農(nóng)民市民化,向著希望出發(fā)

“蝴蝶香，香蝴蝶，聞香方知何時醉……”當(dāng)南方小鎮(zhèn)的山澗中飄來北路戲優(yōu)美的唱段時，農(nóng)耕社會、鄉(xiāng)土中國之音猶在。然而，隨著現(xiàn)代化、城市化的浪潮，作為社會系統(tǒng)工程之一的農(nóng)民市民化，也在悄然地發(fā)生著變化：據(jù)新華社2011年相關(guān)資料顯示，未來幾年，北京將進(jìn)入中心城、中心城外圍及11個遠(yuǎn)郊新城規(guī)劃范圍內(nèi)的900多個行政村中，約有85萬農(nóng)民將轉(zhuǎn)成市民。專家分析，更長的時間內(nèi)，北京市現(xiàn)有的近270萬農(nóng)民當(dāng)中，將有上百萬農(nóng)民變成市民……

“湯河川”，刮起民俗風(fēng)

距懷柔區(qū)第六屆湯河川滿族民俗端午節(jié)不足一個月，有關(guān)部門根據(jù)近幾年客流量情況推算，預(yù)計(jì)今年將有6萬游客前來。

對于這個數(shù)字，村民小趙的算法是：以每人每日50元的餐飲費(fèi)計(jì)算，“吃”出來的錢將有300多萬。年初，看到了商機(jī)的小趙便開始琢磨著怎樣利用這次機(jī)會“大顯身手”。在對滿族文化進(jìn)一步了解的基礎(chǔ)上，小趙認(rèn)為當(dāng)下滿清宮廷電視劇的流行，為公眾了解滿清歷史提供了契機(jī)，而自己多年來受益于湯河口鎮(zhèn)政府組織培訓(xùn)的電腦技能，也將派上用場。在朋友的幫助下，小趙專門制作了個性化的網(wǎng)頁進(jìn)行宣傳，內(nèi)容涉及滿清民俗趣事、《紅樓夢》中端午節(jié)“斗百草”的片段……

農(nóng)家院老板老李的賬本是這樣的：6萬游客意味著經(jīng)濟(jì)型的農(nóng)家院每日需提供2萬張床位。于是，老李的農(nóng)家院便平添了幾分文化元素：門廊兩側(cè)繪制著“清朝十二帝”的歷史介紹，游人下榻的“行宮”也取自八旗的意蘊(yùn)：圖騰文化、塞北古道……

事實(shí)上，在湯河川一帶像小趙、老李這樣的民俗戶并不少。目前，位于湯河川核心位置的湯河口鎮(zhèn)，其已擁有市級民俗村1個，區(qū)級民俗村1個，民俗旅游接待戶77個。據(jù)鎮(zhèn)長周福剛介紹，“湯河口鎮(zhèn)原是清順治年間的胭脂營，沿襲了距今360多年、以彭姓為主的滿清民間文化?！碧旌腿f象明，地和萬物生，人和萬事興，在湯河川獨(dú)有的特色溝域經(jīng)濟(jì)模式的帶動下，北京市休實(shí)投資發(fā)展公司的養(yǎng)生莊園已落戶于此；銀河谷市級森林公園正式批復(fù)；銀河谷、白河灣、天河川溝域產(chǎn)業(yè)帶亦已建成，這些已經(jīng)“落地”的工程項(xiàng)目帶來的“經(jīng)濟(jì)機(jī)遇”是數(shù)字所無法衡量的。對此，周福剛說，“五年來，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整下的輻射效應(yīng)是巨大的：共引進(jìn)27家企業(yè)，2011年底，農(nóng)民人均純收入12473元，年均增長12%，其中，工資性收入6420元，家庭經(jīng)營收入4143元，財(cái)產(chǎn)性收入422元，轉(zhuǎn)移性收入1488元。最大的變化是村民們擺脫了土里刨食的生存狀態(tài)，他們正在用自己的智慧，融入到市民化的進(jìn)程中，部分村民成了林管員、水管員、清潔工，部分村民成了生態(tài)園的雇工、工廠的工人，領(lǐng)起了工資；部分村民直接變成了運(yùn)輸戶，部分村民開起了農(nóng)家樂，自己做老板。由一產(chǎn)向二產(chǎn)、三產(chǎn)過渡的過程中，村民們開始有了商業(yè)意識，掙工資、經(jīng)商成為主要經(jīng)濟(jì)來源……”

如何引導(dǎo)已經(jīng)向市民轉(zhuǎn)化的農(nóng)民，周福剛認(rèn)為，鎮(zhèn)政府要敢于承擔(dān)責(zé)任，替百姓考慮，實(shí)現(xiàn)雙向互補(bǔ)。具體表現(xiàn)為：硬件方面，以滿族民俗文化研究會、滿族體育運(yùn)動會、湯河養(yǎng)生休閑等為主題的民俗文化已經(jīng)具備；軟件方面，村民的文化素質(zhì)、休閑娛樂配套設(shè)施等方面仍有待提高，這將是一個長期的過程。

草根藝術(shù)，我們來了

城市化進(jìn)程的大背景下，隨著越來越多的農(nóng)民“上樓”，脫離了土地的農(nóng)民也因此呈現(xiàn)出很多新的特點(diǎn)。其中一個值得關(guān)注的問題便是農(nóng)民內(nèi)心情感的“沙漠化、孤島化”現(xiàn)象。如今，對市民文化生活的“高需求”和農(nóng)民文化生活的“低現(xiàn)狀”矛盾的解決過程中，朝陽區(qū)政府認(rèn)為，只有以文化作為農(nóng)民融入城市的橋梁，通過形成“政府主導(dǎo)、企業(yè)共建、社區(qū)參與”的農(nóng)民文化建設(shè)機(jī)制，才能促進(jìn)農(nóng)民真正地融入城市生活。例如，今年，朝陽區(qū)大力推動“文藝演出星火工程”，場次上，由去年的182場增加至約260場；內(nèi)容上，涵蓋了京劇、歌曲、舞蹈、相聲等表演形式；覆蓋面上，由原來只在朝陽區(qū)村里舉辦，擴(kuò)大到農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)/村的全覆蓋。這一方面回答了關(guān)于“在農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)型、農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的過程中，政府、企業(yè)、農(nóng)民各自應(yīng)承擔(dān)責(zé)任”的疑問；另一方面也有效地保證了京郊農(nóng)民平等享有文化的權(quán)利。

隨著社區(qū)參與程度的提高，三間房地區(qū)以 “文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)服務(wù)百姓生活”為理念，依托動漫資源，采取吸引社區(qū)居民參與卡通形象設(shè)計(jì)、工藝流程制作、卡通衍生品制作等方式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輻射到社區(qū)生活中。據(jù)西柳村75歲村民孟長林介紹，2011年11月全國首個以動漫文化為主題的“三間房動漫社區(qū)”落成以來，老人已經(jīng)多次抱著小孫子到卡通藝術(shù)博物館參觀，在動漫文化中村民們的生活也在發(fā)生著變化?！艾F(xiàn)在三間房環(huán)境越來越好了，家門口還有了卡通博物館，這種精神享受不是能用掙了多少錢、買了多少房來衡量的！”藝水芳園社區(qū)的徐大姐說：“動漫社區(qū)越來越有吸引力了，正月十五社區(qū)舉辦的元宵動漫燈會上，我還做了一回卡通博物館的向?qū)?，這在以前根本都不敢想。”如今，三間房“動漫社區(qū)”針對“4050”人群和社區(qū)殘疾人開展了相關(guān)的培訓(xùn)班，考試合格者才可以成為動漫企業(yè)的兼職員工。此外，社區(qū)也積極開發(fā)以動漫為主題的餐廳項(xiàng)目和發(fā)展休閑旅游等。據(jù)悉，目前，已有 30多戶村民的院落成為主題餐廳的入選者，西柳村一號院也已經(jīng)進(jìn)行了主題餐廳改造，游客就餐的同時還可以參與動漫節(jié)目互動。

走出尷尬的“圍城”

城里的人想出來，城外的人想進(jìn)來。錢鐘書先生提及的“圍城”現(xiàn)象正挑戰(zhàn)著農(nóng)民市民化的進(jìn)程。根據(jù)社會學(xué)家的觀點(diǎn)，在地域空間被打破的情況下，原來以親緣、地緣為主的傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡(luò)正在向業(yè)緣轉(zhuǎn)變。例如，在生活方式上，農(nóng)一代主要以家鄉(xiāng)為參照物，他們的周圍都是一群群“熟悉”的面孔。然而，飛快的工業(yè)化進(jìn)程下，農(nóng)二代卻是以城市作為參照物的，他們擁有像父輩“面朝黃土背朝天”般的勤勞的同時，對城市的認(rèn)同感也變得更強(qiáng)烈。值得一提的是，據(jù)“人口城市化進(jìn)程中農(nóng)民市民化研究”課題組楊風(fēng)博士的研究成果顯示，受戶籍制度、觀念、社會資本以及人力資本四大因素的影響，農(nóng)民工對城市文化及行為適應(yīng)情況表明，農(nóng)民工群體依然徘徊在城市和農(nóng)村之外，他們在城市長期生活，卻沒有享受到市民的權(quán)利。

一定程度上，這意味著農(nóng)民市民化是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。嚴(yán)峻的事實(shí)面前，尷尬的身份認(rèn)同面前，社會各界的專家、學(xué)者也提出了相關(guān)的建議。中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所于建嶸教授認(rèn)為，“給新生代以最低社會保障；降低進(jìn)入城市的門檻；培養(yǎng)新生代農(nóng)民的社區(qū)感?！蓖瑫r，楊風(fēng)博士認(rèn)為，只有當(dāng)農(nóng)民工作機(jī)會的獲得和收入報(bào)酬的高低與人力資本存量成正相關(guān)關(guān)系時，通過使他們獲得穩(wěn)定的職業(yè)和收入，來實(shí)現(xiàn)他們在思維方式、生活方式、行為方式的轉(zhuǎn)變，才能使之真正融入市民社會。在未來的道路上，農(nóng)民市民化要想走得更遠(yuǎn)，不僅需要政策層面上的輔助，也需要操作層面上的循序漸進(jìn)。

昨天，他們低吟著“我們都是農(nóng)民”的長詩；今天，他們實(shí)現(xiàn)著市民化的轉(zhuǎn)變；明天，他們向著希望出發(fā)！