少年的教育里含著國家未來的取向

這個周末，中國許多城市爆發(fā)了針對日本所謂“國有化”釣魚島非法行徑的游行。在記錄那些群情激奮現(xiàn)場的影像中，兩張照片格外吸引我的注意。

第一張照片中，一名戴著黑框眼鏡和白色口罩的高中男生，背著單肩書包，雙手高舉一張薄薄的紙片，上面寫著“反對暴力，理性愛國”。發(fā)微博的網(wǎng)友說，這個顯得有些瘦弱的男生，就這樣穿過沸騰的人群。在他身旁，比他高大的成年男人聚在一起，暴力血腥的罵聲此起彼伏。

另一張照片中，十幾個小男孩圍在一輛白色轎車旁，揚(yáng)著胳膊，伸腳使勁踹著車門。其中一個穿白色上衣的男孩還爬到了車頂上。這些男孩身后，站著幾十個成年人，他們沒有阻攔，而是高舉手里的相機(jī)，臉上帶著好奇與笑意。

微博中的信息顯示，兩張照片拍攝于同一天?？蛇@些少年在周末的這堂生活課里，卻學(xué)到了完全不同的內(nèi)容：前一堂課的名字叫理性，后一堂課的名字叫瘋狂。

這兩堂課看上去似乎分裂，卻屬于同一個“少年中國”。

在那場狂熱的課堂上，仇恨和極端情緒在代際之間流傳。在游行現(xiàn)場，用兩只細(xì)細(xì)的胳膊舉著口號牌，上面寫著狂熱口號的人，只是個騎在爸爸脖子上的小男孩；而捏著殺戮標(biāo)語的手，也只屬于一個被家長抱在懷里、梳著兩根羊角辮的小姑娘。

如果說青年的選擇里含著國家取向，那么這些即將成長為青年的少年，他們今天的選擇，對于國家的明天又意味著什么呢？

此時，我們更應(yīng)該重溫百年前梁啟超寫下的《少年中國說》?！吧倌陱?qiáng)則中國強(qiáng)”是一句被引用了無數(shù)次的話，可什么是“強(qiáng)”？過去，在很多人的認(rèn)知中，這個概念似乎被理解得太過狹隘了。

我愿意引用美籍華人作家林達(dá)寫過的一段話：“歷史教育的目的，是帶來一個健康的社會，讓新的一代有幸福的生活、健康的心態(tài)。他們應(yīng)該是幽默、睿智、快樂、自尊、富有想象力的一代，而不是一代悲壯的憤怒青年?！?/p>

當(dāng)然，這絕不意味著，少年應(yīng)該與真正的愛國行動——包括合法而有秩序的游行——絕緣。在這個秋日的街頭，我們也看到了很多讓人欣慰的身影。在廣州街頭，很多中學(xué)生自發(fā)趕來，在現(xiàn)場高舉標(biāo)語“反對非法暴力”；在湖北十堰，一個留著平頭的小男孩，沒有參與吶喊、起哄，只是提著一個大大的塑料袋，默默撿起游行的人丟下的垃圾。

幸好我們還有這個理性的課堂，讓孩子們在這里學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會擔(dān)負(fù)責(zé)任。有人評價說，這些孩子的身影，就像微弱的燭火，照亮了這個晴朗又晦暗的秋日。

他們是城市的希望，也是這個國家的希望。

當(dāng)那些混亂的游行場景在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播的時候，作為無言的抵抗，理智的人們也在努力一遍遍轉(zhuǎn)發(fā)另一組視頻截圖。那是一名內(nèi)地中學(xué)生十幾天前在一檔電視節(jié)目中的發(fā)言。在那期名為“中國該不該強(qiáng)硬反制日本”的節(jié)目中，在幾乎一邊倒的激烈言辭里，這位戴著眼鏡、穿著白色運(yùn)動上衣的男生站了起來。

“我認(rèn)為在這件事上雙方一定得冷靜處理?！彼f，“因?yàn)榇蠹蚁胍幌?，抵制日貨，那為什么我們要買日貨，認(rèn)為它好。為什么我們不買國貨呢？是不是會稍微差一點(diǎn)？所以我們要抵制日貨并不是要砸自己的日貨，我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)，都比它做得好?！?/p>

說到這里，坐在他身邊的成年人開始鼓掌。男生接著說：“比如，我們的官員比他們的清廉，我們的街道比他們的干凈……”這時，主持人已經(jīng)忍不住笑出聲來，男生顯得有些不好意思，停了停，但還是繼續(xù)說，“然后，我們的橋也比他們的結(jié)實(shí)?！?/p>

在一片掌聲中，主持人抬起手指了指那個男生：“還有，我們的年輕人也比他們更有未來，更有希望?！?/p>