讓煩惱先過(guò)

唐劍鋒

崔永元在《不過(guò)如止匕》一書(shū)中，記載著這樣一件事：一天，鞠萍見(jiàn)崔永元有些憂心忡忡，便打趣地問(wèn)道：“小崔，有什么事不開(kāi)心嗎?”只見(jiàn)崔永元一聲嘆息，不知從何說(shuō)起。

鞠萍問(wèn)：“你以前上班騎自行車(chē)吧?”

崔永元說(shuō)：“騎，刮沙塵暴都騎。”

鞠萍又問(wèn)：“掙的錢(qián)也沒(méi)有現(xiàn)在多吧?”

崔永元答：“那當(dāng)然。”

聽(tīng)完崔永元的回答，鞠萍笑了，說(shuō)：“好日子過(guò)著，還有什么不快樂(lè)的?”幾句話說(shuō)得崔永元一身輕松。

面對(duì)挫折、面對(duì)磨難、面對(duì)困難、面對(duì)誤解、面對(duì)想不開(kāi)，我們不可能做到“你來(lái)吧，從我身上穿過(guò)”。誰(shuí)都沒(méi)有這樣的修煉，難有這樣的定力。但是，我們可以也應(yīng)該修煉到“我可以側(cè)身，讓煩惱先過(guò)”。讓煩惱先過(guò)，就可以發(fā)現(xiàn)：原本很緊張的氣氛，原本很尷尬的場(chǎng)面，原本很窄的道路，兩個(gè)人都可以通過(guò)。何苦自己和自己過(guò)不去?何必讓自己陷入煩惱之中?

不要試圖去改變別人，要把自己融入一個(gè)單位、一個(gè)群體。多一點(diǎn)忍耐，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)包容，很多緊張氣氛就不再緊張，很多尷尬場(chǎng)面就不再尷尬，很多窄小就不再擁擠。與人方便，與己方便。與人過(guò)不去，自己也會(huì)被擠住。多一點(diǎn)包容，原本很復(fù)雜的事情就會(huì)變得簡(jiǎn)單、變得直接、變得溫馨。其實(shí)，想開(kāi)了，就會(huì)弄明白：人活著并不是為了對(duì)抗。不對(duì)抗，是需要智慧的，也是需要胸懷的，更是需要定力的。人難過(guò)是因?yàn)橹幌氲阶约?，人寬容是因?yàn)橄氲搅藙e人。

有人說(shuō)過(guò)：“人活在世上，看似很長(zhǎng)，其實(shí)只有三天——昨天、今天、明天。”“昨天已經(jīng)過(guò)去，不必?zé)?；今天正在過(guò)，何苦煩惱；明天還沒(méi)到來(lái)，犯不著煩惱”。這不是躲事哲學(xué)，而是放棄煩惱，犯不著煩惱，是不為煩惱付出成本。這是一種睿智，是一種“好情商勝過(guò)高智商”。煩惱就像一把火，會(huì)燒得人渾身不自在，會(huì)燒得人很忌妒，會(huì)燒得人總是持有小人之心。人來(lái)世上，能碰到是緣分，誰(shuí)和誰(shuí)有什么深仇大恨?

有些利益之爭(zhēng)，有些名氣之爭(zhēng)，有些摩擦誤會(huì)，只要稍微側(cè)身，讓煩惱先過(guò)，大家就都可以過(guò)去。讓煩惱先過(guò)，并不是示弱，就算示弱又何妨?如果主動(dòng)示弱，能消除誤會(huì)、化解矛盾、解決問(wèn)題、增進(jìn)友誼，又何嘗不是一種大智慧呢?又何嘗不是一種大胸襟呢?又何嘗不是一種高姿態(tài)呢?又何嘗不是一種和諧的人際關(guān)系呢?

要改變自己、凈化自己、提升自己，就要學(xué)會(huì)讓煩惱先過(guò)。于是，煩惱變成快樂(lè)，誤會(huì)變成理解、矛盾變成祥和、問(wèn)題變成簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單、快樂(lè)才是幸福的本義。

追名逐利，人就會(huì)變得復(fù)雜，就不會(huì)主動(dòng)去側(cè)身；看淡了名利，人就會(huì)變得寬容、包容、睿智，遇事就會(huì)主動(dòng)讓煩惱先過(guò)。在對(duì)抗中消耗自己的精力、心思，即便勝了，也是做無(wú)用功。在寬松的環(huán)境中心情舒暢地做著自己心儀的事情，該是多么輕松、愜意?

讓煩惱先過(guò)，并不是多難做到的，只需要有一顆能放得下的心態(tài)，需要有一顆能原諒別人的心態(tài)。讓煩惱先過(guò)，使原本復(fù)雜的生活變得簡(jiǎn)單，使復(fù)雜的人際關(guān)系變得真誠(chéng)。

編輯張金余