以色列，神的王子

很久很久以前，亞伯拉罕聽(tīng)從神的召喚，離開(kāi)他的故鄉(xiāng)到神應(yīng)許他建立國(guó)家的迦南地區(qū)生活，后來(lái)他的后裔逃離災(zāi)荒到埃及謀生，被迫在埃及為奴400年，最后在摩西的帶領(lǐng)下，亞伯拉罕的后裔成功離開(kāi)埃及，重回迦南之地，建立了以神權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家，此國(guó)至今一直被人稱(chēng)為神秘、神奇、神圣的國(guó)家。這就是以色列國(guó)。

以色列的國(guó)歌唱出了以色列的悲壯歷史：“藏于我心深處的，是猶太人的靈魂。朝向東方故國(guó)的，是凝望著錫安的眼睛?？v然兩千年顛沛流離，希望仍未幻去，錫安與耶路撒冷，啊，我們會(huì)以自由之身重歸故里?！?/p>

耶路撒冷、錫安、加利利海、黑門(mén)山、約旦河、紅海，一個(gè)個(gè)熟悉而陌生的名字，從少女時(shí)代起就深深刻印在我的腦海里，名字背后驚心動(dòng)魄的歷史呼喚著我回歸靈的故鄉(xiāng)。以色列，神的王子，等著我，我來(lái)了。

21天以色列之旅，自己駕車(chē)走遍了以色列的山水、沙漠、海洋、曠野、鄉(xiāng)村、城市。品嘗純凈的猶太食物，結(jié)交猶太朋友，領(lǐng)悟猶太文化，仿佛自己也的確成了亞伯拉罕的后代。

大家說(shuō)英語(yǔ)

長(zhǎng)達(dá)17個(gè)小時(shí)的飛行，我們終于踏上了以色列特拉維夫國(guó)際機(jī)場(chǎng)的土地。安靜，是我對(duì)以色列的第一個(gè)深刻的印象。飛機(jī)場(chǎng)完全沒(méi)有嘈雜的聲音，給我們落地簽證的小姐，悠閑地嚼著口香糖，問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題就順利簽證了。

走出機(jī)場(chǎng)，立刻映入我眼簾的就是燈臺(tái)（Candlestick）。燈臺(tái)是耶和華上帝親自指示以色列民族英雄摩西制作的，象征著上帝與以色列人同在的祝福。這是一個(gè)信仰上帝的國(guó)度。

上了去出租車(chē)公司的小型巴士。司機(jī)殷勤地幫我們搬好行李，一位金發(fā)女郎也跟著上了車(chē)?！靶〗?，你從哪里來(lái)??？”金發(fā)女郎坐我身邊，而我總是抓緊一切機(jī)會(huì)學(xué)英文。我學(xué)英文的唯一方式就是與人交談。

“德國(guó)。”小姐笑著回答。

“WOW，德國(guó)?！笔遣皇翘珣騽』耍以谝陨幸?jiàn)到的第一個(gè)外國(guó)人居然是德國(guó)人，我的腦海里，立刻浮現(xiàn)出“大屠殺”的字樣。小姐單獨(dú)一人，很美。到以色列出差，常來(lái)。

是的，我剛剛從電視上看過(guò)“大屠殺”紀(jì)念館，可是，以色列人對(duì)德國(guó)人感情已經(jīng)完全不一樣了。就像日本人今天到中國(guó)來(lái)商務(wù)旅行、工作，不也是很正常嗎？我們需要悔改，我們也需要饒恕。我們不能遺忘，但，我們可以選擇過(guò)去不再回來(lái)。

“你講希伯來(lái)文嗎？”我又問(wèn)。

“不，完全是英文，我在以色列不用德文，也不用希伯來(lái)文，大家都講英文的。”小姐開(kāi)心地回答。不錯(cuò)，事實(shí)證明，從我們會(huì)見(jiàn)的部長(zhǎng)到市長(zhǎng)再到普通百姓，幾乎都能講英文。

夜幕降臨了，我們住進(jìn)了公寓式的賓館。廚房用具一應(yīng)俱全，客廳、主臥房也很適宜，打開(kāi)臥房門(mén)簾，看到了夜幕下的加利利湖，主耶穌就曾在這湖上行走，我內(nèi)心充滿(mǎn)贊美與感恩。

早晨，坐在賓館的餐廳享受猶太人的早餐，凝望著寧?kù)o的加利利湖，喝著最純的希伯來(lái)咖啡，聽(tīng)著餐廳的服務(wù)生為我們講述故事。

餐廳服務(wù)生會(huì)5國(guó)語(yǔ)言，很自豪地告訴我們，他來(lái)自耶穌所行的第一個(gè)神跡的村莊加利利的迦拿。我們所住酒店的食物是本地最純正的猶太食物，所有食物極其潔凈，所有食物必須清洗五次以上。

早餐有：沙拉、奶酪、橄欖、咸魚(yú)、猶太面包、果汁，還有橙子和蘋(píng)果，美食熱情而豐富。奶制品和任何肉不能一起上桌，餐具也是分開(kāi)，用來(lái)吃肉和盛奶制品的也不一樣。豬肉、兔肉、貝殼類(lèi)不可以吃，因?yàn)椴粷崈簟?/p>

小伙子33歲，有三個(gè)孩子，當(dāng)過(guò)兵，換過(guò)五六種工作，可是，看上去卻像二十出頭那么年輕，是不是和猶太人的飲食方式有關(guān)呢？

后來(lái)，我們天天吃的就是“皮塔餅”，也就是圣經(jīng)中所記載的“陳設(shè)餅”，也稱(chēng)為“口袋面包”，打開(kāi)口袋，往里面裝進(jìn)：番茄、黃瓜、小辣椒、酸菜、蔬菜沙拉、橄欖、藍(lán)花菜、香菜等，再加上法拉費(fèi)，法拉費(fèi)就是由鷹嘴豆泥加大蒜，炸成酥脆微辣的小丸子，經(jīng)濟(jì)可口，又極具以色列特色。

馬薩達(dá)（MASADA）聯(lián)想

先生抱著我，我的頭深深埋在先生的胸前，眼睛閉得緊緊的。纜車(chē)徐徐上升，又上升，再上升。終于到了。

睜開(kāi)眼睛，我已站在馬薩達(dá)城堡的山巔上，四面峭壁森然，船行的山頂上，眺望遠(yuǎn)方，無(wú)邊無(wú)際的黃色沙漠，美麗藍(lán)色的死海盡收眼底，海和沙漠一樣的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)言訴說(shuō)著猶太人悲壯的故事。

曾經(jīng)擁有自己國(guó)土的猶太人，內(nèi)憂(yōu)外患淪落到失去家園重為奴隸的悲慘境地。有位叫希律的當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者以猶太人奴隸的智慧和力量興建了馬薩達(dá)城堡，用來(lái)逃避來(lái)自政權(quán)內(nèi)外的潛在威脅，城堡中的防御工事和豪華的宮殿令人觀為嘆止。

在如此缺乏水源的山頂上，居然修建了一個(gè)又一個(gè)羅馬風(fēng)格的大型浴室，浴室中鑲嵌著彩色的馬賽克地板和色彩斑斕的壁畫(huà)，而一個(gè)個(gè)的宮室更令人神往。宮室與宮室之間以石階幽徑連環(huán)，宮室上面有白色的石頂遮陽(yáng)，下面有黑白相間的馬賽克鋪地，中間有巨大的雕花石柱支撐，設(shè)計(jì)之精巧，建筑之華麗不亞于今日。

馬薩達(dá)的壯麗不是在于建筑，而是那些在此犧牲了自己生命的人。

羅馬人的鐵蹄踏破了猶太人的土地，撕裂了猶太人的衣袍。國(guó)破山河在，山河無(wú)盡的淚水點(diǎn)燃著猶太人不屈不饒的愛(ài)國(guó)之心，他們起來(lái)反抗羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，一群堅(jiān)貞的猶太人以馬薩達(dá)為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)羅馬軍兵一系列的反抗活動(dòng)，數(shù)年后，羅馬軍兵圍攻了馬薩達(dá)，在城堡上西面筑起一條巨大的土坡，攻陷了馬薩達(dá)。

猶太人知道他們無(wú)法再堅(jiān)持戰(zhàn)斗下去，就決定以結(jié)束所有的起義者和家人的生命來(lái)做最后的反抗。集體殉難前起義領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演說(shuō)：“我們是最先起來(lái)反抗羅馬，也是最后失去這個(gè)抗?fàn)幍拿褡濉Ｌ炝習(xí)r我們將不再抵抗，感謝上帝讓我們能夠自由地選擇和所愛(ài)的人一起高貴地死去。讓我們的妻子沒(méi)有受到蹂躪而死，讓我們的孩子沒(méi)有做過(guò)奴隸而死吧！把所有的財(cái)物連同整個(gè)城堡一起燒毀，但是不要燒掉糧食，讓它告訴敵人：我們之死不是因?yàn)槿奔Z，而是自始至終我們寧可為自由而死，不為奴隸而生！”這次殉難總計(jì)960人。

生命誠(chéng)可貴。當(dāng)自由失去的時(shí)候，尊嚴(yán)和價(jià)值也失去了，生命的高貴必須有尊嚴(yán)和價(jià)值來(lái)體現(xiàn)，所以，許多人寧可不再活著，也不愿意成為奴隸。

馬薩達(dá)是猶太人恥辱的歷史，這段歷史也時(shí)刻提醒著新一代的以色列人要自尊自強(qiáng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和人民的尊嚴(yán)和價(jià)值。今天，許多的以色列軍人和學(xué)生常常來(lái)到馬薩達(dá)，追憶歷史，緬懷故人，他們宣誓，永不再讓馬薩達(dá)淪陷。

與其不依不饒地控訴外來(lái)侵略者，不如省察自己的軟弱，在哪里跌倒，就在哪里起來(lái)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家和人民能自尊自強(qiáng)的時(shí)候，是沒(méi)有人敢輕視你的。要想讓歷史的悲劇不再重演，你必須創(chuàng)造新的光輝。

哭墻（Wailing Wall）的回想

許多年前，在電視上看到耶路撒冷的哭墻，是如此的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)如天邊?！笆澜缛粲惺置?，九分在耶路撒冷”，偉大的人曾經(jīng)這樣贊美過(guò)，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我若忘記你，情愿我的右手忘記技巧?！薄拔胰舨挥浤钅悖舨豢匆啡隼溥^(guò)于我所最喜樂(lè)的，情愿我的舌頭貼于上瞠?！笔ソ?jīng)這樣啟示過(guò)。

耶路撒冷，耶路撒冷，我怎能忘記你，你是我靈魂的故鄉(xiāng)，今天我終于回到了你的懷抱。5000年，你被各方外邦人蹂躪，曾8次毀于戰(zhàn)火，幾乎沒(méi)有生存的權(quán)利，然后一次又一次，你在廢墟上站立起來(lái)，屹立在世界的中心。

耶路撒冷，在希伯來(lái)語(yǔ)中是“和平之都”的意思，是以色列的首都，被稱(chēng)為圣城中的圣城，是世界上最古老、最獨(dú)特的美麗都城。世界上沒(méi)有任何地方像耶路撒冷一樣，這片不到一平方公里的土地上，成為猶太教、伊斯蘭教、基督教人類(lèi)三大宗教的共同搖籃和圣城。

一踏進(jìn)哭墻外圍的大型廣場(chǎng)，我的情緒就激動(dòng)了，眼眶立刻濕潤(rùn)。想到苦難的耶路撒冷長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，刀光劍影，血流成河，想到圣經(jīng)中記載的敬畏神的先賢們?yōu)榱艘腿A神殿的建造付出心血的代價(jià)，現(xiàn)在居然找不到神殿一絲一毫的影子。

公元前11世紀(jì)，以色列偉大的君王大衛(wèi)的兒子所羅門(mén)，在耶路撒冷首都耗時(shí)七年，建造了規(guī)模宏偉的圣殿，被稱(chēng)為“第一圣殿”。

公元前586年，新巴比倫國(guó)王滅了猶太王國(guó)，將所羅門(mén)所造的圣殿付之一炬。數(shù)百年里，猶太人不斷地努力要重建圣殿，再也恢復(fù)不了昔日的輝煌，最后在希律王的命令下重建，稱(chēng)“第二圣殿”。

最后，羅馬軍兵為了鎮(zhèn)壓猶太人的反抗，在屠殺了幾十萬(wàn)猶太人之后，也將耶路撒冷和圣殿夷為平地，只留下有一段護(hù)墻為圣殿斷垣殘壁的遺址，千百年來(lái)，從世界各地來(lái)朝圣的猶太人面對(duì)古墻追憶他們?cè)?jīng)輝煌的歷史，哀哭猶太民族的不幸，“哭墻”之名由此而來(lái)。

頭上罩上編織著圣經(jīng)經(jīng)文的美麗頭巾，一步一步緩緩走向哭墻，我的手一觸摸到哭墻堅(jiān)硬而光滑的石頭，眼淚刷地流了下來(lái)。我祈禱……

有的婦女手上拿著猶太經(jīng)文，在墻前一坐就是一天；有的在小紙條上寫(xiě)上自己的心愿，塞到墻壁縫里；有的母親帶著孩子默默教導(dǎo)孩子禱告；有的頭抵墻石，左手握經(jīng)書(shū)，右手按在胸口上，微聲誦讀；有的無(wú)聲無(wú)息地親吻……

無(wú)論你有沒(méi)有宗教信仰，此時(shí)此地，你天然的良心讓你靜默，你無(wú)法否認(rèn)人需要神。

哭墻是隔離開(kāi)的，男的都帶著帽子，女的大多帶著頭巾，都是為了表示尊敬，男女老少匯集在古老的墻前，各自懷著不同的心緒，表達(dá)著同一個(gè)心聲：神啊，成全我們的心愿。

禱告聲、哭泣聲、誦經(jīng)聲、歌聲、嘆息聲，交響著，紛繁卻和諧。

血海深仇何時(shí)了

退步走出哭墻，我們走向哭墻的右側(cè)的上坡路，去參觀伊斯蘭教的圣地，金頂巖石清真寺。來(lái)自世界各地的人排列在一起，等候警察和管理人員的安全檢查。管理人員的火眼金睛，尖銳地掃射所有游客，一眼就能看出誰(shuí)是猶太人，和我們同去的朋友，是美國(guó)出生的猶太人，當(dāng)著我們的面被趕走。

悲哉，這是以色列的土地，猶太人卻無(wú)權(quán)踏入自己的土地一步。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。有人不為名，也不為財(cái)，為了堅(jiān)守自己的信仰卻可以死而后已。

信仰猶太教的，信仰伊斯蘭教的，都確認(rèn)耶路撒冷是屬于自己的圣城，為了爭(zhēng)奪圣地，將此地單單歸給自己的神，千百年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。據(jù)說(shuō)巴勒斯坦人和以色列人半個(gè)多世紀(jì)的流血沖突，最大的癥結(jié)就在于圣城耶路撒冷的地位，而耶城爭(zhēng)奪的根源和焦點(diǎn)，則集中在圣殿山的歸屬。巴以沖突的背后隱藏著深刻的歷史淵源，宗教的、民族的、政治的因素。實(shí)在不是哪個(gè)國(guó)家和組織能輕易解決的。

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時(shí)直到永遠(yuǎn)！圣經(jīng)說(shuō)，神要從天上降下新圣城耶路撒冷，那時(shí)和平就永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)了。

和死海市長(zhǎng)交朋友

很久很久以前，讀過(guò)一則新聞，說(shuō)是人可以躺在海上不沉下去。還傳說(shuō)有次兩個(gè)部落爭(zhēng)戰(zhàn)，將俘虜投到海中，結(jié)果，俘虜并沒(méi)有淹死，反而漂浮起來(lái)，連續(xù)幾次，把勝利的一方官兵嚇得魂不附體。

讀著這樣的故事，心想這樣的地方都不知道在哪個(gè)東南西北，也許只是傳說(shuō)吧，后來(lái)讀圣經(jīng)，發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中有鹽海的記載，就是死海。

春天的季節(jié)，我們的自駕車(chē)奔向以色列南部，北部滿(mǎn)山翠綠遍野鮮花璀璨，一到南部境界，似乎只有無(wú)盡的沙漠峭壁，落寞荒涼，遠(yuǎn)處連綿山峰中椰棗樹(shù)林，給旅人帶來(lái)甜蜜的遐想，柳暗花明之際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一片望不到頭的翠綠。先生說(shuō)，死海到了，我們下車(chē)吧。

真的嗎？這就是傳說(shuō)中的死海嗎？我大叫一聲，死海，我來(lái)了，幾乎是跳下車(chē)直奔死海岸邊。翠綠的海水靜謐安詳，白色珊瑚般的死海鹽沉淀物，給綠色的海水鑲上一道白邊，增添了綠的亮麗。站在這全世界最低的地方，大聲呼喊，讓自己的聲音傳到對(duì)岸的約旦河，最渺小的人，也能發(fā)出最響亮的聲音。

死海的海水和普通的海水到底有什么不一樣呢？嘗嘗吧。小心地喝一口，似乎也沒(méi)有想象中那么咸，回味一下，不得了啦，我的舌頭仿佛火燒似的熾熱，竟然痛了起來(lái)。再?lài)L一口，太痛了。終于領(lǐng)教了死海海水的厲害。

死海，無(wú)論是自然風(fēng)景還是人文歷史，都是全世界最特殊的地方。它見(jiàn)證了以色列人從埃及為奴之地出來(lái)，成為以色列主人的歷史。

在約旦西岸有個(gè)著名的世界上最古老的城市，叫耶利哥?？上?，我們被警告不允許進(jìn)入，那是巴勒斯坦人的地區(qū)。有意思的是，在耶利哥城外不到10分鐘車(chē)程的小鎮(zhèn)上，以色列死海市政府安靜地坐落在一片小樹(shù)林中。

應(yīng)市長(zhǎng)的邀請(qǐng)，我們走進(jìn)了市政廳。市政廳不大，干凈明亮，秘書(shū)帶我們到會(huì)議室等候市長(zhǎng)。

死海市市長(zhǎng)，身材高大，一臉嚴(yán)肅。開(kāi)起口來(lái)，卻是幽默風(fēng)趣，把我們都笑得樂(lè)呵呵的。我們就中美以三個(gè)國(guó)家的文化交流項(xiàng)目做了討論。以色列死海市有著名的馬薩達(dá)和死海，還有獨(dú)一無(wú)二的死海泥化妝品公司，可以讓更多的中國(guó)人來(lái)旅游，學(xué)習(xí)，參觀，而中國(guó)有很多的勞動(dòng)力，可以到以色列幫助國(guó)家建設(shè)，而美國(guó)呢，一直和以色列關(guān)系很不錯(cuò)，以美兩國(guó)之間可以結(jié)交相關(guān)的姐妹城市，在科技、文化、經(jīng)濟(jì)各方面廣泛地交流和合作。

我向市長(zhǎng)送上中國(guó)的珍珠項(xiàng)鏈，還有中國(guó)的筷子，作為紀(jì)念。世界需要和平，和平需要愛(ài)。愛(ài)需要我們每個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)。