“貞觀之治”——唐太宗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

孟憲實(shí)：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)史學(xué)博士、南開(kāi)大學(xué)歷史系博士后，主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究。

著有: 《敦煌民間結(jié)社研究》、《唐高宗的真相》、《孟憲實(shí)講唐史從玄武門之變到貞觀之治》、《漢唐文化與高昌歷史》、《貞觀之治》等。

唐朝在中國(guó)古代幾乎是最重要的一個(gè)朝代。

公元618年唐朝建立，公元907年滅亡，將近300年。300年的統(tǒng)治中，唐太宗李世民作為唐朝的第二個(gè)皇帝，他發(fā)揮了怎樣的作用呢？給歷史留下了什么樣的印象呢？

有一個(gè)詞叫“貞觀之治”，就體現(xiàn)了唐太宗對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。貞觀是唐太宗的年號(hào)，中國(guó)古代各個(gè)方面都很講文化，從漢武帝開(kāi)始，中國(guó)的皇帝都用年號(hào)，就是給一個(gè)時(shí)代起上一個(gè)好的名字，皇帝的年號(hào)就成了那個(gè)皇帝時(shí)代的特有標(biāo)志。辛亥革命以后，中國(guó)取消了年號(hào)，現(xiàn)在世界上還有一個(gè)國(guó)家仍然使用年號(hào)，是向中國(guó)學(xué)的，那就是日本。中國(guó)在近代革命過(guò)程中，取消了很多傳統(tǒng)的東西，包括年號(hào)。

貞觀這個(gè)年號(hào)共存在了23年，23年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中是短暫的一瞬，但是唐太宗的23年卻給中國(guó)的歷史留下了深刻的烙印。

政治和諧

大家看電影、看小說(shuō)，或者看連續(xù)劇，都會(huì)有這樣的印象：就是越是在政治的最高層，政治斗爭(zhēng)越激烈，爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐、鉤心斗角，沒(méi)完沒(méi)了，在這樣的歷史過(guò)程中，有一個(gè)時(shí)代是特別特殊的，那就是貞觀時(shí)期。

在貞觀的歷史中發(fā)現(xiàn)，唐朝那個(gè)時(shí)候的中央核心領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部，關(guān)系十分融洽。雖然有矛盾，有分歧，但是大家一定能找到比較好的辦法來(lái)解決這些問(wèn)題。任何時(shí)代都會(huì)有權(quán)力的斗爭(zhēng)，越是政治的最高層，它的利益越集中，往往斗爭(zhēng)就會(huì)越激烈。

為什么在貞觀時(shí)期卻很少見(jiàn)到那種殘酷的政治斗爭(zhēng)呢？

政治文明很重要。古往今來(lái)，我們都關(guān)心政治，關(guān)心政治人物，為什么？因?yàn)樗麄兊囊谎砸恍杏锌赡苡绊戇@個(gè)國(guó)家，影響整個(gè)社會(huì)，影響成千上萬(wàn)的人，所以我們關(guān)心政治?；剡^(guò)頭來(lái)看貞觀時(shí)期，卻很少有內(nèi)部殘酷的斗爭(zhēng)，君臣關(guān)系很和諧，體現(xiàn)了一種很健康的政治文明，我以為這是貞觀給我們留下的一個(gè)寶貴的精神財(cái)富，即使在皇帝制度下，也可以不進(jìn)行那些殘酷的斗爭(zhēng)。我們給它起個(gè)名字，叫政治的高度和諧。

因?yàn)殛P(guān)注斗爭(zhēng)，所以碰到那些比較少的、難得的政治和諧局面，我們一定給予高度重視。我認(rèn)為這就是貞觀之治至今留給我們的一個(gè)深刻的印象。

這是第一點(diǎn)。

社會(huì)和諧

因?yàn)橹醒雰?nèi)部的政治和諧，所以貞觀時(shí)代，建成了中國(guó)古代很少見(jiàn)的一種社會(huì)狀態(tài)，叫社會(huì)和諧。

一說(shuō)社會(huì)和諧，大家一定會(huì)想到我們今天的狀況，但今天的社會(huì)和諧和貞觀時(shí)代是不一樣的，不過(guò)貞觀時(shí)代的和諧也能夠給我們今天的社會(huì)和諧建設(shè)以啟發(fā)。

在更遠(yuǎn)古的時(shí)候，中國(guó)人講到社會(huì)理想，一般都講堯舜禹，講三代時(shí)候的往事。說(shuō)堯舜禹的時(shí)代，道德水準(zhǔn)比較高，社會(huì)治安比較好，用兩個(gè)詞來(lái)形容，叫做“路不拾遺、夜不閉戶”，這一直是一種理想狀態(tài)，但是后來(lái)實(shí)現(xiàn)了，在貞觀時(shí)代實(shí)現(xiàn)了。

貞觀時(shí)代就是這樣，“貞觀之治的時(shí)候，社會(huì)治安良好，夜不閉戶；人們的普遍的道德水準(zhǔn)比較高，路不拾遺?！彼詮奶瞥院螅蠹以谥v到這個(gè)詞的時(shí)候，路不拾遺、夜不閉戶，首先想到是貞觀時(shí)代，不是首先聯(lián)想到堯舜禹的時(shí)代。所以貞觀時(shí)代很重要，它創(chuàng)建了一種社會(huì)和諧。

今天我們也要建立和諧社會(huì)，首先是因?yàn)橛辛瞬缓椭C，我們才去爭(zhēng)取和諧。社會(huì)和諧的關(guān)鍵問(wèn)題是什么？就是國(guó)家和百姓的關(guān)系問(wèn)題，或者是政府和老百姓的關(guān)系問(wèn)題。所以，古往今來(lái)社會(huì)和諧的建設(shè)大概都是一樣，所謂的和諧就是政府和人民的關(guān)系和諧。

今天的政府已經(jīng)不是唐朝的政府了，那么我們要建設(shè)的社會(huì)和諧，唐朝能夠給我們提供怎樣的啟發(fā)呢？

1300年前，唐太宗一班君臣可以創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)，1300年之后的今天，我們?cè)谖镔|(zhì)條件、技術(shù)條件等方方面面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了貞觀時(shí)期，我們今天有更多的理由、更好的條件實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。所以，貞觀時(shí)期一些社會(huì)和諧的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天絕對(duì)是具有啟發(fā)意義的。

這是貞觀時(shí)期的第二個(gè)貢獻(xiàn)。

崇高的國(guó)際地位

貞觀時(shí)期，唐太宗君臣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，贏得了十分崇高的國(guó)際地位。

在世界國(guó)家之林中，每一個(gè)國(guó)家都會(huì)爭(zhēng)取自己良好的國(guó)際地位，到今天也是這樣，每當(dāng)中國(guó)國(guó)際地位有所提高，我們感到高興，中國(guó)取得了進(jìn)步，實(shí)力有了增加，贏得了尊敬，這當(dāng)然是我們樂(lè)意見(jiàn)到的。

有人會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，今天的盛世跟唐朝的盛世相去幾何？

其實(shí)，距離還很遙遠(yuǎn)。從貞觀時(shí)代開(kāi)始，唐朝的皇帝在中國(guó)叫皇帝，在國(guó)際上他還有一個(gè)稱號(hào)，叫天可汗?？珊故潜狈缴贁?shù)民族政權(quán)政治首領(lǐng)的政治稱號(hào)，為什么唐太宗叫做天可汗呢？是西北各國(guó)聯(lián)合起來(lái)一起上封號(hào)給唐太宗，大家共同尊稱唐太宗為天可汗，是一個(gè)國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。

在唐朝的時(shí)候，唐朝的皇帝不僅僅是中國(guó)的皇帝，他還是一定國(guó)際范圍內(nèi)的天下共主，因此叫他天可汗。天可汗給各國(guó)國(guó)君發(fā)的國(guó)書，發(fā)的信，接到了要認(rèn)真照辦，因?yàn)樗钦嬲媲星械膰?guó)際領(lǐng)袖。

當(dāng)然那個(gè)時(shí)候的國(guó)際空間是有限的，用現(xiàn)在的眼光看，大概是以東亞為核心，包括部分中亞地區(qū)，包括部分東南亞地區(qū)，大概就這么大一個(gè)范圍。即使是在這么大一個(gè)范圍內(nèi)，我們今天其實(shí)也沒(méi)有達(dá)到唐朝的那個(gè)樣子。

唐朝的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)管理一些國(guó)際事務(wù)，充當(dāng)國(guó)際警察。唐朝時(shí)候的一些戰(zhàn)爭(zhēng)，像唐太宗時(shí)代、唐高宗時(shí)代的一些國(guó)際間的戰(zhàn)爭(zhēng)，原來(lái)都跟唐朝無(wú)關(guān)，兩個(gè)外國(guó)在打仗，天可汗就要去管，要求他們停戰(zhàn)，然后協(xié)助他們談判。

這就是唐朝的國(guó)際地位，這個(gè)地位，唐以后的中國(guó)一直難以望其項(xiàng)背，一直趕不上。大概除了蒙古元朝的時(shí)候，但是唐朝和蒙古元朝還不一樣，因?yàn)槌杉己沟臅r(shí)候主要是靠軍事力量進(jìn)行了一個(gè)世界范圍的大征服，但是真打下來(lái)以后，人家心服口服嗎？不是這樣的，因?yàn)椴坏貌磺鼜哪愕能娛聦?shí)力。

成吉思汗建立了很強(qiáng)、很遼闊的一個(gè)軍事帝國(guó)，但是唐朝不能叫做軍事帝國(guó)，是自己有實(shí)力，它的對(duì)外政策是合適的，所以它在世界上贏得了廣泛的尊敬，它是一種自然而然獲得的尊敬，這一點(diǎn)很重要。

近代以來(lái)，中國(guó)飽受西方列強(qiáng)的欺凌，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，幾乎是過(guò)若干年就會(huì)被西方痛打一頓。所以近代以后，給中國(guó)人心靈留下來(lái)的創(chuàng)痛至今還沒(méi)有平慰。

越是到近代，越是我們備受欺凌的時(shí)候，我們?cè)綉涯钐炜珊梗羰翘炜珊乖?，近代中?guó)怎么會(huì)如此這般，大家就這么想象著。

這種國(guó)際地位是很重要的，它成了中國(guó)人振興中華、振興中華文化的一種歷史感召力。

一千多年前，中國(guó)人已經(jīng)做到了，1300年后，中國(guó)人為什么還做不到？中國(guó)有理由今天發(fā)展得更好，為什么還不夠好？這說(shuō)明可以發(fā)揮、發(fā)展的地方還有很多。

（據(jù)孟憲實(shí)在第十四屆康橋論壇演講內(nèi)容記錄并整理，略有刪節(jié)，未經(jīng)其本人審閱，詳情見(jiàn)《康橋論壇》期刊。）