶，寶釵的扇下黯然惆悵。蝴蝶是美好和自由的象征。莊子做夢曾化為蝴蝶，寶釵的性格又不是單一的，她處事謹(jǐn)慎考慮問題的精細(xì)周密，她雖是平和穩(wěn)重，但畢竟是少女，當(dāng)看到一雙玉蝴蝶，大如團扇，一下迎風(fēng)蹁躚，十分有趣，便意欲撲了來玩耍，逐從袖中取出扇子朝草地?fù)鋪?。這段描寫相當(dāng)豐滿，把少女的天真活潑溫柔的情懷，淋漓精致地描寫了出來。我認(rèn)為寶釵最配玉蝴蝶為飾，便將玉蝴蝶與之相配，成就寶釵的金玉良緣。

黛玉之美

傳說通靈寶玉，原為女媧補天時一塊被棄在青埂峰下的剩于頑石，被茫茫大士、渺渺真人施以幻術(shù)，幻化為形大如雀卵、燦若明霞、瑩潤如酥、五色花石纏護的一塊通靈美玉。 正面有字曰：“莫失莫望，仙壽恒昌?！狈疵鎰t是：“一除邪崇，二療冤疾；三知禍福?！倍螅@塊頑石便被赤瑕宮神瑛侍者的凡胎含在口中，帶至溫柔富貴鄉(xiāng)的榮國府安身樂業(yè)。

《紅樓夢》里與玉有關(guān)的段子很多，我也常常因為喜歡玉飾，而重讀《紅樓夢》。對寶玉來說，盡管身邊有著無數(shù)的年輕美貌女子，林黛玉一下就顯出卓爾不群的風(fēng)姿。寶玉不辯解，他用一貫超越常規(guī)卻又自然無比的語言表達(dá)對黛玉的親近之意：“雖未曾見過，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日之作遠(yuǎn)別重逢?！比绱松癫裳孕Γ袔最w芳心不為之怦然心動？何況他們本來就前世緣深，此是一見如故的由來了。

可是，黛玉沒有玉??！寶玉銜玉而生，他內(nèi)心也希望這塊玉有所配。當(dāng)遇到一見傾心的黛玉妹妹后，黛玉卻與其他姐妹一樣，也沒有玉，所以寶玉便急了。一心想為黛玉佩玉，是寶玉他內(nèi)心渴望與黛玉保持一致的想法，而黛玉也 “想來那玉亦是一件罕物，豈能人人有的”，漸漸變?yōu)椤拔夷睦锵袢思遥惺裁磁涞蒙?？?/p>

一塊玉是橫亙在二人心頭的一根大刺。木石姻緣是悲劇，黛玉最終沒能等來她的完美愛情，如果她沒能嫁給心愛的寶玉，如果她沒有在金玉良緣結(jié)成的前后離世，那么她的姻緣還會與誰扯上關(guān)系呢？有兩個人物很可疑，一是北靜王，另一個則是薛蟠。

寶玉把北靜王送給他的玉珠串，一直給黛玉留著，并在她葬父之后歸來第一天給了她。不過黛玉并不喜歡，還說“什么臭男人戴過的東西”，就扔掉了。后黛玉與寶釵盡釋前嫌，又要認(rèn)薛姨媽為干媽，寶釵說：“不能認(rèn)，我哥哥如今還沒娶親，前他說已看上一個?！币簿褪钦f，薛蟠見過黛玉，又在家里說了看上黛玉的話，只不過薛姨媽當(dāng)時認(rèn)為黛玉是要嫁寶玉的，所以“斷不肯給他”。

那么黛玉在哪里呢？我認(rèn)為黛玉者，是一塊青黑色的未經(jīng)雕琢過的墨玉，青黑色玉極為罕見，自然也就不入俗流。名如其人，黛玉天真率性，不諳人情世故，任性而為，確是一塊天然未鑿、世間罕有之玉。再者，黛為冷色，符合黛玉不幸機遇、憂郁性格，冷嘲的語言和不入俗流的舉止。黛玉是獨生女，從小過著任性自在的生活，而她的父母還來不及把她教成個賢德的女子便雙雙去世了。這樣的特殊環(huán)境，她才脫俗、任性、敏感、自尊，成為世間一塊罕見的黛玉。

今天再述《紅樓夢》的“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?，不敢說是不是“讀盡詩書是枉然”，但我設(shè)計玉飾也在反思封建社會，讓人時而躺在寶貴溫柔里，里面革職抄家，嘗盡人間冷暖，世態(tài)炎涼，唯將玉的品格冠以新的生命，將好的留下，去除糟粕，我方能珍惜新時代的自由和美好，為創(chuàng)造美麗的玉飾而努力。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com