誘惑,在心靈的最微妙處

如果從渴望聆聽(tīng)西藏這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好能認(rèn)識(shí)巴荒。巴荒在每一個(gè)愿意接觸誘惑的印象里，是一個(gè)拿著畫(huà)筆的弱女子。

最初接觸她的文寧，就一直琢磨，她濃墨重彩捉畫(huà)筆的手，如何游刃有余地用在堆砌文寧的行間里，并以一種明快、輕松的姿態(tài)，傳遞著高原與心靈之間無(wú)法言喻的情趣。

一路尋覓，一路風(fēng)塵。巴荒在《陽(yáng)光與荒原的誘惑》下兒次走進(jìn)西藏，通過(guò)文寧與圖片，以一種豁達(dá)的從容與女性特有的細(xì)膩，把高原全部的美與誘惑展現(xiàn)出米。久違的拉薩、亙古的阿里、神秘的古格遺址、孔雀河畔的夕陽(yáng)、虔誠(chéng)的朝圣者，無(wú)一不牽系著巴荒對(duì)西藏這方獨(dú)特地域上的心靈軌跡。

走進(jìn)西藏，是眾多人的夢(mèng)想。走進(jìn)西藏，是一次與高原親近與神靈對(duì)話是心靈的凈化。巴荒在世屋脊上踉踉蹌蹌地行走著，頭上是藍(lán)得透明的天空，身邊是肩挨著肩的山脈，一位癡心于高原山水的女子在夢(mèng)與夢(mèng)的行程中背負(fù)著全部的夢(mèng)想。就正如她自己所說(shuō)的一樣：進(jìn)入阿里這個(gè)久潛入我內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望已勢(shì)不可擋。我覺(jué)得西部荒野的大自然潛藏著我最隱秘的生命之源，一種秘密的呼喚正等著我去回答和驗(yàn)證些什么。

到底要證明什么呢?

那高原上隨處可見(jiàn)，魂靈般飄揚(yáng)著的五彩風(fēng)馬旗幟，玄秘地招搖著風(fēng)沙；那深深鐫刻著六寧箴言，勾涂赭紅、漆黑不一顏色的石板，如同生命一樣旱現(xiàn)著；那一對(duì)對(duì)彎向天空的牛頭犄角，伴著濕重的水汽，在旭日暗紅的霧光里，形成宇宙初始時(shí)混沌狀態(tài)神秘悍歷的生命氛圍?？倳?huì)讓人于經(jīng)意不經(jīng)意問(wèn)，感受到高原的龐大與永恒。這是一種語(yǔ)言，這是高原上靈魂不朽的秘密。以拓印的經(jīng)文，以斑瀾的色彩，同心中的神靈彼此呼應(yīng)。

《陽(yáng)光與荒原的誘惑》以現(xiàn)今流行的圖文版形式，細(xì)致地展現(xiàn)了人類生存于斯的最后一塊凈土。展現(xiàn)了存在于高原上的風(fēng)土人情、建筑格局和一切有生命的精神狀態(tài)，賦予了那片荒漠和沉寂以生命的博大和壯美，也書(shū)寫(xiě)了生命與自然之間的終極意義。

讀《陽(yáng)光與荒原的誘惑》，更多的感覺(jué)是徹悟心靈。在那里，你會(huì)懂得如何珍愛(ài)自己，如何疼惜別人，如何面對(duì)自然的強(qiáng)大，明門(mén)人實(shí)際很渺小。于是，西藏在更多意義上就成了一部線裝的書(shū)，讓每一個(gè)接近她的人只有逐寧逐句地咀嚼，翻來(lái)覆去的研讀，從才能中品讀出精髓。讀出什么是生，什么是死；讀出淡泊、平和，讀出城市森林里少有的超脫。而這些參悟，需要的是虔誠(chéng)與毅力。

可以想象，巴荒如同遠(yuǎn)古時(shí)代神秘而義令人敬重的卜師，行走在寂寥黑夜的中心。在我們昧昧酣睡時(shí)，她用一顆心不斷走近這冥冥高原，破譯著關(guān)于高原神秘的詩(shī)讖——那些米自荒原腹部、來(lái)自遠(yuǎn)古之靈，來(lái)自這片地域深處的信息。

讀《陽(yáng)光與荒原的誘惑》，我們不難明門(mén)，在我們每一個(gè)人的心中，在這個(gè)的平凡的世界里，我們需要的不一定是英雄、偉人，而是這種付出于行動(dòng)，用心靈體驗(yàn)過(guò)的真真切切、實(shí)實(shí)在在。她雖然貧瘠、荒涼，可以不忠于世俗，卻無(wú)負(fù)自己的人。

我想，這就是高原的誘惑之處吧?也就是存在于人心靈最微妙之處的一絲感動(dòng)吧?