中華民族,自古就有愛家鄉(xiāng)、戀家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)。自己的出生地,是一生的牽掛。小時候在家鄉(xiāng)生活,青年時候到外地闖蕩,老來榮歸故里,這是中華民族完美人生的理想追求??退浪l(xiāng),是人生最大的遺憾。
在外漂泊的人,時時刻刻都會思念家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁是一枚永遠(yuǎn)不知疲倦的落葉,帶著無盡的思念,伴隨游子一生?!叭詰z故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”,故鄉(xiāng)的山水在李白筆下如此清晰,如在眼前;“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,對家鄉(xiāng)的思念之情在崔顥筆下流淌,看著煙波浩渺的江水滾滾東流,思念之情縈繞心頭;“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”,王安石想盡快回到家鄉(xiāng)的急切心情感染了一代又一代人;馬致遠(yuǎn)的一句“夕陽西下,斷腸人在天涯”,揉碎了多少游子的心;臺灣詩人余光中的一曲《鄉(xiāng)愁》,表達(dá)了對大陸無盡的思念之情。
回到故鄉(xiāng)是身在異鄉(xiāng)的人的永恒追求。劉備一生的追求就是攘除奸雄,興復(fù)漢室,還于舊都。他希望漢朝在原來的地方建都。歷史上在逼不得已的情況下遷都的朝代,待情況好轉(zhuǎn)后,還是會回到原來的地方,這也是戀鄉(xiāng)的文化心理。由此足以看出,鄉(xiāng)情對一個人的影響,無關(guān)他的身份高低貴賤。杜甫在聽到官軍收復(fù)了自己的家鄉(xiāng)后,就立即動身回鄉(xiāng)。他在《聞官軍收河南河北》中表達(dá)了這種回鄉(xiāng)的急切心情。清代龔自珍的《己亥雜詩》就是他辭官回鄉(xiāng)途中寫的。
報效國家是許多華僑的理想追求。功成名就的人最渴望的就是回到故鄉(xiāng),以各種形式來報效故鄉(xiāng)。許多人外出求學(xué),學(xué)有所成的,最后還是回到故鄉(xiāng),報效故鄉(xiāng)人民。錢學(xué)森在原子物理學(xué)方面學(xué)有所成后,就一直想報效國家,為故鄉(xiāng)人民做事。由于美國對原子技術(shù)的封鎖,他受盡了百般刁難,甚至遭到囚禁,但他還是沖破重重阻撓,回到祖國。許多華僑在異國他鄉(xiāng),都以各種形式來報效故鄉(xiāng),陳嘉庚先生就是杰出代表。
依戀故鄉(xiāng)是中華民族的文化心理。漂泊在外的人,不是人人都能獲得極大的成功的。許多人雖是普通人,但他們?nèi)匀粚枢l(xiāng)依戀。他們有的要求死后把骨灰送回故鄉(xiāng);有的在外生活,不能回到故鄉(xiāng),還希望帶一抔故鄉(xiāng)的泥土去,當(dāng)想起家鄉(xiāng)的時候就看看這抔故鄉(xiāng)的泥土。
哦,鄉(xiāng)愁,讓我擁你入懷,聆聽一曲無盡的思念之歌。
升格小結(jié)
升格文有以下幾個亮點:
1.論點鮮明,說理透徹?!白约旱某錾?,是一生的牽掛”引出了無盡的鄉(xiāng)愁,開篇點題,然后從三個方面逐層深入論證游子對家鄉(xiāng)的思念之情。
2.內(nèi)容翔實,文辭優(yōu)美。本文用李白、崔顥、王安石、馬致遠(yuǎn)、余光中等經(jīng)典的鄉(xiāng)愁詩句論證故鄉(xiāng)是游子割不斷的思念,然后用劉備遷都、杜甫回故鄉(xiāng)等事例表現(xiàn)了游子回歸故里的追求,最后從報效國家這一層面來深入論證對故鄉(xiāng)的依戀之情。