摘 要:新課程呼喚動態(tài)生成的課堂,教學(xué)中的生成性資源可以從捕捉學(xué)生的“分歧”、“錯誤”、“意外”三個著眼點(diǎn)巧妙地啟迪學(xué)生的思維,使課堂真正成為師生互動、動態(tài)生成的平臺。品德課堂中的“生成”還應(yīng)注意:應(yīng)貼近生活,要體現(xiàn)價值,和文本的教學(xué)目標(biāo)相吻合,捕捉瞬間出現(xiàn)的信息資源,變成豐富精彩的“課堂生成”。
品德與社會課程具有很強(qiáng)的開放性,新課程理念倡導(dǎo)具有生命力、動態(tài)發(fā)展的品德課堂,通過教師、學(xué)生、文本之間的動態(tài)對話,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自我建構(gòu)。為此,品德課堂上教師需要敏捷地捕捉稍縱即逝的細(xì)節(jié),不斷重組從學(xué)生那里反饋而來的各種信息及時生成新的教學(xué)資源,以喚起學(xué)生的潛力,促進(jìn)有效教學(xué)的“發(fā)生”,從而讓課堂煥發(fā)出生命活力。
1捕捉學(xué)生的“分歧點(diǎn)”,在辨論中升華道德認(rèn)識
學(xué)生在同一個道德情境中所獲得的體驗(yàn)是存在個性差異的,這種差異往往令我們的課堂驚現(xiàn)波瀾。教學(xué)活動中,教師要對此有充分的思想準(zhǔn)備,盡量預(yù)測可能發(fā)生的多種情況,在尊重學(xué)生真實(shí)感受的同時,充分捕捉其中有價值的因素,并尋找合適的切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生再思考、再體驗(yàn),最終提升整體的道德認(rèn)識。
我在執(zhí)教《誠信真可貴》這一課時,課堂上出現(xiàn)了這么一幕:小明說:“我和小勇是一對好朋友。上個星期,我們在學(xué)校玩的時候,小勇不小心將學(xué)校里的花盆打碎了。這一切沒有被別人發(fā)現(xiàn),又害怕被老師批評要求我為他保密。一直到現(xiàn)在,我還替他保守著這個秘密,可是心里卻仍然很矛盾,不知道自己做得對不對?!蔽易プ∵@個生成點(diǎn),追問:“你們認(rèn)為小明做得對不對?”有的同學(xué)說:“小明做得對,答應(yīng)別人的事就要做到。”有的同學(xué)說:“小明做得不對,講信用也是要有前提的?!薄眠@個分歧點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生在不斷的辨論中,既流露出了自己真實(shí)的想法,又注意聆聽了他人的觀點(diǎn)。在不同價值觀的比較中,在內(nèi)心反復(fù)的思想碰撞中,在我的正確引導(dǎo)下,他們紛紛表示:“講誠信是要有前提的,小明的做法不對?!睂W(xué)生最終形成了正確的道德觀念。這樣,精彩的生成也隨之出現(xiàn)。
2捕捉學(xué)生的“錯誤點(diǎn)”,通過質(zhì)疑轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源
“錯誤”,向來是個貶義詞,但我們知道課堂是常出現(xiàn)錯誤的地方,如果我們以一顆平常心來審視我們的品德課堂,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“錯誤”只要稍加開發(fā),就會成為一種寶貴的教學(xué)資源。
如執(zhí)教《動物、植物和我們》一課時,教師提問:“學(xué)了這一課,你打算怎樣保護(hù)小動物呢?”學(xué)生各抒己見,紛紛說起了自己的打算。交流時,其中一個同學(xué)這樣談道:“我要從今天開始起不再吃雞、鴨、魚了……”由于這位同學(xué)缺乏日常生活經(jīng)驗(yàn),他的觀點(diǎn)與我們保護(hù)動物的一般概念顯然是有差異的。此刻,教師便抓住這個關(guān)鍵點(diǎn),讓學(xué)生展開討論:像這一類的動物我們能不能吃?經(jīng)過教師的引導(dǎo),學(xué)生認(rèn)識到吃這些動物是我們維持生存的基本需要,不能與保護(hù)有益動物混為一談。
葉瀾教授認(rèn)為,“學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài),包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、言行能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點(diǎn)、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等,無論是以言語還是以行為、情感方式的表達(dá),都是教學(xué)過程的生成性資源?!鄙鲜霭咐?,教師利用學(xué)生“不再吃雞、鴨、魚”這個錯誤點(diǎn),讓學(xué)生明白這與保護(hù)有益動物是有差異的。教師靈活地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,善用生成,從而演繹精彩了課堂教學(xué)。
3避免“生成”脫離生活實(shí)際
一位教師在執(zhí)教《我們分享,我們快樂》時,設(shè)計(jì)了這樣一個環(huán)節(jié):教師先出示貧困地區(qū)孩子們生活、學(xué)習(xí)場景的圖片,同時聲情并茂地講述他們的生活現(xiàn)狀,然后問孩子:“你們想說些什么嗎?”孩子們爭先恐后地說:“我想把自己的學(xué)習(xí)用品送給他們”、“我想把零用錢捐給他們”、“冬天到了,我想給他們送衣服”……這時,有一個男孩大聲說:“我要給他們造一幢房子?!睂W(xué)生一陣哄笑,老師一時不知如何作答。接著孩子們又說開了:“我要送他們一輛汽車”“我要……”此時學(xué)生越說越離譜—— 完全脫離了自己的生活實(shí)際。
課堂上教師隨時面臨著始料不及的生成,對孩子的發(fā)言,應(yīng)作必要的、及時的、恰當(dāng)?shù)?、指?dǎo)性的評價,從而把握課堂教學(xué)的進(jìn)程。只有這樣,品德課堂教學(xué)才不會因?yàn)閷W(xué)生的意外“生成”而搞得迷失方向,才會向健康、有效的方向發(fā)展。
4捕捉學(xué)生的“意外點(diǎn)”,通過有效引領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖陆逃c(diǎn)
課堂是動態(tài)生成的,品德課堂往往會產(chǎn)生“意外”,這些“突發(fā)事件”正是在教學(xué)過程中出現(xiàn)的新的生命信息。所以,教師應(yīng)正視這些意外,并從這些意外事件中尋找有價值的切入點(diǎn),使它變“廢”為“寶”,將其轉(zhuǎn)變成為精彩的道德教育原點(diǎn),從而創(chuàng)造預(yù)設(shè)之外的精彩。
如執(zhí)教《誠實(shí)是金》這一課時,教師讓同學(xué)們看看教材中的故事,并說說自己的想法。隨后,當(dāng)教師點(diǎn)名回答時,一位學(xué)生卻遲遲不肯站起來,原來他手里拿的是一本數(shù)學(xué)書。怎么辦?最終,這位學(xué)生選擇了大膽地說出緣由,大家都感到很意外。教師便抓住這一契機(jī),表揚(yáng)了該學(xué)生勇于承認(rèn)錯誤的精神,并引導(dǎo)他說說為什么要將真相告訴大家,進(jìn)而巧妙地啟發(fā)其他學(xué)生討論:“你若是他,你會怎樣選擇?選擇沉默,還是勇敢地告訴大家真相?”這樣,意外發(fā)生的情況巧妙地轉(zhuǎn)化成課堂有用的資源,使道德討論更貼近學(xué)生實(shí)際,更具實(shí)效。
新課程背景下的品德課堂不應(yīng)是封閉的、狹隘的,它應(yīng)該更多地走向生成,走向開放。但無論是教師意料之中的生成,還是教師意料之外的生成,教師既不能因?qū)擂味桃饣乇?,也不能為求精彩而一味迎合。而?yīng)該充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智,以學(xué)生發(fā)展為本,或“放大”或“縮小”;或“擱置”或“延遲”,捕捉瞬間出現(xiàn)的信息資源,變成豐富精彩的“課堂生成”。惟有如此,教師才能創(chuàng)造性地駕馭課堂,師生才能在情感的交流中,碰撞出燦爛的思維火花。