保護利用鄉(xiāng)土景觀 積極建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

陳新國 林再華

[摘要]：2010年浙江省委、省政府提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)五年行動計劃，圍繞規(guī)劃科學(xué)布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美的目標(biāo)要求，建設(shè)一批宜居、宜業(yè)、宜游，農(nóng)民生活的幸福家園、市民向往的休閑樂園的美麗鄉(xiāng)村。

[關(guān)鍵詞]：美麗鄉(xiāng)村；建設(shè)；鄉(xiāng)土景觀

中圖分類號： P901 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

從實踐來看，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，體現(xiàn)“四美”“三宜”“兩園”的目標(biāo)要求，離不開充分挖掘鄉(xiāng)土特色。這是美麗鄉(xiāng)村的魅力所在，是“美麗鄉(xiāng)村”名實相符、形神俱備的關(guān)鍵。今年省里進一步提出在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中重點加強歷史文化村落（包括自然生態(tài)村落、古建筑村落和民俗風(fēng)情村落三種類型）保護利用，實際上更是對鄉(xiāng)土景觀資源的聚焦、凸顯。自去年以來，黃巖區(qū)以“中華橘源·山水黃巖”為主題，著力推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。如何在建設(shè)過程中妥善處理好鄉(xiāng)土景觀的保護與延續(xù)、更新與發(fā)展？本文試從分析黃巖鄉(xiāng)土景觀資源現(xiàn)狀及存在的不利因素后，提出若干條建設(shè)意見。

一、鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)涵及其構(gòu)成

“鄉(xiāng)土”一詞意為“家鄉(xiāng)、故土”、 亦泛指“地方”。鄉(xiāng)土景觀是指當(dāng)?shù)厝藶榱松疃扇〉膶ψ匀贿^程、土地和土地上的空間及格局的適應(yīng)方式，是此時此地人的生活方式在大地上的顯現(xiàn)。是人們在日常的生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的原生態(tài)的生存藝術(shù)，如選擇良好的棲居環(huán)境建造屋舍形成聚落及與之相關(guān)的人文景觀，根據(jù)自然條件及動植物的生長規(guī)律進行種植與飼養(yǎng)，形成農(nóng)田、果園、魚塘等豐富的農(nóng)業(yè)景觀及與之相關(guān)的生產(chǎn)勞作景觀。

農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀主要由農(nóng)村的自然景觀、村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、人文景觀等構(gòu)成。黃巖區(qū)山水兼勝，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源豐富，同時具有悠久的歷史，人文積淀深厚，可供利用的鄉(xiāng)土景觀十分豐富。

1、自然景觀

自然景觀主要指人類干擾較少并基本維持自然狀態(tài)的景觀，主要由地形地貌、水文氣象、土壤植被、野生動物等要素組成。自然景觀是農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀的重要組成部分，是形成農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀地域特色的前提條件。黃巖地理呈現(xiàn)七山一水二分田的格局，西部山區(qū)有多處幽谷飛瀑景觀，環(huán)長潭湖風(fēng)光旖旎，沿線村莊如散落于水墨畫中，自然條件得天獨厚。

2、村落景觀

村落景觀是容納人們居住生活、鄰里交往和游憩活動的場所，也是形成農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀地域特色的核心內(nèi)容，主要包括村落布局、民居建筑、宗祠寺廟、街道巷弄、井泉池塘等景觀要素。

3、農(nóng)業(yè)景觀

農(nóng)業(yè)景觀是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人類勞作在大地上留下的烙印，主要包括農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)性活動的景觀類型，是農(nóng)村景觀區(qū)別于城市景觀的重要方面。從中觀層面看，黃巖區(qū)幾大特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形成了成片的農(nóng)業(yè)景觀。如柑橘等果樹林，花開時節(jié)如香雪海，成熟季節(jié)滿樹金黃，極具感官沖擊力。又如甘蔗、茭白、水稻等作物及各類四時蔬菜，交替在大地上繪形繪色，形成豐富的大地景觀。

4、人文景觀

人文景觀是指人們在生產(chǎn)實踐與社會生活中，為滿足物質(zhì)與精神需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀，是農(nóng)村歷史、社會、文化發(fā)展?fàn)顩r的反映，主要包括農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情、宗教信仰以及鄉(xiāng)村藝術(shù)等方面。

二、目前鄉(xiāng)土景觀面臨的幾個不利因素

1、 農(nóng)民層面。一是在房屋建造上，求“洋”求“新”，傳統(tǒng)建筑式樣無立足之地。如在裝飾上大量使用羅馬柱，色彩上大紅大綠，建筑材料選擇上，木材、石材等鄉(xiāng)土材質(zhì)普遍被鋼混、磚混取而代之。二是在基礎(chǔ)設(shè)施配套上，追求城市市政效果，庭院及邊角地均用水泥抹平，過度硬化，缺乏生機。村莊綠化喜歡外來樹種，草坪泛濫，對鄉(xiāng)土作物視而不見。

2、政府層面。一是新農(nóng)村建設(shè)中幾項工程對鄉(xiāng)土景觀造成破壞。如農(nóng)房改造，出現(xiàn)了不少兵營式的村莊。中心村建設(shè)，強調(diào)了土地的集約利用，但也粗暴地割裂了民居與自然環(huán)境的有機融合。河塘整治中將堤岸、渠道用水泥封死，了無生趣。二是理念與鄉(xiāng)土實際脫節(jié)。如村莊建設(shè)規(guī)劃照搬城市小區(qū)做法，以容積率、日照間距等概念知道農(nóng)房建設(shè)，只考慮宅基地的充分利用，忽視了傳統(tǒng)村落肌理，缺乏村莊的有機性和系統(tǒng)性，造成千村一面，死板僵化。

3、規(guī)劃層面。一是片面追求景觀化，把村莊作為旅游景點、公園來設(shè)計，設(shè)置一些與村民生活格格不入的假大空的廣場、標(biāo)志等建筑。二是設(shè)計手段低劣化，如對立面改造簡單采取墻面粉刷，或者硬生生地每幢房屋都加上馬頭墻?；蛘卟簧钊氪迩f內(nèi)部量體裁衣，而以一些照片進行PS處理，敷衍了事。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀的保護與延續(xù)

1、保護農(nóng)村良好的自然生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

良好的自然生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村得以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀的基底與背景。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中要盡力維護生物的棲息環(huán)境，維持生物多樣性，從而保持生態(tài)平衡。要大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)清潔能源，循環(huán)利用廢棄物等方法從根本上減少污染源。在此基礎(chǔ)上，充分地利用當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，形成特定的產(chǎn)業(yè)與特定的農(nóng)業(yè)景觀。考慮農(nóng)業(yè)景觀的變化，合理調(diào)整農(nóng)田整體布局，使景觀趨于和諧美觀。在此過程中，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)，既帶動農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，增加農(nóng)民收入，又對鄉(xiāng)土景觀的保護與農(nóng)村環(huán)境的改善起到積極的作用。

2、延續(xù)村落原有的肌理結(jié)構(gòu)，改善農(nóng)村人居環(huán)境。

傳統(tǒng)村落肌理是經(jīng)過悠久歲月的浸潤和積淀而形成的，是對村落構(gòu)成要素與整體格局的描述，是一系列物質(zhì)空間、功能空間、社會空間、文化空間的有機融合。它蘊含著豐富的鄉(xiāng)土環(huán)境、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活及鄉(xiāng)村歷史信息，決定著村落整體鄉(xiāng)土風(fēng)貌及特色。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)特別是歷史文化村落保護利用中，延續(xù)傳統(tǒng)村落肌理尤為重要。首先，保護村落肌理整體布局，包括村落建筑、水系、街巷、廣場、綠地等肌理結(jié)構(gòu)，對其進行梳理、繼承，而不是簡單地大拆大建、徹底翻新。其次，充分利用鄉(xiāng)土材料和工藝，主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土建筑材料和傳統(tǒng)營造技藝等。鄉(xiāng)土材料是構(gòu)成傳統(tǒng)村落肌理最基本的元素，不但成本低，獲取方便，而且還可以營造具有濃郁地方特色與鄉(xiāng)土氣息的景觀。同時應(yīng)該看到，隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)民居很多方面已與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，需要進行改造與完善。根據(jù)建筑具體情況，在不改變民居建筑鄉(xiāng)土特色的前提下，對其進行適當(dāng)修復(fù)、改造、更新，滿足現(xiàn)代功能需求，以提高村民的生活質(zhì)量。

3、傳承鄉(xiāng)土文化和歷史信息

一個村落的鄉(xiāng)土文化和歷史是最能彰顯其魅力與個性的方面，也是鄉(xiāng)土景觀中最富有生機和內(nèi)涵的地方。要在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中創(chuàng)造具有認(rèn)同感、親切感、歸屬感的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，必須構(gòu)建在原有的鄉(xiāng)土文化與歷史信息之上。首先，保留并傳遞村落歷史文化信息。在漫長的歷史發(fā)展過程中，這種歷史文化信息早已融入到鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)的方方面面，是村落之“根”。一個村落如果沒有了歷史文化的依托，便是失去了發(fā)展的根基。其次，尊重當(dāng)?shù)氐牟莞叛?。一條小溪、一條古道、一口池塘、一片風(fēng)水林、一座宗祠、一座土地廟等都構(gòu)成一村人精神寄托和草根信仰的基礎(chǔ)，是村落之“魂”。 再次，傳承地方民俗文化。地方民俗文化與當(dāng)?shù)厝巳粘５纳钕⑾⑾嚓P(guān)，如鄉(xiāng)土生活習(xí)慣、傳統(tǒng)歲時節(jié)慶及游藝表演等，往往具有地域性、實用性、藝術(shù)性，是鄉(xiāng)土景觀中具有鮮活生命力的部分。