雄風與雌風

王鵬凱

幾千年前，宋玉站在華麗的宮廷中，諷刺一位王者盡享“雄風”，而平民們只配享受“雌風”。幾千年后，當我看到為了培養(yǎng)所謂貴族氣質(zhì)而讓孩子們上高爾夫球班的現(xiàn)象，心中忽然升起一種荒謬的感覺。眼前仿佛看到了在高爾夫球場郁郁蔥蔥、一望無際的草地上，一群身著華貴衣服的少年，在溫和而和煦的風中揮桿擊球；而另一群衣著樸素的少年，在烈日下衣服盡已濕透，卻依舊要迎著火熱的風浪賣出懷中一份份一元錢的報紙。

如果這就是貴族氣質(zhì)與平民氣質(zhì)的差別，那我寧愿讓我的孩子從小享受“雌風”的熏陶。因為只有有平民氣質(zhì)的人，才能更好地感受這個世界，活在這個世界上。

有人會說，有貴族氣質(zhì)的人有著一種高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)正是社會主流所接受和承認的。但，我想強調(diào)一個事實：優(yōu)雅和高貴的確是一種優(yōu)秀的氣質(zhì)，但這并不代表擁有平民氣質(zhì)的人不能擁有它們。在我看來，那種享受里海魚籽餅、喝“貓屎”咖啡然后去高爾夫球場揮桿培養(yǎng)出的根本就不是貴族氣質(zhì)，或者說那種所謂的貴族氣質(zhì)也不過是在極度奢靡和浪費中培養(yǎng)出來的優(yōu)越感。這種“貴族氣質(zhì)”正如同肥皂水上漂浮的泡泡，雖然流動著美麗的光彩，但一旦身后的一切煙消云散，沒有了家族的財富，沒有了長輩的蔭庇，沒有了令他們驕傲的身世，那些所謂有著貴族氣質(zhì)的人，要么被迫改變自己從平民做起，要么走進一出出悲劇消失在世界上。

相反，擁有平民氣質(zhì)的人，才會是這個世界真正的強者。他們從小過著艱苦的生活，深知財富來之不易，并且擁有改變自己生活、改變世界的決心。在我看來，平民氣質(zhì)代表著踏地前行并仰望星空，樸實無華而低調(diào)做人，代表著一種風雨加于身而不退，刀山火海亦要踏的精神。這種氣質(zhì)，才是帶著他們走向成功光輝的鋪路石。至于高貴、優(yōu)雅那些氣質(zhì)，他們怎么會沒有呢？那些從小市民走到世界巔峰的人們會沒有區(qū)區(qū)這些氣質(zhì)嗎？

自古紈绔少偉男，更何況自小去上高爾夫球課就能培養(yǎng)出偉大人物的說法簡直是荒唐透頂。如果你看到別人沐浴著“雄風”，你不應(yīng)該羨慕嫉妒恨，如果你從小生活在“雌風”中，這沒有什么可沮喪氣餒的，因為只有這種人才能更艱辛卻又更輕松地走上世界巔峰，一如比爾與喬布斯這對從平民一直踏到世界巔峰的對手。

（作者系廣東省廣州市執(zhí)信中學高三·六班學生）

教師點評

蘇子言：風無雌雄之異，而人有遇無遇之變。然氣質(zhì)卻有“貴族”與“平民”之別，孰是？鵬凱同學在文章中嚴謹?shù)卣撟C了兩種氣質(zhì)，思路清晰，說理深刻。

作者開篇以宋玉的“雄風雌風”之論，引出現(xiàn)實中富裕家庭與平民家庭的孩子的活動之景，畫面對比強烈，自然地提出了作者自己對于“貴族氣質(zhì)”與“平民氣質(zhì)”的見解，進而對“貴族氣質(zhì)”進行分析、批判和否定，指出這種氣質(zhì)“不過是在極度奢靡和浪費中培養(yǎng)出來的優(yōu)越感”；然后又指出“平民氣質(zhì)”“代表著踏地前行并仰望星空，樸實無華而低調(diào)做人”，對此予以肯定和贊揚。作者通過對比論證，巧妙說理，極有說服力。

（廣州市執(zhí)信中學語文教師 霍東強）

非師點評

命題本身內(nèi)含的邏輯比較復(fù)雜，一位高中生不太容易理清楚。要培養(yǎng)孩子的貴族氣質(zhì)、要培養(yǎng)貴族氣質(zhì)就要上高爾夫球班，這兩個結(jié)論都很荒謬。后者的荒謬比較明顯，采用過于技術(shù)化的手段是肯定培養(yǎng)不出“貴族氣質(zhì)”的，很容易理解。但是，“培養(yǎng)貴族氣質(zhì)”是不是一種值得肯定的價值取向？

貴族式教育，平民式教育，各有其長，亦各有其短。關(guān)鍵在于刻意培養(yǎng)與“貴族氣質(zhì)”，“貴族氣質(zhì)”與事業(yè)成功之間，并無必然的因果關(guān)系。自己和家庭有什么樣的條件，就培養(yǎng)什么樣的成功者。只要能揚長避短，誰都有可能登上成功的巔峰——這才是有針對性而又有效的道理。

（北京大學文學博士 楊 早）