淺談“包豪斯理論在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用”

李宏亮

【摘要】：建筑只有實(shí)用機(jī)能才能讓建筑造型變得更為特別，兩者相輔相成，只有華麗的外表，而沒有實(shí)用的功能，雖然在短時(shí)間內(nèi)能給人們帶來視覺的享受，但很快就會(huì)被人所淡忘，成為過眼云煙，曇花一現(xiàn)，很快推出歷史舞臺(tái)。包豪斯的理論正是建筑造型與實(shí)用機(jī)能的完美結(jié)合，才彰顯出它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的先驅(qū)影響作用，在現(xiàn)代建筑中還到處能看到它的身影，這股顛覆性的新思潮從一開始就沒有被人淡漠過，現(xiàn)代關(guān)于它的理論仍舊保持著最先進(jìn)性，可見包豪斯的理論對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響有多么深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】：包豪斯理論 ， 實(shí)用機(jī)能 ，建筑造型 ， 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

【 abstract 】 : building only practical function to make the construction model become more special, both supplement each other, only gorgeous appearance, and no practical function, although in a short time can bring people visual enjoyment, but will soon be forgotten, be temporary, a flash in the pan, and soon launch the stage of history. Bauhaus theory is the construction model and the perfect combination of practical function, to reveal it to modern design theory pioneer role, in modern architecture also can see it everywhere of the scene, the new trends of subversive from the start that have not been indifference, modern about its theoretical remained the most advanced, visible the Bauhaus theory in modern architectural design of how profound influence.

【 key words 】 : Bauhaus theory, practical function, the construction model, the modern architectural design

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

包豪斯（Bauhaus）由德文Bau、Haus兩個(gè)字組成，其中“Bau”來自動(dòng)詞bauen，是“建造”的意思，而“Haus”為名詞，意為房屋。這所要“建造房屋”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校只存在了14年就被納粹關(guān)閉，今日的“包豪斯”已經(jīng)不是單指這一學(xué)校，而是其倡導(dǎo)的建筑流派或風(fēng)格———注重建筑造型與實(shí)用機(jī)能合而為一。建筑只有實(shí)用功能才能讓建筑造型變得更為特別，兩者相輔相成，只有華麗的外表，而沒有實(shí)用的功能，雖然在短時(shí)間內(nèi)能給人們帶來視覺的享受，但很快就會(huì)被人所淡忘，成為過眼云煙，曇花一現(xiàn)，很快退出歷史舞臺(tái)。包豪斯的理論正是建筑造型與實(shí)用機(jī)能的完美結(jié)合，才彰顯出它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的先驅(qū)影響作用，在現(xiàn)代建筑中還到處能看到它的身影，這股顛覆性的新思潮從一開始就沒有被人淡漠過，現(xiàn)代關(guān)于它的理論仍舊保持著最先進(jìn)性，可見包豪斯的理論對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響有多么深遠(yuǎn)。

包豪斯（Bauhuas）是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的設(shè)計(jì)學(xué)院。這所由德國著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院，集中了20 世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索與試驗(yàn)成果，特別是荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的成果，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推到一個(gè)空前的高度。它對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的影響卻是巨大的，難以估量的。20 世紀(jì)30 年代末期，包豪斯的主要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員因?yàn)樘颖軞W洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居到美國，從而把他們在歐洲進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索、把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想也帶到了新大陸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格-國際主義風(fēng)格。因此，包豪斯對(duì)于世界設(shè)計(jì)的影響絕不僅僅局限在教育領(lǐng)域之中。對(duì)干包豪斯的研究，一直都是設(shè)計(jì)理論界和設(shè)計(jì)史界的熱門專題。

北京798藝術(shù)區(qū)里，佩斯北京現(xiàn)址是典型的包豪斯風(fēng)格建筑。園區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格獨(dú)特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢，吸引了眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家前來租用閑置廠房并進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家最早進(jìn)駐的區(qū)域位于原798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術(shù)區(qū)。“798藝術(shù)區(qū)”是實(shí)用和簡潔完美結(jié)合的典范，德國人在建筑質(zhì)量上追求高標(biāo)準(zhǔn)。比如，抗震強(qiáng)度的設(shè)計(jì)在8級(jí)以上，而當(dāng)時(shí)中蘇的標(biāo)準(zhǔn)都只有6至7級(jí)；再比如，為了保證堅(jiān)固性，使用了500號(hào)建筑磚；還有，廠房窗戶向北，而當(dāng)時(shí)一般建筑物的窗戶都朝南，這種設(shè)計(jì)可以充分利用天光和反射光，這就保持了光線的均勻和穩(wěn)定，而從視覺感受來看，恒定的光線又可以產(chǎn)生一種不可言喻的美感。從現(xiàn)在看包豪斯的理論設(shè)計(jì)仍然很實(shí)用，延續(xù)了它的理論的作品，基本上都成為了精品，在城市環(huán)境中的影響作用也是大家津津樂道的，這對(duì)于傳統(tǒng)和以往的中國建筑也是個(gè)很大的突破性的改變?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此之快，國際多元素，多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速的今天，各種各樣的流派，風(fēng)格的建筑漸漸映入人們的眼簾，給我們的城市增添了很多包豪斯式的趣味浪漫主義設(shè)計(jì)思維。可見包豪斯的理論在潛移默化中影響著我們身邊的一切。

表面看，現(xiàn)代建筑就是研究建筑的美，城市的美，但美本身是一種價(jià)值，必然要涉及到人（鑒賞者和創(chuàng)造者）價(jià)值判斷，其實(shí)最主要的就是人和建筑的審美關(guān)系。能和人聯(lián)系到一起的關(guān)鍵詞就是“以人為中心”，我所理解的為以人為中心的使用價(jià)值，或者說是“功能主義”，這是實(shí)用機(jī)能的體現(xiàn)；現(xiàn)代建筑美學(xué)，主要是通過建筑本身的造型、形態(tài)、材質(zhì)等具體的寫實(shí)才能表現(xiàn)出來的。包豪斯讓建筑美學(xué)和人走到了一起。現(xiàn)代建筑大多是由多個(gè)功能各異的部分相互組合在一起的綜合體。這些組合體因受到城市機(jī)理、內(nèi)部功能和結(jié)構(gòu)等方面的制約，而不得不簡化體量，其主要的目的還是滿足功能使用，在滿足功能的要求，使建筑的外觀更加完美，生動(dòng)。包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)的要求，必然導(dǎo)致“風(fēng)格化”，這是包豪斯被“風(fēng)格化”的主要原因。其要求是：“形象上它不采取模仿何種風(fēng)格樣式，也不作裝飾點(diǎn)綴，只是采取簡潔和線條分明的設(shè)計(jì)，每一個(gè)局部都自然融合到綜合的體積的整體中去。這樣的美觀效果是同樣符合我們物質(zhì)方面和心理方面的要求?！彼诓荒７氯魏物L(fēng)格樣式的同時(shí)就已經(jīng)不自覺的創(chuàng)造了另一種風(fēng)格，思想和形式的確立應(yīng)該是風(fēng)格形成的必然性的體現(xiàn)。

20世紀(jì)上半葉，西方現(xiàn)代建筑開始影響上海。包豪斯作為一種系統(tǒng)的現(xiàn)代建筑思想與現(xiàn)代建筑教育體系對(duì)上海產(chǎn)生影響始于40年代圣約翰大學(xué)建筑系。它的影響不僅反映在圣約翰大學(xué)建筑系的人才培養(yǎng)上，也反映在一系列建筑作品包括大上海都市計(jì)劃的制定上。包豪斯在上海的這段歷史折射出了中國建筑與世界建筑接軌的進(jìn)程。20世紀(jì)20年代，對(duì)于上海來說，甚或?qū)τ谡麄€(gè)中國來說，傳統(tǒng)的西方建筑式樣才剛剛傳入不久。對(duì)于中國傳統(tǒng)建筑而言，它們已足夠“現(xiàn)代”。因此盛行于上海20年代的及20年代之前的西方復(fù)古主義建筑與后來出現(xiàn)的新建筑之間并非像歐美那樣表現(xiàn)為一對(duì)尖銳對(duì)立的矛盾。相反，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國人來說，新的建筑式樣只是又一種比新古典主義建筑更為時(shí)髦的新式樣而已。因此，上世紀(jì)末本世紀(jì)初以來從西方傳入的大量新結(jié)構(gòu)、新材料等現(xiàn)代建筑技術(shù)與差不多同時(shí)流行于上海的西方傳統(tǒng)建筑形式如新古典主義風(fēng)格之間也就并未表現(xiàn)出太多的沖突。在上海，學(xué)院派的傳統(tǒng)建筑師與掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的土木工程師之間從來就未有過建筑設(shè)計(jì)觀念上的沖突。20年代中葉，來自歐洲的現(xiàn)代建筑風(fēng)格波及到了上海。作為依然不落時(shí)的西方復(fù)古風(fēng)格非常自然地和現(xiàn)代建筑風(fēng)格揉合在一起，共同構(gòu)成了上海建筑的時(shí)尚風(fēng)景線。包豪斯提倡簡潔，用最簡單的幾何圖形設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這樣更便于流水線生產(chǎn)。包豪斯提出了為大多數(shù)人服務(wù)的理念，所以它必須簡練，符合當(dāng)時(shí)大生產(chǎn)的工藝水平，使得它的成果必須跟技術(shù)、工藝和大眾需求以及當(dāng)時(shí)的生活水平緊密結(jié)合。

包豪斯的基本理念有三個(gè)要點(diǎn)：一是把工匠老師傅與精英性的現(xiàn)代藝術(shù)家結(jié)合在一起；二是把設(shè)計(jì)（即實(shí)用美術(shù)）與工業(yè)化大生產(chǎn)結(jié)合在一起；三是提出把實(shí)用美術(shù)從貴族的手中解放出來，為更廣大的勞動(dòng)階級(jí)服務(wù)?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與包豪斯理念共同發(fā)展，變革，創(chuàng)新，包豪斯帶來的影響是巨大的、革命性的，它改變了整個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的面貌。

【參考文獻(xiàn)】

1、王受之 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史

2、南方都市報(bào)南方閱讀文化中國《包豪斯在中國》

3、王受之 中國和包豪斯

4、藝術(shù)中國中國文化報(bào)《中國設(shè)計(jì)從“包豪斯”學(xué)什么？——“90年包豪斯道路”展兩項(xiàng)京城