古詩詞中的建筑意境

一、藝術中的“建筑意”

海德格爾說過，人詩意地棲居在大地上。人類為了生存，建造建筑；為了生活，創(chuàng)造藝術。藝術隨著棲居環(huán)境的改善而發(fā)展，建筑隨著藝術的發(fā)展而更有意境?！耙饩场笔侵袊鴤鹘y(tǒng)藝術所追求的最高目標。它充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的美學思想及哲學理念。詩有詩意，畫有畫意；同樣，建筑有建筑意。在上世紀，梁思成和林徽因就提出“建筑意”這個概念。我們知道的所謂詩意，是指詩的意境，指給人以美感或有強烈的抒情意味；所謂畫意，是指繪畫的意旨或意境。像詩意、畫意一樣，建筑作為一種獨特的綜合性藝術形式，也有它自己的意境，即建筑給人在精神層面上的沖擊力及給人美的享受。建筑意是種存在但捉摸不到的東西，有了建筑意，建筑顯得更加有品位，拔高了審美層次和美學價值。古詩詞中，就有很多關于建筑意的內容。

二、古詩詞中的建筑結構

古建筑主要采用木架構體系和院落式布局。框架式結構是中國古代建筑在建筑結構上最重要的一個特征：采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不承擔房屋重量的結構部分?！皦Φ刮莶凰边@句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框架結構最重要的特點。關于院落式布局在古代文獻中就有記載，從繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。古建筑的這種結構，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求。

其實，我們可以從流傳下來的詩詞里，得到許多古代建筑的形式和特點。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許”，就是古代深宅大院的最好寫照。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，說明當時高層建筑比較少見，以低層多層為主。李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”，則用夸張的手法透露了盛唐時期建筑的高度和體量。

三、透過詩詞讀建筑

詩詞講究“起承轉合”的結構，和建筑結構一樣有相似的美學構成。通過建筑師的排序設計，能營造出各具特色的建筑空間構成，同時和外在環(huán)境和諧呼應，取得五項的空間感覺。建筑創(chuàng)造出來的境界，或許只有中國的唐詩宋詞才能說清楚?！案≡朴巫右?，落日故人情”，就是把浮云、游子、落日、故人這四個不相關聯(lián)的意象通過建筑式的有機排序，營造出了雋永的意境。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！彼木涓饔兴?，但是綜合到一起產生的意境大于任何一個單獨的片段和意象。這就是詩詞所具有的建筑美學特色，透射出來的“建筑意”。

詩詞也能揭示建筑內在的文化底蘊和環(huán)境價值，提高建筑知名度。岳麓山下的愛晚亭因為杜牧的“停車坐愛楓林晚”而著名；南昌的滕王閣也因王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而蜚聲內外；崔顥的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓增添了更多意境和品位；岳陽樓的建筑信息、環(huán)境特點和建造始末，都在范仲淹的《岳陽樓記》里顯露無遺……

那些古詩詞中的建筑

1.樓閣：

登樓閣可以高眺遠望，如同登上高山一樣，更易激發(fā)詩人豪邁抑或深沉的情感。因此在古典詩詞中，樓閣是較多的一種描寫對象。

（1）“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。”

——南宋 辛棄疾 《鷓鴣天·代人賦》

（2）“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！?/p>

——唐 李白 《送孟浩然之廣陵》

（3）“綠暗紅稀出風城，暮云樓閣古今情。”——唐 韓琮《暮春鏟水送別》

2.庭院：

庭院里別有一番天地，它可以映現(xiàn)大自然的美，因此擁有太多的文化和藝術的積淀。

（1）“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數?！?/p>

——北宋 歐陽修《蝶戀花》

（2）“帝里春晚，重門深院，草綠階前?！?/p>

——宋 李清照《怨王孫/憶王孫》

（3）“無言獨上高樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>

—— 南唐 李煜《相見歡》

3.廊：

有頂無墻，是用柱子承托屋蓋的一種建筑空間，它也是人們的寄情之物。

（1）“東風裊裊泛崇光，夜色空蒙月轉廊?！?/p>

——北宋 蘇軾 《海棠》（2）“半廊花院月，一帽柳橋風?！?/p>

——南宋 陸游 《臨江仙》

4.窗：

建筑的眼睛，它開放、通達，是人們觀察并溝通外部世界的主要途徑。

（1）“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

——唐 杜甫 《絕句》

（2）“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

——唐 李商隱《夜雨寄北》

我國詩詞歌賦與建筑有著源遠流長的關系。詩詞和建筑在相同的空間里互相渲染，拓寬彼此的意境。這些佳句或情境相融；或動靜相生；或抒發(fā)出生機勃發(fā)的情懷；或流露出深切、凄苦的思念之情。詩人們寄情于建筑，用詩詞表達情感，便是對建筑意境最好的詮釋。