張宇暉，滋養(yǎng)性靈的收藏。

獨(dú)坐靜幾，在沉香裊裊之中，拿出一方珍藏已久的璽印，玩賞它的精細(xì)與古樸，享受思接千載的樂(lè)趣，在張宇暉看來(lái)，這就是他所在意的收藏價(jià)值。除去藏品負(fù)載的財(cái)富價(jià)值，還原它最本真的面貌，喚醒的是內(nèi)心一以貫之的文化精神。

收藏并非曲高和寡

這是一個(gè)有十年歷史的專(zhuān)業(yè)收藏網(wǎng)站，能夠同時(shí)為收藏家和普通愛(ài)好者提供包羅萬(wàn)象的收藏知識(shí)信息，匯集了20萬(wàn)會(huì)員，每天2萬(wàn)左右訪(fǎng)問(wèn)量的論壇里臥虎藏龍，這些來(lái)自五湖四海的收藏愛(ài)好者里，既有拍賣(mài)行的老板和業(yè)務(wù)人員，也有考古領(lǐng)域的專(zhuān)家。盛世收藏網(wǎng)站CEO張宇暉，經(jīng)營(yíng)著圈子里口碑最好的網(wǎng)站，卻鮮在媒體前露面，他的低調(diào)讓收藏這個(gè)小圈子又平添幾分神秘。

但是在張宇暉看來(lái)，收藏既沒(méi)有什么神秘可言，更不是一件高雅得曲高和寡的事。它其實(shí)是每個(gè)人至少在童年階段都曾有過(guò)的經(jīng)歷：彈珠、火花、郵票甚至花花綠綠的糖紙、零食中附送的卡片……這些幾乎我們都曾經(jīng)珍而重之收藏過(guò)的小玩意兒，甚至代表了一代人的集體記憶，只是在成長(zhǎng)后忙碌的工作和頻繁的遷居中，遺失了這種單純的快樂(lè)。

收藏家們延續(xù)了這種快樂(lè)，玩著玩著，愛(ài)好變成了專(zhuān)業(yè)，愛(ài)好變成了職業(yè)。張宇暉自己，就是對(duì)錢(qián)幣、璽印抱有濃厚的興趣，長(zhǎng)期浸淫在玩家小圈子的論壇中，以小范圍的收藏、鑒賞、交流為起點(diǎn)，逐漸搭建起了今天涵蓋幾乎所有門(mén)類(lèi)古今藝術(shù)品的盛世收藏網(wǎng)平臺(tái)；匡時(shí)國(guó)際的老總董國(guó)強(qiáng)也曾是圈里有名的行家——早在九十年代初他與一些志同道合的朋友在北京自發(fā)成立了篆刻社團(tuán)“小刀會(huì)”，不僅刻得一方好印，更是對(duì)璽印領(lǐng)域的知識(shí)了如指掌，一句“棄刀從商”的戲言背后，是對(duì)愛(ài)好難以割舍，促使了他投身藝術(shù)品交易行業(yè)。這樣的人，在收藏市場(chǎng)中比比皆是。

也有一種人把愛(ài)好做成了學(xué)問(wèn)，變成了專(zhuān)家。他們并非科班出身，卻在與文物長(zhǎng)期打交道中練就了高超的藝術(shù)審美眼光，熟知各個(gè)時(shí)期工藝生產(chǎn)水平及發(fā)展脈絡(luò)。著名的學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄，就曾被人們稱(chēng)之為“京城第一大玩家”。他學(xué)識(shí)淵博，在自己感興趣的諸如書(shū)畫(huà)、雕塑、烹飪、建筑等方面都有所涉獵，特別是對(duì)工藝美術(shù)史及家具中的明清家具、古代漆器和竹刻等，有著深刻的研究和獨(dú)到見(jiàn)解。其實(shí)在長(zhǎng)期的積淀之后，很多藏家都做出了一番開(kāi)拓，自發(fā)成立會(huì)社，自費(fèi)編輯出版相關(guān)門(mén)類(lèi)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，默默地為文化梳理作出了貢獻(xiàn)；聲名傳得遠(yuǎn)了，書(shū)刊雜志的編輯也會(huì)到論壇里找這些隱藏在民間高手約稿。

網(wǎng)絡(luò)是拍賣(mài)會(huì)之外的平臺(tái)

與拍賣(mài)行里的緊張氣氛、競(jìng)價(jià)關(guān)系不同的是，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上所擁有的，更多的是收藏愛(ài)好者間友好的分享與交流。盡管目前盛世收藏這類(lèi)成熟的網(wǎng)站已經(jīng)具備了藏品交易、專(zhuān)業(yè)搜索和鑒定服務(wù)等市場(chǎng)化的服務(wù)，但最能體現(xiàn)對(duì)這個(gè)平臺(tái)的認(rèn)同和凝聚力的，還是以收藏交流為主體的線(xiàn)下藏友會(huì)。由網(wǎng)友自發(fā)尋找一個(gè)合適的場(chǎng)地，擺上展柜，帶上自己平時(shí)不輕易示人的藏品，去赴一場(chǎng)千里的約會(huì)，品鑒、交流、買(mǎi)賣(mài)。

說(shuō)到收藏與買(mǎi)賣(mài)，張宇暉贊同馬未都的觀點(diǎn)，人應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)藏品中蘊(yùn)含的藝術(shù)或者文化價(jià)值，而現(xiàn)在很多人是在其中“淘寶”，只在意它的市場(chǎng)價(jià)值，缺乏一種對(duì)文化的敬畏。盡管收藏之為愛(ài)好是帶有人類(lèi)普遍性的，但在東方，特別是在中國(guó)，它變成一件可以稱(chēng)之為傳統(tǒng)的事情，乃是與四季分明、依賴(lài)土地農(nóng)業(yè)國(guó)家特點(diǎn)緊密相連的，年復(fù)一年的秋收冬藏成了根植于先人骨骼中的氣質(zhì)。收藏，也就變成了千年傳承下來(lái)的精神需求，所謂亂世屯糧，盛世收藏，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多成功的企業(yè)家都涉足到收藏領(lǐng)域，然而一些純商業(yè)買(mǎi)家攜帶著功利性極強(qiáng)的資本卷過(guò)市場(chǎng)，收藏變成了一個(gè)快速致富的手段，拍賣(mài)場(chǎng)形同證券交易所，這些不健康的形態(tài)背后，暴露出一些投資大環(huán)境乃至社會(huì)心態(tài)的浮躁。

談及是否希望通過(guò)網(wǎng)站來(lái)呼喚回歸藏品的真正文化價(jià)值，去體味其中更綿長(zhǎng)的財(cái)富，張宇暉審慎的言談之中，似乎沒(méi)有顯示出那么大的野心，只是把盛世收藏網(wǎng)定位在一種更民間、自發(fā)、松散的組織，但恰是沉迷而自足的精神狀態(tài)成為了最好的示范，讓每一個(gè)靠近這個(gè)圈子的人，都感受到了氛圍的滋養(yǎng)。不系之舟，任意東西，商家也好，專(zhuān)家也好，身份終究只是收藏愛(ài)好帶給他們的附加值，賦予他們轉(zhuǎn)換的自由，精神的自由。

（風(fēng)尚志=FW，張宇暉=張）

FW：之前像鑒定收藏品一類(lèi)的電視節(jié)目一度非常火爆，會(huì)不會(huì)也經(jīng)常有人找您來(lái)鑒寶？

張：確實(shí)是有這樣的情況的。一般來(lái)說(shuō)，我可以幫著參謀藏品的真假和新老，但我不給藏品估價(jià)。

FW：就是不愿意做？

張：嗯，也有多種因素吧，一來(lái)有的時(shí)候市場(chǎng)價(jià)值和它本身的藝術(shù)價(jià)值或者文物價(jià)值是不穩(wěn)定的，也沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系；二來(lái)也確實(shí)比較反感，不愿意用錢(qián)去衡量一個(gè)在我看來(lái)有生命的藝術(shù)品。

FW：那您覺(jué)得，對(duì)于您來(lái)說(shuō)收藏的樂(lè)趣在于什么？

張：這個(gè)很難用語(yǔ)言去形容。你可以想象一下，當(dāng)你結(jié)束一天忙碌的工作下班回家，拿出一兩件你喜歡的收藏在燈下把玩的時(shí)候，你能夠感到自己與古人隔著時(shí)間在進(jìn)行心靈溝通；你可以通過(guò)藏品的古代造型和質(zhì)感，感受到其中凝聚的記憶與精神氣質(zhì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，藏品所賦予的精神層面的豐富內(nèi)涵更具有吸引力。