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      了不起的香港人

      2012-04-29 00:00:00程寶林
      出國 2012年3期

      從私利的角度來說,我應(yīng)該對香港人沒有多少好感。1998年5月,我舉家赴美,托在美友人預(yù)訂的三張機票,國際快遞20天,居然沒有送到。我到香港后,被迫重新購買了三張機票。抵達美國后,我將終于收到的三張機票,交給美國聯(lián)合航空公司,要求公司退款。后來,該航空公司將1100美元機票,退到了香港的一家旅行社,因為機票是我的朋友通過美國芝加哥的一家旅行社,向香港的這家旅行社購買的。我找芝加哥的這家華人旅行社,請求該社幫我找香港旅行社索回機票款,結(jié)果,得到的答復(fù)是:“你退票又沒有經(jīng)過我們,我們沒有義務(wù)幫你索要機票?!蔽医o芝加哥、香港打了無數(shù)電話,結(jié)果,這1100美元,就這樣在香港消失無蹤了。當(dāng)時拖家?guī)Ь?,剛剛抵達美國,這筆錢可不是小數(shù)目。我后來寫了一篇長文《國際煩惱》,講述了這種荒誕。

      香港的某個旅行社,侵吞了我的1100美元。這是一個永遠也不可改變的事實。

      也許,這一切,都怪香港機場那個長得還算漂亮的小姐。

      1998年5月4日,我?guī)ьI(lǐng)妻子兒子,抵達香港機場。在航空公司的柜臺前,我向工作人員咨詢:我的三張機票,沒有寄到我的手中,我可不可以登機?那位小姐打開電腦,查到了我們一家三口的訂票紀(jì)錄,但她說:你沒有辦法證明你們就是機票持有人。也就是說,我們一家三口的中華人民共和國護照,以及上面的美國簽證,都抵不上那三張紙片(機票),更能證明我們的乘客身份。她說,唯一的辦法,就是重訂三張機票。

      應(yīng)該說,她的服務(wù)態(tài)度是相當(dāng)倨傲的。在中國生活久了,對這種服務(wù)態(tài)度已經(jīng)習(xí)慣了,但我此前在美國已經(jīng)生活過兩年,對于美國公眾服務(wù)的品質(zhì)印象深刻。所以,我也對她的服務(wù)態(tài)度表達了不滿,并要求和她的主管講話。誰知她說:“我就是主管!”,說完徑直走開,不理我了。

      后來,在香港的一家雜貨店里,我也感受到了店員對我這個來自大陸的顧客的不友好態(tài)度。

      我是不是就該看不起香港人,或者,干脆像我厭憎的“孔三媽”(指北大中文系教授孔慶東——編者注)那樣,罵“部分香港人是狗”呢?

      絕對不能,因為我深知,香港人,就總體而言,是了不起的中國人。

      2011年6月30日下午,我從深圳坐公共汽車到香港的屯門辦事。抵達屯門,我找不到我要去辦事的一個部門。同車的一位香港女士,和她兒子一起,繞道將我?guī)У搅宿k事的地方。由于那里是一個宛如秘宮的購物中心,我消失在人群之后,這位女士的兒子還追了過來,再次給我指路,擔(dān)心我找不到。

      我要辦的事情沒有成功,因為我晚到了10多分鐘,那里已經(jīng)下班了。我對對方解釋,說我5年來,第一次專門來港,就為辦理這件小事。對方很表理解,但幾經(jīng)請示,最后表示愛莫能助,因為辦公的電腦系統(tǒng)已經(jīng)關(guān)閉,我只有第2天再去。第2天一早,我就要回美國,這件事情終于失敗。

      返程時,我卻找不到我來時乘坐的公共汽車的站臺了。路遇一對遛狗的中年夫婦。我向他們問路,那位女士就將狗交給先生牽著,自己將我?guī)У搅斯财囌?。分手時,我向她道謝,并征得她的同意后,為她拍下了一張照片。

      那個機場倨傲的女士,和這兩個熱情的女士,都是香港人。

      如果眼光稍稍闊大點,就會記得,兩年前甘肅舟曲泥石流爆發(fā),救援者中唯一的殉職者,就是一名香港義工。如果略有歷史知識,就會知道,60年代“大逃港”時,香港警方準(zhǔn)備遣返大陸逃難者的車隊駛過時,是勇敢、仁慈的香港市民,躺到馬路上,擋住車隊,幫助被抓的難民四散而逃。他們中間,許多人成為了今日的社會精英。如果眼光更開闊些,就會知道,每年6月最初的日子里,香港都會有成千上萬的燭光聚集,抗議那一個夜晚的黑光與血光;當(dāng)一項剝奪香港民眾自由的惡法要強行通過時,香港人在街頭舉行了五十萬人的散步。當(dāng)犯忌的著作在大陸無法出版時,香港,提供了出版的可能。最近英年早逝的歷史學(xué)家高華先生,其振聾發(fā)聵的著作《紅太陽是怎樣升起的》就是在香港出版的。

      自由的香港人,絕對不是狗。而那個罵美國女國務(wù)卿是“母狗”、罵新加坡女記者是“婊子”,當(dāng)著女主持人的面,說出“誰是美國爺爺X出來”下流無恥語言的“三媽”教授,才是一條沒有脊梁的哈巴狗、看家狗、瘋狗。

      眾所周知,美國是自由之邦。但在美國,任何人都不擁有打人的自由。非但打人不可以,罵人也是不行的,尤其是涉及到族群問題。就以屬于少數(shù)民族的黑人為例,在任何正式的書面文字中,使用“黑人”都是不應(yīng)該的,正確的稱呼是“非裔美國人”。就像我們?nèi)A人,要被稱為“華裔美國人”(Chinese American),如果有哪個公眾人物,敢稱呼華人為“中國佬”,他一定會吃不了兜著走。

      不錯,香港曾是英國的殖民地,但這不是香港民眾的錯。貧弱的中國,不得不簽署屈辱的條約,香港民眾及其前輩,直接承受了整個民族的這份屈辱。從這個意義上說,未生活在香港的中國人,都欠他們的一份歉疚。我們唯有將香港以外的中國,建設(shè)得像香港一樣富裕、繁榮、文明、法治,并且,享受同樣的自由和尊嚴(yán),我們才對得起香港。那時,香港的孕婦,或許會涌到深圳產(chǎn)子,并且,獲得“中華人民共和國大陸地區(qū)永久居住權(quán)”。

      臭名昭著的“孔三媽”,一而再,再而三,撼動為人師者的道德底線,挑動社會動蕩、制造族群分裂,卻皮毛未損,越來越瘋,也越來越“紅”。為什么在中國,有人寫了一首十幾行的詩,會招致牢獄之災(zāi),而“孔三媽”卻有金剛不壞之身,成為今日中國最“有名”的教授?

      以前,我還只是以為,這只是北京大學(xué)的恥辱。今日我才覺得,不對,這是中國的恥辱。

      大年三十,冷雨之中,我寫下我內(nèi)心的一絲悲涼。

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