唐代名人三“鴻漸”

■ 竺濟(jì)法

唐代名人三“鴻漸”

■ 竺濟(jì)法

茶圣陸羽字鴻漸，其姓、名、字來(lái)自《易經(jīng)》五十三卦“漸”卦：“上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀”?！皾u”卦意為“漸之進(jìn)也”，另有鴻漸于干、鴻漸于磐、鴻漸于陸、鴻漸于木、鴻漸于陵 5種卦象。

已知除陸羽外，唐代另有 2位名人的名或字為“鴻漸”，并與陸羽事跡混淆，特作介紹。

宰相杜鴻漸

除了陸羽，知名度最高、官職最大的是曾為唐代宰相的杜鴻漸。

杜鴻漸（709—769年），唐濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)市）人。字之選，鵬舉之子。進(jìn)士及第，初為朔方節(jié)度判官。安史之亂中，他詣平?jīng)鱿蛎C宗上進(jìn)守之策，并參與擁立肅宗即位靈武，授兵部郎中知書舍人事，轉(zhuǎn)武部侍郎，又先后出任河西節(jié)度使、荊南節(jié)度使。入為尚書右丞、太常卿充禮儀使，議定泰建二陵制度，封衛(wèi)國(guó)公。廣德二年以兵部侍郎同中書門下平章事，進(jìn)中書侍郎。崔旰殺郭英又據(jù)成都并與蜀中諸將混戰(zhàn)，他以宰相兼成都尹、山南西道劍南東川副元帥、劍南西川節(jié)度副使職前往鎮(zhèn)撫，因憚肝雄悍，不敢詰責(zé)，反而以禮待之。歸任門下侍郎。大歷三年兼東都留守，充河南淮西南東道副元帥。大歷四年（769年）病重，辭宰相職，罷三日而卒，年六十一歲，贈(zèng)太尉，謚文憲。

杜鴻漸與陸鴻漸的混淆，源于北宋錢易的著名筆記——《南部新書》，該書“戊卷”輯有《故陸鴻漸與楊祭酒書》，大多文獻(xiàn)簡(jiǎn)為《與楊祭酒書》。

杜鴻漸畫像

《與楊祭酒書》是陸羽給國(guó)子祭酒楊綰送紫筍茶時(shí)，附送的一則短箋，內(nèi)容為：

顧渚山中紫筍茶兩片，此物但恨帝未得賞，實(shí)所嘆息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。

楊祭酒即楊綰（？—777），字公權(quán)，華州華陰人。少年苦讀，精通文史，不好立名，玄宗、肅宗、代宗三朝為官，有善政，德高望重。

由于有“鴻漸”字號(hào)，還可能因?yàn)闂罹U也是朝廷高官，后世多人曾將陸鴻漸誤為同朝宰相杜鴻漸，如宋尤袤《全唐詩(shī)話》卷二、明陳繼儒《茶話》、清陸心源《唐文拾遺》卷二十一、清陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》等文獻(xiàn)，均將《與楊祭酒書》記在杜鴻漸名下，《全唐詩(shī)話》還將標(biāo)題標(biāo)為《故杜鴻漸與楊祭酒書》。

其實(shí)，杜鴻漸在楊綰任祭酒的 770年的前一年，即 769年，已經(jīng)過(guò)世，不可能向楊綰送茶。杜鴻漸的生卒年為709－769年，歷代沒有異議。另外，從“顧渚山中紫筍茶”語(yǔ)句來(lái)看，也非陸鴻漸莫屬，雖然杜鴻漸貴為宰相，但其時(shí)紫筍茶尚未作為貢茶，一般認(rèn)為紫筍茶是在 770年之后上貢的。而在紫筍茶上貢之前，杜鴻漸也是很難得到此茶的，更談不上送給好友了。

沙門釋鴻漸

1982年，浙江嵊縣（今嵊州市）毫石鄉(xiāng)大巖坂村出土了一方《唐故云騎尉呂公夫人周氏墓志銘并序》石碑，這方作于唐永貞元年（805年）末或二年年初的墓志銘，署名“沙門鴻漸述”，一些人認(rèn)為該墓志銘可能是陸羽遺文，由此對(duì)一般認(rèn)為陸羽卒于 804年的結(jié)論提出了商榷。2003年 5月，為考證陸羽卒年，筆者曾赴嵊州市文物管理委員會(huì)，查看《唐故云騎尉呂公夫人周氏墓志銘并序》原碑及拓片，寫成《嵊州唐碑墓志銘與陸羽卒年》一文，傾向?yàn)殛懹鹗止P，認(rèn)為其卒年則至少在806年之后。

2009年年末，嵊州文史愛好者朱剛先生發(fā)來(lái)電子郵件，說(shuō)與嵊州相鄰的紹興市考古部門，近年又發(fā)現(xiàn)了落款與《唐故云騎尉呂公夫人周氏墓志銘并序》完全相同、均為“沙門鴻漸述”的兩方唐代墓志銘，其中一方年代稍晚于《唐故云騎尉呂公夫人周氏墓志銘并序》，另一方《唐故孫府君墓志銘》則寫于唐長(zhǎng)慶二年（822年），說(shuō)明此“鴻漸”確系沙門僧人。

進(jìn)一步考證，此“鴻漸”乃稍晚于陸羽的一位越州僧人，日本《弘法大師正傳》中還有署名“大唐沙門鴻漸”、寫給日本高僧空海的同題送別詩(shī)一首——《奉送日本國(guó)使空海上人、橘秀才朝獻(xiàn)后卻還》：

繼1982年浙江嵊縣毫石鄉(xiāng)大巖坂村出土署名“沙門鴻漸述”的《唐故云騎尉呂公夫人周氏墓志銘并序》之后，紹興市文物部門于2000年代又發(fā)現(xiàn)另一方“沙門鴻漸述”的《唐故孫府君墓志銘》。

禪客一海隔，鄉(xiāng)路祖州東。

到國(guó)宣周禮，朝天得僧風(fēng)。

山冥魚梵遠(yuǎn)，日正蜃樓空。

人至非徐福，何由寄信通。

空海是806年回日本的，該詩(shī)應(yīng)該作于當(dāng)時(shí)。這說(shuō)明沙門鴻漸是一位能詩(shī)善文、頗有學(xué)問(wèn)的僧人。

“沙門鴻漸”另有其人，而隨著研究的深入，陸羽的卒年也日趨明朗，南宋祖琇撰于隆興二年（1164）的編年體佛教史實(shí)——《隆興佛教編年通論》、元代念常著于至正元年 (1341)的《佛祖歷代通載》兩種佛教文獻(xiàn)，分別記載陸羽卒于803年。2010年，筆者為此寫了《陸羽卒年再認(rèn)識(shí)》，對(duì)原來(lái)的錯(cuò)誤考證作了自我證誤。