今年天津卷高考作文題有兩個(gè)版本,網(wǎng)上最先流傳的是“山寨版”,正版“上市”的時(shí)間相對(duì)滯后。有意思的是,“山寨版”作文題得到的肯定性評(píng)價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“正版”。
“山寨版”作文題選用的材料盡管情節(jié)簡(jiǎn)單,但有很大的想象與發(fā)掘的空間。相比而言,正版作文題由于命題者擔(dān)心考生審題上會(huì)有一定的難度,所以干脆用一句 “有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西,恰恰最容易被我們忽視”以引導(dǎo)語(yǔ)(提示語(yǔ))的形式將寓言材料的主旨明確化。這是柄雙刃劍,因?yàn)樵诮档蛯忣}難度的同時(shí),也會(huì)造成考生對(duì)材料理解上的單一化。盡管命題者又用“有些看似簡(jiǎn)單的事情,卻能夠引發(fā)我們深入思考”這句話(huà)提醒考生,要對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行深入思考,但考生很容易在“引導(dǎo)”與“提示”下,思維受到限制,走向窄化。
在審題立意時(shí)考生仍需注意以下幾方面的問(wèn)題:
一是對(duì)寓言指向的理解。一般而言,虛擬性材料本身僅僅是引發(fā)話(huà)題的觸媒或者叫由頭。類(lèi)似的如2002年“智子疑鄰”的故事、2010全國(guó)卷“四只貓”的漫畫(huà),都毫無(wú)例外地指向社會(huì)和人生。但考生往往被話(huà)料所局限,走不出話(huà)料的圈子。
二是對(duì)故事中人物和生活環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)。寓言中的“老魚(yú)”和“小魚(yú)”,都具有人的特征,“水”對(duì)魚(yú)而言是賴(lài)以生存的環(huán)境,對(duì)于高度概括的人群而言,就是社會(huì)或者自然的環(huán)境,就是周?chē)囊磺胁豢苫蛉钡氖挛?,如人情、社?huì)、自然等。老魚(yú)和小魚(yú)關(guān)于水的討論,也就是每個(gè)人對(duì)自己生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)。小魚(yú)不知道水是什么,恰恰反映了對(duì)自己賴(lài)以生存環(huán)境的忽視。
那么,怎樣才能讓自己的寫(xiě)作走向明晰、具體、透徹呢?若從自身的生活環(huán)境出發(fā),如下幾個(gè)角度可以考慮:
首先,每個(gè)人賴(lài)以生存的環(huán)境有人文的環(huán)境,如親情、友情、師生情等,這些都是不可或缺的,事實(shí)上也是人們常常忽視的。就此可以由容易理解的情感關(guān)系入手,進(jìn)一步闡述一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在社會(huì)中構(gòu)成的種種關(guān)系,以及這些對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和個(gè)人事業(yè)的發(fā)展重要性。另外,從個(gè)人與自然環(huán)境關(guān)系的角度,可以論述大自然是我們賴(lài)以生存之本,我們周?chē)囊簧揭凰?、一草一木,都給我們提供生活的保證,只有關(guān)注到周?chē)淖匀画h(huán)境對(duì)于我們生活的重要,才能善待自然、尊重自然,從而達(dá)到天人合一的理想境地。
其次,可以從關(guān)注和被忽視的角度思考,討論為什么我們對(duì)自己擁有的、周遭的環(huán)境熟視無(wú)睹,而偏偏仰慕那些與我們有著遙遠(yuǎn)距離的甚至是陌生的事物。這必然引導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)擁有的生活的珍視,在周遭的環(huán)境中去發(fā)掘生活的真諦。無(wú)論是康莊大道,還是人生的坎坷,都應(yīng)以感恩的態(tài)度對(duì)待自己生活和周?chē)囊磺小V挥形覀冏⒅亓俗约旱闹車(chē)?,才可能更好地著眼未?lái)。(天津卷作文題見(jiàn)本期第22頁(yè))