榮浪光榮與夢(mèng)想

晉越

23歲，他震驚了山西，一個(gè)人扛著相機(jī)，跋涉7個(gè)月，跑遍大江南北，尋找并拍攝那些遺落在全國(guó)各地、幾乎被人們遺忘的晉商會(huì)館。當(dāng)他將這些滿載著晉商傳奇與輝煌的照片呈現(xiàn)在世人眼前時(shí)，人們的震撼是復(fù)雜的，驕傲，感動(dòng)，還是慚愧？

那一年，人們記住了一個(gè)叫榮浪的年輕人，他把“晉商會(huì)館”重新帶回了人們的視野。

當(dāng)年《山西商報(bào)》的一位負(fù)責(zé)人這樣寫道：“一個(gè)人被年紀(jì)尚輕，比自己小許多的人感動(dòng)，機(jī)會(huì)不太多。但榮浪身上洋溢著這種感染力，他不僅讓你感受到‘光榮與夢(mèng)想，更讓你依稀抓住自己心中或消失、或消退的‘光榮與夢(mèng)想?！?/p>

《新晉商》：在拍攝山西會(huì)館的過程中，讓您感覺最自豪的是什么？

榮浪：最自豪的是我聽到別人說“這個(gè)建筑是你們山西人蓋的”，別人跟你講的時(shí)候很真誠(chéng)，他在為你自豪，所以自己心里很舒服。

但那始終是我們祖輩的事情，不能因?yàn)樽孑叺臉s耀自己就沾沾自喜，應(yīng)該有羞愧感——祖輩可以做得那么好，到我們這一代卻只能靠談?wù)撟孑厑盱乓约?，我覺得是很羞愧的事情。

不平凡的2006

2006年，對(duì)于23歲的榮浪來說是復(fù)雜的一年。這一年，他經(jīng)歷了生存的迷茫與死亡的誘惑，也收獲了夢(mèng)想與光榮。

高中畢業(yè)后榮浪便停止學(xué)業(yè)，外出闖蕩，從化妝師到攝影師，榮浪所處的娛樂圈、時(shí)尚圈也曾大大滿足了他的虛榮心，“每天就是跟明星、模特交流，找個(gè)空閑也會(huì)和明星拍個(gè)合影寄回老家給父母看?！?/p>

然而，時(shí)間一長(zhǎng)，榮浪卻越來越難以適應(yīng)了?！澳鞘且粋€(gè)很風(fēng)光、看起來很榮耀的圈子，但也有很多負(fù)面的東西。雖然那時(shí)一天就有兩三千元的收入，但時(shí)間一長(zhǎng)，你就完全找不到生存的勇氣和價(jià)值在哪里。”

榮浪的心靈在迷惘中經(jīng)受著痛苦的煎熬，“那時(shí)候想，人生這樣活著不如不活著?！庇谑牵?006年，他背著40多公斤的包，踏上了徒步西藏之旅。腳上的水泡由一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，到六個(gè)、七個(gè)，最后連成一個(gè)大泡，破了，還是繼續(xù)走，白天走，晚上走，下雨走……“腳非常疼，身體還有高原反應(yīng)……那時(shí)候是人生的迷茫期，人最沮喪最低谷的時(shí)候，沒有指引的導(dǎo)師，家人不理解，想著就是求死去了，沒有勇氣跳下懸崖，就用肉體上的自虐來懲罰自己?！?/p>

“走著走著，可能跟環(huán)境有關(guān)系，寬闊的地形地貌，質(zhì)樸豪爽的藏民，跟他們一起喝酒、聊天，慢慢就把自己狹窄的心結(jié)打開了，后來碰到危險(xiǎn)也會(huì)主動(dòng)躲避。本來抱著必死的想法去的，但是活著回來了。”

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)的陣痛，有的人平穩(wěn)度過，有的人卻注定要經(jīng)歷徹骨的苦痛。這一次心靈的放逐，是榮浪人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兩個(gè)月后，他回到了北京，重新投入生活，就在這個(gè)時(shí)候，晉商會(huì)館走入了他的世界。

“我應(yīng)邀隨中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的人員一起來到甘肅張掖，為那里的大佛寺拍攝一組照片。純粹是機(jī)緣巧合，在當(dāng)?shù)夭块T有意改建的一處古建筑中，我發(fā)現(xiàn)里面供奉的竟然是關(guān)公。”佛寺里出現(xiàn)關(guān)公塑像，榮浪直覺有點(diǎn)不同尋常?！爱?dāng)?shù)匚幕块T的人知道我是山西人后，高興地指著這處建筑物說：‘這是清朝時(shí)你們山西人蓋的會(huì)館，這種山西會(huì)館在晉商鼎盛時(shí)期遍布全國(guó)各地，是專供旅居外地的山西商人聚會(huì)議事的地方?！鄙轿魅诵藿ǖ臅?huì)館？榮浪震驚了：在這偏僻的地方，在那遙遠(yuǎn)的年代，竟然有山西商人的足跡！

在《山西會(huì)館》一書中，榮浪這樣描寫當(dāng)時(shí)的心境：“我一時(shí)間手足無措，語(yǔ)無倫次……首先是一種他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)。在千里之外的西北邊陲竟然一頭撞在關(guān)公老爺?shù)哪_下，竟然走進(jìn)我們山西先輩建造的異地家園！接著便是心中涌起的自豪。我們山西商人曾經(jīng)在這里創(chuàng)業(yè)，在這里留下了輝煌！再接下來便是感到一陣心痛和惋惜，當(dāng)年的鼎盛喧嘩已淪落為現(xiàn)在的冷清破敗，甚至將要被改建為佛堂僧舍！離開大佛寺，眼前是一抹初春的晚霞，如詩(shī)如畫，回望漸漸融入暮色中的會(huì)館遺址，我實(shí)在難以自持，竟至于潸然淚下。”

榮浪寫道：“歷史選擇了我，命運(yùn)選擇了我。我已經(jīng)沒有退路了！”

回到北京之后，榮浪開始翻閱大量關(guān)于山西的資料，重新認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)，并毅然踏上又一段艱難的旅程：只身尋找散落在全國(guó)各地的晉商會(huì)館。如本文開頭所寫的那樣，當(dāng)執(zhí)拗而倔強(qiáng)的榮浪拖著沉重的步伐歸來時(shí)，他的攝影作品震驚了山西！

在北京的山西人

在北京，有這樣一群年輕的山西人，他們因?yàn)閷?duì)晉商文明的興趣而相識(shí)，他們是草根，但他們有夢(mèng)想。

榮浪和曹東家（曹培紅）是很好的朋友。“我們2006年相識(shí)，我跟他相識(shí)，首先是基于都是在北京的山西人。他那時(shí)還沒有辭掉公職，已經(jīng)在網(wǎng)上開始寫一些與晉商有關(guān)的文章，那個(gè)時(shí)候我剛剛接觸‘晉商這個(gè)概念，以為他是一個(gè)對(duì)晉商很有研究的學(xué)術(shù)學(xué)者，于是就向他求教。但是后來發(fā)現(xiàn)我們大家對(duì) ‘晉商都是初步接觸，他的經(jīng)歷跟我一樣，以前對(duì)山西的了解很匱乏，后來進(jìn)入社會(huì)，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)然后重新回過頭來看山西?！?/p>

出于對(duì)晉商文明的濃厚興趣和熱愛，一群在北京奮斗、互不相識(shí)的山西人聚到了一起。他們來自各行各業(yè)，榮浪是攝影師，曹東家是出版人，付宜賓銷售UPS電源，劉文斌在買賣網(wǎng)做市場(chǎng)……“我們都屬于剛步入社會(huì)沒有幾年，工作家庭剛穩(wěn)固一點(diǎn)，可以不用那么非常辛苦地去打拼，有時(shí)間看一些事情、想一些事情的時(shí)候?！?/p>

他們每一兩個(gè)星期聚一次，聊一聊彼此對(duì)晉商文明的心得。“聚會(huì)持續(xù)了有一年多，大家坐在一起聊天，沒有任何目的性，只是出于一種內(nèi)心的需求?！边@一年多的時(shí)間，榮浪只要在北京就會(huì)盡可能地趕去他們的“文化會(huì)客廳”。

后來，《中國(guó)新聞周刊》做一個(gè)會(huì)館專題時(shí)向榮浪約稿，榮浪便推薦了曹東家。曹在雜志上寫的一句話讓榮浪非常有感觸，曹寫道：“做任何公益性的事情一定要有實(shí)力，光憑熱情是不行的。光靠窮人湊在一起取暖，實(shí)際上暖也是有限的。”

或許是深感力量有限，曹東家專門去做了有關(guān)晉商會(huì)館的工作，他感慨于政府沒有擔(dān)當(dāng)起保護(hù)會(huì)館大任的同時(shí)，也游說很多煤老板出資保護(hù)各地的晉商會(huì)館，但是成效甚微。

榮浪認(rèn)為，“文物古跡的保護(hù)應(yīng)該由政府牽頭去負(fù)責(zé)、修繕、宣傳，這是政府的職責(zé)范疇，不能把政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任推向民間，這是不理智的。政府的歸政府，民間的歸民間，這是比較好的出路。不是有錢的就要讓他蓋會(huì)館，讓他做公益。”

不作為的可怕

山西會(huì)館的拍攝歷程有著各種各樣的艱難，榮浪在《山西會(huì)館》一書中寫道：“在隨后的尋訪中……我不再笑臉相迎，我不再苦苦相求，每到一處，我首先自報(bào)家門：‘我是山西人，我是到這里拜祭自己的祖宗來了。望著我那沉重的行囊，那充滿瘋狂與憂傷的眼神，那里的人們有一種莫名的驚異，再后來是理解與配合，于是參觀、交談、構(gòu)思、拍攝，余下的行程順利了許多，也加快了許多?！?/p>

即使這樣，仍然有四個(gè)地方的晉商會(huì)館拒絕了榮浪，“禁止參觀，不讓拍照”。這是一段讓榮浪不愿回首的記憶。

“職能部門把文物古跡保護(hù)起來，不修繕，不對(duì)外展示，任由它們?cè)馐軞q月的侵蝕，然后一點(diǎn)點(diǎn)地消失掉。通俗地講，這就是不作為，害怕承擔(dān)責(zé)任。古建筑的命運(yùn)在這種不作為的行為下，不需要人為的摧毀，幾年之后自然就會(huì)倒掉?！睒s浪的語(yǔ)氣有些頹喪，“這也跟民眾保護(hù)觀念的淡薄有關(guān)系，大家都覺得事不關(guān)己，高高掛起。如果大家都關(guān)注的話，政府一定不會(huì)無作為?！?/p>

在書中，他記錄了晉商會(huì)館在當(dāng)今的尬尷境遇：“有的被改建成辦公單位、住宿場(chǎng)所；有的早已無人問津，整個(gè)會(huì)館沒有任何文物保護(hù)標(biāo)志，面臨隨時(shí)坍塌的危險(xiǎn)；還有的不得不讓位給風(fēng)風(fēng)火火的城市化建設(shè)，拆除是早晚的事；一些會(huì)館在維修過程中遭受了與原建筑風(fēng)格不同甚至是毀壞性的‘殘暴對(duì)待?！?/p>

對(duì)于晉商會(huì)館今后以怎樣的形式呈現(xiàn)在人們面前，榮浪說，“我不推崇新建，我覺得應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行修繕。”

“在聊城、洛陽(yáng)，山西會(huì)館已經(jīng)被賦予了新的功能，成為了博物館、民俗博物館。其實(shí)很多山西會(huì)館原來的職能到現(xiàn)在已經(jīng)改變了，但是正因?yàn)樗δ艿母淖儯缘靡员４媪讼聛?，這對(duì)山西會(huì)館來說也是一種幸運(yùn)。如果它就那么呆著，沒有成為博物館之類，有一天市政規(guī)劃的時(shí)候，極有可能就被拆除了?！?/p>

其實(shí)，對(duì)于文物古建的保護(hù)，榮浪有著很多困惑。“我完全不知道中國(guó)的 ‘保護(hù)是什么意識(shí)形態(tài)上的保護(hù)，這是一個(gè)很嚴(yán)峻的詞語(yǔ)。前幾年，石家莊市中心有一個(gè)晉商票號(hào)，聽說要拆，我從太原趕過去，聯(lián)系兩三家媒體進(jìn)行報(bào)道。那個(gè)事情當(dāng)時(shí)在河北炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，后來當(dāng)?shù)卣龅囊粋€(gè)文件說要‘拆遷性保護(hù)，就是把這個(gè)房子從這里拆除（因?yàn)檫@個(gè)地方的房?jī)r(jià)很重要），然后在異地再建一個(gè)。我覺得對(duì)于這些古建筑來說，異地保護(hù)是不可取的一個(gè)行為。先人選在這個(gè)地方建票號(hào)是有它的道理的，要考慮到當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的很多條件。如果你拆除這個(gè)歷史遺跡，移植到另外的地方建，其實(shí)它的歷史價(jià)值就消失了，那‘保護(hù)又從何談起呢？”

晉商會(huì)館不是飯店

在2006年之后，榮浪又尋找并拍攝了幾十家散落在全國(guó)各地的晉商會(huì)館。但是到2009年，他有些灰心喪氣了。

“我自己有一種被愚弄的感覺。”榮浪說，“我做這件事情是出于公益，從始到終完全沒有商業(yè)的企圖，但是后來被商業(yè)化了?！?/p>

榮浪舉了一個(gè)例子，太原的一個(gè)飯店，將名字改成了“山西會(huì)館”，里面的很多圖片也曾翻拍了榮浪的攝影作品，但榮浪在意的不是這些照片未經(jīng)允許便被使用，而是“山西會(huì)館”給很多人造成一種誤解，以為歷史上的山西會(huì)館就是一個(gè)吃飯的地方，而忽略了山西會(huì)館本身的意義。

“各地的山西會(huì)館不論大小，一定有關(guān)帝廟和議事廳。會(huì)館給人們更多的是內(nèi)心的警示作用，用宗教的力量約束山西商人們自省，自覺。它倡導(dǎo)的是一種商業(yè)道德，一種做人的標(biāo)準(zhǔn)。這些精神上的約束比法規(guī)條文更加管用。”榮浪說，“有些山西會(huì)館的前身就是關(guān)帝廟，不建關(guān)帝廟就建不成山西會(huì)館?！?/p>

雖然有些灰心喪氣，但是榮浪還沒有沮喪到放棄。或者說，在他的字典里， 沒有 “放棄”這個(gè)詞。

“我從來沒有停止過對(duì)晉商會(huì)館的關(guān)注，只是我能做的也有限。我就像一條線，這些會(huì)館像

珍珠，我只不過是穿線人而已。一顆珍珠不值錢，但穿起來的一串珍珠就很漂亮。我所做的僅是希望大家可以關(guān)注它。現(xiàn)在大家都覺得晉商會(huì)館的狀況比以前好很多，其實(shí)它還停留在2006年的那個(gè)階段，并沒有長(zhǎng)足的發(fā)展。這個(gè)也是我自己感到挺無奈，或者說挺悲觀的事情?！?/p>

逼出來的旅行

榮浪的偶像是馬可·波羅與徐霞客。

《新晉商》：你覺得自己與他們的共同之處是什么？

榮浪：我們都不太“安分守己”，都渴望去看世界、去了解陌生的事物；我們都過于追求理想、夢(mèng)想的一些東西，對(duì)物質(zhì)方面的東西不是太看重，通俗來講，我們都不把那種人們平常意義上的吃苦當(dāng)做吃苦。如果是值得去做的就是非常有意義、非?？鞓返氖虑椤?/p>

《新晉商》：你會(huì)走遍世界的每一個(gè)角落嗎？

榮浪：一定會(huì)。雖然會(huì)有很大的阻礙，但是慢慢來。

這幾年，榮浪的腳步一直沒有停下，2011年，他又騎著自行車環(huán)游了東南亞七國(guó)。他喜歡這種腳踏實(shí)地、自由自在看世界的旅行。

“東南亞有很多的華人，他們把中國(guó)民俗文化的很多東西繼承下來。我在馬來西亞過年的時(shí)候，大年三十，一家老小都會(huì)跑到祖屋去磕頭，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)看不到這樣的場(chǎng)景了，而在東南亞，你還能看到200年前從中國(guó)流傳過去的民俗習(xí)慣?！睒s浪說，他在東南亞找到了那種理想中的中國(guó)味。

記者問榮浪，一個(gè)人的旅途會(huì)不會(huì)寂寞？

他說在旅途中會(huì)碰到很多人，在路上碰到的任何人都可能成為朋友，只要不閉塞自己的心靈就不會(huì)感到寂寞。榮浪講了一個(gè)故事：“在泰國(guó)曼谷的時(shí)候，一個(gè)法國(guó)人，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)韓國(guó)人，我們四個(gè)人，就那個(gè)韓國(guó)人會(huì)說幾句中文，也就是‘謝謝‘你好‘再見，別的交流不了，但是我們四個(gè)晚上一起去曼谷的夜市上吃了火鍋。”

旅行對(duì)榮浪來說，已經(jīng)成為生活中不可分割的一部分，“愛它，談不上，沒有它，不行”。他將人生中所有的改變歸功于旅行，“在旅行中，有新奇的感受，有神奇的發(fā)現(xiàn)，有生活的改觀，有人生的超越，重要的是旅行還可以溝通這個(gè)誤解重重的世界。如果待在臨縣，可能會(huì)像絕大多數(shù)的親戚、朋友那樣，上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)，分配工作，結(jié)婚生孩子……是旅行讓我的人生開始有了與別人不同的軌跡?！?/p>

榮浪說，他的旅行都是被逼出來的。“小時(shí)候和父母有很多矛盾，他們忙著做生意，管我的方法直接就是暴力。然后我會(huì)反抗，會(huì)出逃，所以最初的旅行是被逼出來的。”

父母希望榮浪走一條當(dāng)今時(shí)代最合規(guī)合矩的求學(xué)之路，而現(xiàn)實(shí)中的榮浪顛覆了這一切。有人將榮浪比作山西的韓寒，其實(shí)，兩個(gè)人是非常不同的，韓寒身后一直有父親支持的身影，而榮浪則不斷與父母的價(jià)值觀做著博弈，他說，“沒有什么可以阻擋我對(duì)自由的夢(mèng)想”。

旅途中的榮浪遇上路邊玩耍的小孩總是不禁停下來，與他們玩耍一陣。他對(duì)記者說，“將來我對(duì)我的孩子只有一點(diǎn)要求：不作惡。他的人生愿意怎么過，那是他的事情，我希望他是快樂的一代。人生苦短，每個(gè)人最重要的是找到你自己。”

榮浪創(chuàng)業(yè)

《新晉商》：你現(xiàn)在是不是把中國(guó)都走遍了？

榮浪：準(zhǔn)確來講沒有走遍。我對(duì)中國(guó)的人文旅游景點(diǎn)提不起興趣，城市和城市之間的差異非常小，在煙臺(tái)與在合肥沒有什么差別。有些比較閉塞的地方保留了很多地方特色的東西，但是這些地方又很少具備旅行的條件。

——于是，榮浪決定要?jiǎng)?chuàng)業(yè)了。

“我現(xiàn)在正在籌劃做一個(gè)旅游電子商務(wù)平臺(tái)，初步設(shè)想是在山西的旅游景點(diǎn)做20家旅館。本來最理想的狀態(tài)不是做實(shí)體店而是做商務(wù)平臺(tái)，但就目前山西的情況來看，不做實(shí)體店就沒有做商務(wù)平臺(tái)的可能性?！?/p>

榮浪計(jì)劃將這些旅店做得很有山西味道。他說，“有的窯洞里面貼著瓷磚，這種感覺很怪。我自己做的旅店可能沒有電視機(jī)——你要看電視完全可以在家里看；要設(shè)立一個(gè)會(huì)客廳，讓遠(yuǎn)道而來的人們更多地體驗(yàn)和陌生人的交流，分享自己的旅游心得……”這些都是榮浪自己在旅行中琢磨或碰到的問題。他說自己的旅店會(huì)盡可能地提供人性化的服務(wù)，把在國(guó)外旅行中得到的一些啟示或成功的方法也移植到中國(guó)來。

目前山西的旅游資源正處于待開發(fā)階段，榮浪認(rèn)為是一個(gè)比較好的進(jìn)入機(jī)會(huì)。對(duì)于榮浪來說，現(xiàn)在做這個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更多的是出于自己的精神需求，“當(dāng)走遍大江南北，旅途勞累，覺得內(nèi)心空虛的時(shí)候，就需要東西來填補(bǔ)。這個(gè)項(xiàng)目能夠給予別人快樂，這份快樂有你的一份力量，會(huì)讓你覺得是一件很舒服的事情。”同時(shí)，榮浪認(rèn)定一個(gè)公式，“如果你做的事情確確實(shí)實(shí)幫助了別人，別人一定也會(huì)反過來給你提供一些幫助。”

這些年對(duì)老晉商傳奇的耳濡目染，也讓榮浪學(xué)到了許多東西，“他們的經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)營(yíng)理念可能會(huì)讓我少走很多彎路”。

一個(gè)人不能完成所有的事情，而是應(yīng)該選擇做自己最擅長(zhǎng)的。這是榮浪在做山西會(huì)館這件事情當(dāng)中就非常明確的概念。所以在創(chuàng)業(yè)的過程中，他非常重視尋找合適的合作伙伴。

“我希望他做這件事情，目的不是為了掙錢，而是樂趣所在、天性所在，這是他愿意去做的事情，吃再多的苦也不覺得苦?，F(xiàn)在找這樣的人，非常難?！睒s浪是這樣的人，他在找志同道合的伙伴?！叭似肥鞘滓模缓罂此哪芰?。我覺得當(dāng)一切事物都朝物質(zhì)看的時(shí)候，他的天賦、能力就會(huì)打折扣。有的人雖然天賦和能力都有限，但是摯愛所從事的事業(yè)的時(shí)候，成就往往會(huì)出乎人的意料之外。我希望這個(gè)企業(yè)成為一棵常青樹，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)并維持下去?！?/p>

對(duì)自己未來在企業(yè)中的定位，榮浪也非常明確，“管理讓擅長(zhǎng)管理的人去做，我還會(huì)去旅行，看到哪個(gè)地方有開發(fā)價(jià)值，就讓團(tuán)隊(duì)過去考察；或者在旅途中得到靈感和啟示，就加入到公司的服務(wù)中……”

創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，但這是榮浪的又一次新的旅程。他的創(chuàng)業(yè)與他的行走依然緊密地聯(lián)系著。懷揣著夢(mèng)想上路，這是一次光榮的旅程。他年輕，攝影師的身份似乎讓人們感覺他離商業(yè)是那樣遙遠(yuǎn)；他不愛錢，讓人們擔(dān)心他的商業(yè)之路能否純粹商業(yè)，然而，徒步西藏走下來了，騎著自行車把亞洲也環(huán)游了，旅途最磨練人的意志，創(chuàng)業(yè)似乎也不那么難。

出發(fā)啦，不要問那路在哪

迎風(fēng)向前是唯一的方法

出發(fā)啦，不想問那路在哪

運(yùn)命哎呀什么關(guān)卡

當(dāng)車聲隆隆，夢(mèng)開始陣痛

它卷起了風(fēng)，重新雕塑每個(gè)面孔

夜霧那么濃，開闊也洶涌

有一種預(yù)感，路的終點(diǎn)是晴空

……

榮浪看當(dāng)代商人

浸淫在晉商文明的這些年，更親自跑遍了全國(guó)各地現(xiàn)存的晉商會(huì)館，榮浪對(duì)老一代晉商的經(jīng)商故事和理念是深感于心的。

正因?yàn)槿绱?，面?duì)近年來中國(guó)企業(yè)瘋狂地上市、卷錢，他很懷疑，未來的中國(guó)能否有一些百年長(zhǎng)青的企業(yè)，“一個(gè)項(xiàng)目從孵化到成長(zhǎng)，有時(shí)候就像用激素來催化，很少關(guān)注企業(yè)是不是可以做到百年長(zhǎng)青?！?/p>

在當(dāng)代的晉商圈子里，問起“有沒有最讓你佩服的人”，榮浪想了幾秒鐘，答道：“鳳毛麟角?！彼X得人生在世，最重要的就是做人的道理，“大環(huán)境很浮躁，如果從精神價(jià)值觀的角度去推崇某一個(gè)人的話，我目前還沒有看到?！?/p>

80后：我們對(duì)真實(shí)的世界充滿著渴望，我們尋找信仰，我們充滿了迷惑，我們這樣清晰地知道內(nèi)心的訴求，執(zhí)著地追尋著那些被人們遺忘的奇跡。有時(shí)，我們以自己的方式向這個(gè)世界宣戰(zhàn)，有時(shí)，我們不得不妥協(xié)，在失望中又陷入迷惑，然后，倔強(qiáng)地挺直腰板，繼續(xù)搏斗。

榮浪，出生于1983年，山西臨縣人，自由攝影師，知名旅行家。曾出版書籍《山西會(huì)館》，畫冊(cè)《晉商會(huì)館》，多次在內(nèi)蒙古、山西、北京等地舉辦個(gè)人攝影作品展。