《紅樓夢(mèng)》中人物的首飾與社會(huì)地位

摘要：《紅樓夢(mèng)》中首飾豐富多彩，具有深刻的文化內(nèi)涵。本文從橫向比較和縱向比較兩個(gè)角度，展示首飾佩戴的差異，進(jìn)而對(duì)首飾與地位的關(guān)系進(jìn)行剖析。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；首飾形式；比較特征

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I207.424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0027-01

在封建社會(huì)中，首飾作為社會(huì)地位的象征這一內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值和裝飾價(jià)值。因此，首飾佩戴可以作為一個(gè)人社會(huì)地位的外在標(biāo)志，《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，其中人物佩戴的不同首飾可以作為研究不同人物的社會(huì)地位的依據(jù)。

一、 縱向比較

縱向比較顯而易見(jiàn)，身為皇妃的賈元春，賈府的老祖宗賈母，王夫人，賈府的“管家”王熙鳳，賈府的小姐，賈府的丫鬟，其首飾奢華程度自然隨著人物身份地位的由高到低而由奢到簡(jiǎn)。

從始至終，曹雪芹都未對(duì)皇妃賈元春進(jìn)行正面描寫(xiě)，但從其省親儀仗以及高于其他人的華麗程度，不難猜想出其身為皇妃的光景。第十七回榮國(guó)府歸省慶元宵，“……龍旌鳳翣，雉羽夔頭，又有銷(xiāo)金提爐焚著御香；然后一把曲柄七鳳黃金傘過(guò)來(lái)……”華麗端莊的皇家氣度頓時(shí)得到彰顯。

作為賈府核心人物的賈母，是封建社會(huì)地位極高的代表人物?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)賈母首飾的章句并不多，第四十二回“賈母穿著青縐綢一斗珠的羊皮褂子”，并未對(duì)賈母的服飾進(jìn)行詳細(xì)描述，但她的衣料在描寫(xiě)其他人物的時(shí)從未出現(xiàn)，珍貴而且異常舒適，可見(jiàn)她高貴的地位和與眾不同，符合其老祖宗的身份。“自賈母等有爵者，皆按品服大妝”在文中多次出現(xiàn)，賈母身享爵位，其社會(huì)地位已得到彰顯。此外，賈母對(duì)于府中其他人的賞賜盡出珍奇，第四十九回史湘云穿著賈母與他的“一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子”，賈母給寶玉的雀金裘，連王夫人也感嘆“只此一件”，賈母的尊貴已不言而喻。

賈寶玉作為賈政唯一的嫡子，又受賈府最高地位的賈母的溺愛(ài)，其地位特殊不言而喻，其出場(chǎng)首飾搭配，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖……項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉”，其首飾極為奢華講究，與清代貴族正是著裝相符合，在以后的多次出場(chǎng)中，寶玉與此次裝飾無(wú)太大差異，其首飾很是考究，充分顯示獨(dú)特地位。

賈母寵愛(ài)的另一個(gè)人物是王熙鳳，與賈寶玉所不同的是，王熙鳳有著自身的實(shí)力，其作為賈府總管這一重要的角色，這都注定了王熙鳳高高在上的地位。在第三回的王熙鳳出場(chǎng)“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……雙衡比目玫瑰佩”，以及第六十八回“頭上皆是素白銀器”，不論是何場(chǎng)合，她的裝飾珠光寶氣、精致繁復(fù)，其奢華程度絲毫不下于寶玉，可見(jiàn)其在賈府地位之高。

賈府的小姐迎春、探春、惜春，寄居的黛玉、寶釵、湘云等，她們不可能像男子一樣博取功名利祿，加官晉爵，從一定程度來(lái)說(shuō)，她們都是男子的附屬品。同時(shí)，她們的實(shí)力及手腕并不及王熙鳳，受寵程度遠(yuǎn)不及賈寶玉，她們的地位注定在二者之下，所以，她們所佩戴的首飾也相對(duì)低調(diào)，在日常生活中，很少出現(xiàn)全身披金戴玉的情況，如第八十九回僅有黛玉僅帶金簪，第二十一回湘云的首飾描寫(xiě)僅有一雙鐲子。

丫鬟屬于下層人物，她們的裝飾要樸素大方，自然得體，首飾雖也有金銀，并不華麗，又見(jiàn)第二十四回“只見(jiàn)好幾個(gè)丫頭在那里掃地，都搽脂抹粉，簪花插柳”，大部分丫鬟簪插鮮花柳枝，并無(wú)金銀之飾，其處于下層的社會(huì)地位顯而易見(jiàn)。

二、橫向比較

除了不同層次的人物佩戴首飾的差異，同一層次的人物由于各種原因，其身份地位也有所差別，在首飾佩戴上也有所區(qū)分。

首先賈府的小姐有著不同的地位。賈府小姐分為兩類(lèi)，一類(lèi)是賈迎春、賈惜春及賈探春等本家小姐，另一類(lèi)為寄居在賈府中的外家小姐、如薛寶釵、林黛玉及史湘云等。前一類(lèi)在自家中，其釵環(huán)裙襖，環(huán)佩簪墜，均照常其他富貴人家。而寶釵，黛玉因寄居于此，必然要本分守己，在首飾方面佩戴較為低調(diào)，她們的佩飾往往只取一兩種，甚至沒(méi)有描寫(xiě)。

在第一類(lèi)中，迎春為賈赦庶女，探春為賈政庶女，惜春為賈珍胞妹，雖嫡庶有別，但她們均放在賈母身邊，顧其首飾佩戴上并無(wú)太大區(qū)分，如第三回所說(shuō)：“三個(gè)姊妹，其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾?！?/p>

第二類(lèi)中，黛玉和寶釵同為寄居，但黛玉父母雙亡，毫無(wú)依仗，隨受賈母寵愛(ài)，但也不能改變其寄人籬下這一事實(shí)，其裝扮素雅、簡(jiǎn)單。寶釵雖也為寄居，但薛家財(cái)力猶在，她還有母親和兄長(zhǎng)作為支撐，她的裝扮雖然也并不華麗，但金鎖、金項(xiàng)圈卻點(diǎn)明了她富足的社會(huì)地位。邢岫煙也暫時(shí)居住于賈府，但其家道貧寒，在賈府中又沒(méi)有分量較重的人依靠，“釵荊裙布的女兒”，連衣物也需要人接濟(jì)，雖為小姐，卻是不堪的光景。

其次，賈府丫鬟的地位不同，其佩戴的首飾也不盡相同。大丫鬟也分為兩類(lèi)。地位最高者如鴛鴦——賈母身邊深受賞識(shí)的大丫鬟，襲人——寶玉身邊的大丫鬟且是內(nèi)定的姨娘，以及平兒——王熙鳳的陪嫁丫鬟。次之是其他小姐的大丫鬟，黛玉的紫鵑、寶釵的鶯兒、迎春的司棋等。第二十六回襲人“穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細(xì)折裙”以及第五十一回王熙鳳見(jiàn)襲人“上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗……著青緞灰鼠褂”；第二十四回鴛鴦“水紅綾子襖兒……脖子上戴著花領(lǐng)子”；第六回劉姥姥見(jiàn)平兒“遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是鳳姐兒了”，可見(jiàn)這些頭等丫鬟的首飾也較為豐富，可算得半個(gè)主子，這是因?yàn)樗齻兊闹髯拥匚惠^高，且受到掌權(quán)者的認(rèn)可，她們的地位高于普通丫鬟。晴雯雖有花容月貌，但其首飾較少，只有其身亡前的四只銀鐲，因?yàn)樗m得寶玉喜愛(ài)，但受王夫人所不喜，其地位較低，且最終被逐出府。至于鶯兒等，除情節(jié)需要，對(duì)其衣飾方面幾乎沒(méi)有介紹。而小丫鬟們處于最底層，如第二十四回形容“只見(jiàn)好幾個(gè)丫頭在那里掃地，都搽脂抹粉，簪花插柳”，其地位一目了然。

綜上所述，只有將首飾歸于其具體環(huán)境中，某一時(shí)期的首飾文化才有其意義，《紅樓夢(mèng)》的首飾描寫(xiě)體現(xiàn)了清朝階級(jí)社會(huì)所導(dǎo)致的地位區(qū)分，也是嚴(yán)格等級(jí)區(qū)分制度的載體。以《紅樓夢(mèng)》具體人物形象為依托，使相關(guān)首飾文化研究更為具象。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 曹雪芹．紅樓夢(mèng)[M]．北京：作家出版社，2005．

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